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净慧法师偈语一千四百颂

2015-8-15 23:50| 发布者: 阿汤| 查看: 1440| 评论: 0

净慧法师偈语一千四百颂前 言诸位仁德:为方便读诵与开义明理,今从吾师近年来释解佛经与开示中,节选偈语一千四百一十三首,结集成颂,故称《净慧法师偈语一千四百颂》;以赞佛功德,法供有缘。当初问师为何多说偈 ...

净慧法师偈语一千四百颂
前 言

诸位仁德:
为方便读诵与开义明理,今从吾师近年来释解佛经与开示中,节选偈语一千四百一十三首,结集成颂,故称《净慧法师偈语一千四百颂》;以赞佛功德,法供有缘。
当初问师为何多说偈语。师答,“言教义未尽,讲法理难全;一语引话头,思维留空间。说偈不为妙,句直大广宣;可白且不便,随顺众因缘。”偈颂内含甚广,法语义理甚深;既为四众易参,又可文化鉴赏,同时始终坚持四不谈,即“懂政治而不谈政治,知国事而不谈国事,见是非而不谈是非,闻俗恶而不谈俗恶。所谓,政治成败存相对,国事兴衰运不同,是非曲直惹乖诤,俗恶染法落因果。乐于其中心有染,门头不净结俗缘,渊流清长自正本,桃花源处别洞天。”
在读诵偈颂中,若遇同字不同义处,或对偈义不解时,可参详原文法理与公案出处,易于加深理解,利于全面把握,消除误解知见,以获更多法益。
在结集成颂中,还是沿用了《净慧法师偈语集》中的格式与内容,并将偈语集收录其中,特此说明。如有不妥处,请教诲匡正,顶礼感恩助缘功德。
南无阿弥陀佛
智慈愧拜
佛历二五五八年八月

西历二零一四年九月

自 序

诸位仁者:

我们修行人,佛法隆兴,正法久住,一日不可懈怠;像法、末法只在众生心里。我们修行人,证悟为本,智慧解脱,时刻铭记在心;魔王、魔法喜蕴盛之人。我们修行人,法在世间,依法而行,方可与教相应;出世不分出在家之人。我们修行人,《楞严经》中“都摄六根,净念相继”八字纲领不分宗门;平等普度,不成就莫怨师尊。我们修行人,行到哪里说哪里话,识得哪里境界有不同;不凭意断自欺再欺人。
本来在佛法证悟上无话可说,无文字可立,更无著书之念。况古有高僧妙偈,今有大德圣语;小丘如何面对泰山,溪水怎敢仰比大海。只是诸弟子愿将平素之语示人,仅随缘而已。故隐去俗述,以免让世人生烦恼,留住您心中一片清宁。

释净慧叩首
佛历二五五零年四月

西历二零零六年佛诞日

他 序

诸位同仁:
今天,《净慧法师偈语集》要结集发行,我愿为作序法供养诸位同仁。
我与净慧法师同一师门,多年同修,详知他修与行一体,证与悟同根,悯与悲相续,智与愿并行。他秉承皈依师风范,不让世人知其俗名住所,是隐入朝市的平常人。我们的皈依师不食人间烟火,一日一食;至今不知法名和隐居何处。曾言,我这位弟子可“肉体证圣”。我们的第二位恩师九华山明德法师,坠三楼而无伤,读佛经字字句句闪金光。我们遇之相见时互不相识,喝偈一首便相知。
明德法师偈云:“阿弥陀佛住莲邦,丈六金身放红光,有幸得遇真佛子,同修共度奔西方。”
在场很多人惊诧之际,净慧法师却会其意拜师尊。与印久法师相遇时,相谈甚是投机。他赞叹印久法师,“您是住世一菩萨行人”。印久法师赞叹,“你是我在世所见修行第一人。”
诸位同仁这样说不敢虚妄,只想告予净慧法师是经过当代高僧大德印证,非无师自悟或未证谓证之人。况他在讲《大佛顶首楞严经》时,满室清香;讲《妙法莲华经》时,遍地金莲,祥瑞满堂。这样说不是世俗炫耀,只想告予,他所讲之法是智慧之语,能弘传本师释尊真实义之语。望诸位同仁莫起轻慢之心。还是用他的偈语结尾吧,“天天见君不识君,似是有缘实无缘。人人身见非心见,只缘不是同路人。”但愿有缘读到净慧法语的同仁,同登极乐彼岸。

释净智
佛历二五五零年四月

西历二零零六年五月


准提咒

稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。我今称赞大准提。唯愿慈悲垂加护。
南无萨哆喃。三藐三菩驮。俱胝喃。怛侄他。唵。折隶主隶。准提娑婆诃。


开偈语



诸佛正法贤圣僧,直至菩提永皈依。

我以所修诸善根,为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。

法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行。

究竟清静普贤道,尽未来劫常修习。











索 引

选自《偈语集》(1-81)………………………………………………6
选自《对修行人的开示》(82—94) ………………………………28
选自《般若波罗蜜多心经》浅释(95—96) ………………………30
选自《金刚般若波罗蜜经》浅释 (97—111) ………………………31
选自《佛说大乘金刚经论》浅释(112—174) ……………………34
选自《地藏菩萨本愿经》浅释(175—181) ………………………45
选自《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释(182—190) …………46
选自《优婆塞戒经》浅释(191—193)……………………………48
选自《梵網经菩萨戒本》札记(194—299)………………………49
选自《金光明经》浅释(300—367)………………………………69
选自《维摩诘所说经》浅释(368—380)…………………………84
选自《大佛顶首楞严经》浅释(381—421)………………………87
选自《大般涅槃经》略释(422—459)……………………………94
选自《阿弥陀经》法义百问录(460—477)………………………100
选自《大日经》浅释(478—618)…………………………………104
选自《法语问答录》(619—856)…………………………………132
选自《大方广佛华严经》诠义(857—1108) ……………………189
选自《僧伽吒经》浅释(1109—1194)……………………………281
选自《随缘问答》(1195—1413)…………………………………304
附1:【净慧法师发愿文】…………………………………………344
附2【创建世界和平日倡议书】……………………………………348


选自《偈语集》--81首

1. 宇宙人生真相

人生灵肉难离分,造做善恶随果因。
换形变态异新命,十法界里自选身。
入胎之迷难脱身,五行相克锁精真。
吾心内外都不见,无始无终苦中吟。

2. 佛教

佛教不是知识教,学校是教书育人。
佛教误为知识教,是对正知的歪曲。
佛学不单是学问,学问是知识累积。
佛学误为是学问,是对正解的邪见。
佛教不是一宗教,宗教是社会部分。
佛教误为是宗教,是对正念的狭隘。
佛学不只是哲学,哲学只是世界法。
佛学误为是哲学,是对正行的藐小。
佛是觉者的示范,教是功德的培育。
知识聪明可获得,功德者才得智慧。
佛是悟者的领袖,学是对法的醒悟。
学问世间可成就,佛学可造化宇宙。
佛是法界最为尊,教是众生慧命身。
宗教对象只是人,佛教直指含灵心。
佛是三身有四智,学是传承续慧命。
人乃火宅轮回物,佛学行证可无生。


3. 佛法
经典三藏十二部,救度众生出沉迷。
本来无一法可说,只缘是法中有你。
依法修行须传承,传承之中择根基。
本无一文字可立,只缘是载法之器。

4. 佛法与科学
幻想成真是科学,世间万态可改变。
自然法则有宰主,诸法实相不能偏。
现代文明有史前,盛极一时无常现。
央劫循环无终始,诸法空性人不见。

5. 佛运与国运
佛运昌盛人心稳,子孝妻贤家文明。
各安其道风气正,忠君爱民国运隆。
佛法末时人心乱,父子之间起斗争。
不择手段争名利,国与国争杀伐动。

6. 佛法在世间
红尘迷局众颠倒,忘本逐末起无明。
六根缘有只唯物,幕落鼓歇见阎君。
放下解脱为觉醒,识得自我悟无生。
根尘不偶无因果,心转万法破无明。

7. 佛法在行
空说佛法是表皮,唯有禅行入极里。
证悟之间显精真,戒定慧中净土人。
文字经书是佛法,圆融无碍章句华。
此乃佛法非自证,要寻自宝还自家。

8. 有神与无神
有神论与无神论,矛盾对立又统一。
谁也不能取消谁,同一相互转化里。
哲学之中有佛法,佛法之中有辩证。
学习哲学人聪明,修行佛法增慧命。

9. 做官与金钱
为民造福做好官,仁政怀德感上天。
贪赃枉法众愤怒,天梯地阶一念间。
善人用钱种福田,功德资粮勤积攒。
恶人为钱昧心田,挣得地狱敲门砖。
我为人人人为我,做官为民都坦然。
善恶到头终有报,富贵帮穷都心安。

10. 凡夫与乘
凡夫著其乐愿随生死流,随生死流永在生死流中。
小乘知其苦集灭生死流,灭生死流中断一循环中。
中乘见知苦源遁生死流,遁生死流而不尽生死流。
大乘见众生苦入生死流,入生死流而不染生死流。

11. 修证四步
千劫求师拜佛恩,法宝相传一脉音。
以心印心须修证,护法度人是愿心。
虽说四步非四步,一步更比一步艰。
步步升高自然顺,急慢相济才登天。

12. 天堂
实有天堂它星球,统领天人有天王。
仗佛威神多往返,时差相异修善人。
善人自有九重天,各自福报有长短。
天王均由菩萨做,八四万劫大循环。

13. 地狱
真有地狱宇宙中,银河系里有黑洞。
仗佛威神亲目睹,幽冥受苦做恶人。
地狱本由人心现,人生恶念有千般。
自感地狱十八层,层层又有八加千。

14. 一真如法界
毗卢遮那法性身,娑婆世界一小真。
森罗万象法中物,虚空无碍性如真。
佛佛法身同,虚空互相通。
众生含灵动,觉者一真行。

15. 极乐世界
极乐世界娑婆西,莲花藏里银河系。
三品九辈是报身,阿弥陀佛愿力积。
虽隔十万八千土,十念往生接引即。
无生父母莲台现,不须仁者费心机。

16. 拈花微笑
拈花微笑千古迷,以心印心法门立。
气贯虹身印通关,无字文诀祖师意。
佛法甘露润心田,心外求法太茫然。
心意功夫家不到,难懂拈花微笑间。

17. 灶王经伪经说问答
六祖坛经灶王经,此为圣说非佛说。
奉灶王不知尊敬,执掌善恶感至灵。
灶君通神不是神,定国安宅司命尊。
慈圣隐修菩萨道,以身示范劝世人。

18. 有人自称是某佛转世问答
您若自称是佛转世,众生供养佛而不供养您。
您若是行菩萨道的人,众生供养您像供养佛一样。
若听此语后用语言做回答,就证明他不是佛。
若听此语后示默然,不再称是佛他是修行人。

19. 人人是佛,讲佛法是头上安头,脚上安脚问答
证悟圣境唯心识,古今僧德一般同。
船到彼岸自然弃,不须回首再用心。
圣语破像真实意,自认是圣真凡愚。
头脚本是证悟语,无证妄议误自己。

20. 男女双修问答
世有男女双修行,前世有愿今世中。
示现欲爱离欲爱,不染污泥莲花性。
迷人不识真面容,求道男女欲爱中。
坠落魑魅魔罗纲,劝君猛醒过来人。

21. 学佛厌世问答
众生恋世多激情, 轮转生死浩浮盈。
如是顺流背本己, 无明神祗六道中。
学佛入世逆世行, 逆世离世非厌世。
识破无常因缘情, 自度度人大英雄。

22. 为求证者说
—居士求证偈
稽尚尚因法, 广结善缘法, 菩提不退法, 普度众生法。
—五台山一僧印证偈
生来法王子, 延年印禅心, 华含传佳音, 走动化度人。
—对上述二偈作答偈
其一, 本来无一法, 随缘结善法。菩提不是法, 乘愿载大法。
其二, 往来法王子, 空月印禅心。佳音无须传, 法愿缘度人。

23. 道与邪
一言无善恶, 离道即为邪。 起念分天地, 十界任君择。
有得大挂碍, 性空方可真。般若是金船, 自做掌舵人。

24. 何为“燃灯益长魔弥身”—答一辟支佛问
燃灯古佛古, 灯光永相续。 哪位西行人, 不是魔弥身。
天设五毒身, 六贼是魔根。 酒色多往来, 财气常相邻。
佛祖心头坐, 慧剑破魔军。 疾风知劲草, 烈火炼原人。
流水出处高, 挂碍生烦恼。 万事随缘了, 无为乐逍遥。

25. 何为“结有缘人古度求”-答一辟支佛问
有缘不须结,有结即有为。善缘世间法,同修是法缘。
佛法经千劫,度人人自度。出世无所求,心空性自明。

26. 六祖与心动
风吹幡卷是目见,见转识心起波澜。
此非三动是一动,风息幡静一真天。
仁者心动是悟语,圣音点你凡心转。
今人贡高多我慢,谁肯谦卑下问贤。

27. 诸难问答
心是人生八识田,性乃心中一金丹。
禅是瞬间开启智慧之门的灵感。
智慧是解脱无明的一切方法及万能的本源。
菩提是智慧的象征。道是走向菩提的阶段。
法是般若的自然,佛是般若的显现。
众生是八识田里无明充满。
轮回是无明业报再转。
开悟是识得自我。
因果是始终的两端。
修证是弃转习气,行证是成道考验。
善知识是超凡入圣的引路人。
极乐是再现人生环境的改变。
火宅是三界众生的形体,人间极乐是圣人之肉体。
末法往生必是正法修行人,末法、像法修行不能证圣。

28. 法门易与难
平常一句口头禅,难入难出在其间。
最为容易也最难,易入难出是当然。
不易不难任君选,难入易出靠流汗。
最为难也最简单,易入易出冒风险。

29. 修行易与难
易入易出有根缘,难入易出多福田。
易入难出习气重,难入难出业障天。
易得易失凡夫见,难得易失根基浅。
易得难失有修证,难得难失悟破天。

30. 说根基
众生平等非疏亲,根基不同渐顿分。
今生有缘得度者,定是前世念佛人。
今世念佛也不晚,圣号当下种善根。
种瓜得瓜因果事,唤醒自性观世音。

31. 聪明与智慧
聪明智慧有不同,世间聪明大作为。
智者无为修自心,几位圣主见证人。
大智若愚世间语,聪明里面无慈悲。
智慧开启含行愿,久学必成济世尊。

32. 学佛人真聪明
啥是修行人,了去前世业。广积今世善,享未来极乐。
聪明有假真,伪善枉用心。仁者智慧观,早做学佛人。

33. 解脱与轮回
六道轮回由业牵,根尘有偶立因缘。
都摄六根净心念,解脱自在莲台前。
自解心锁可挣脱,莫结俗缘结法缘。
乌云散去停业转,圣贤行列请入班。

34. 如何与佛结缘
皈依念佛有缘田,勤修供养种福田。
法会放生善业田,弘法利生功德田。
修塔造庙敬佛田,苦集灭道罗汉田。
六度万行菩萨田,再结大缘种悲田。

35. 仙占身
人身难得己不怜,五欲之乐想当然。
另有修善求灵感,心猿意马志不坚。
狐黄蛇家长修炼,灵能离体人称仙。
羡慕人身因缘选,占身再赶难上难。

36. 十念往生
十念为一念,一念生万念。净念功德满,接引最关键。
净心一念难,临终业现前。体苦赛熬煎,痴醉不知念。
定能生净念,三昧在生前。平常加倍干,念念不间断。

37. 念念与净念
念念净念本不同,念念相续五蕴中。
净念相继来自定,都摄六根是纲领。
尸寒神痴早忘念,净宗送君助念团。
不是自念不保险,净念无痴则不然。

38. 人人是佛
人人是佛为理性,护育善念示大同。
请君莫问差别事,一体同悲菩萨行。

39. 立地成佛
放下屠刀顿觉醒,一念慈悲与佛同。
三业罪愆呈解脱,罪福无主了真性。

40. 吾心即佛
众生含灵有佛性,性藏心中复无明。
千锤百炼一朝去,吾心即佛众生同。

41. 即身成佛
即身成佛非肉身,三身四智才是真。
积功累德勤培育,如语真实有妙音。

42. 密法
佛法非奥密,证悟有妙意。奥密生烦恼,妙意乐菩提。
你密我不秘,传承择根基。无传莫自学,玄丝处险地。


43. 布施
日夜忙碌只为钱,财宝富贵人人贪。
谁肯将钱送别人,无求布施难上难。
人修布施为圆满,内财外财一起捐。
一切的一一一切,无有休止穷极限。

44. 持戒
佛住世时师是戒,佛入涅槃戒是师。
尊戒持戒如佛在,绍隆佛种入经藏。
身是法器戒是船,掌舵无漏奔彼岸。
离戒无师空往来,法体戒行自庄严。

45. 忍辱
贫贱人受辱,将以命相搏。称霸人受辱,将加倍奉还。
平常人受辱,将相宜回敬。善良人受辱,将一笑了然。
忍字之上利刃悬,忍无可忍箭上弦。
无忍之忍显大善,仁者无敌大道宽。

46. 精进
人生寿命时限短,沉迷觉醒日三杆。
五蕴识盛心难稳,六贼相逼长散乱。
都摄六根锁心辕,净念相继意马栓。
精字里面含玄妙,头陀笨功火中莲。

47. 禅定
开启智慧一灵感,定能生慧别见天。
风息月明入三昧,金鸡破啼过玄关。
日禅夜禅定相连,久禅必定滴石穿。
苦尽甘来智无碍,昆仑顶上话无言。

48. 般若
佛显智慧度愚顽,菩提庄严心境转。
六度利他物外闲,万行入世无圣凡。
初行般若择法眼,再行般若求师难。
佛曾求法舍王位,顶首楞严智慧观。

49. 禅与空
其一
日日念佛,时时念佛,佛在哪里,佛在心中。
其二
山山是禅,水水是禅,禅在哪里,禅在性中。
其三
四大皆空是身空,五蕴皆空是意空,
无善无恶是心空,空而不空是性空。
其四
忍之无忍是真忍,善之无善是真善,
无有功德真功德,空中妙有是真空。
其五
禅空定中观,觉来不知年,仁者可见赋,乐静有谁知。

50. 闭关
深山闭关闭身关,朝市闭关心闭关。
酒色财气整日伴,烈火焰焰炼金莲。
深山闭关是强断,朝市闭关断自然。
花红世界心无染,污泥生莲艳更鲜。

51. 破魔
佛示菩提破魔军,行人时刻破魔蕴。
家中有贼招外鬼,家中无贼魔难侵。
初行多遇众魔民,天魔选择成就身。
实事求是是考试,是金是银自然分。

52. 受持地藏经
其一
说你去地狱,你会很生气,因为去地狱,心里很恐惧。
不让去地狱,你会更生气,因为地狱里,极具诱惑力。
不但有酒色,更有财和气,名闻加利养,五根有贪欲。
贪欲就痴迷,无门自投去,顺流起颠倒,苦海无尽期。
此语切又真,众生假认真。累劫习气重,业报深沉轮。

其二
人间有圣音,五教劝人心。孔子说仁爱,老子话真人。
墨德讲博爱,耶稣爱世人。释迦示三乘,如语度沉轮。
十善是天堂,苦集有声闻。因缘修独觉,度行证菩提。
人生身难得,佛法又难闻。难得今已得,难闻今已闻。
依教去奉行,地狱自无音。行善积功德,净土欢迎君。

53. 报与苦报
追求福报是正常,享福消福也自然。
贫穷多苦自业转,不种福田莫怨天。
富贵世间修十善,受苦了苦因果环。
六度万行显实法,果报极乐换新颜。

54. 说“度众生”
(——有人没念几天佛,就忙于去度众生。不知谁度众生,何能度众生。
——实乃佛法愿缘度众生,缺一不圆满矣。)
佛度众生,众生非人度。法度众生,金船可载人。
愿度众生,有求必应真。缘度众生,因果循环中。

55. 普度众生
普度众生为己度,不为佛度为己忙。
众生父母我为子,累劫养育恩绵长。
环境空间诸众生,相依互存共兴亡。
无明业感万千像,一体同悲人不详。
轮转相残互吞啖,抢夺杀伐霸手悬。
打骂诈欺换旧帐,修行往生障道前。
声闻修道知其然,缘觉独观所以然。
菩萨念四恩三有,行入悲田胜福田。

56. 阎浮众生
阎浮众生心念恶,何畏阎罗不礼佛。
胜王败寇强凌弱,弱肉强食森法则。
偷诈奸欺巧豪夺,贪欲物色无限多。
天理难昭尽五浊,颠倒黑白惊魂魄。
恶到地狱犹不醒,贪变畜牲任蹉跎。
修罗恶鬼不知悔,罪业种子自己播。
红尘看破稀有者,清静善念震娑婆。
觉悟有情久劫劝,回家船上客不多。

57. 在家与出家
在家出家像不同,承传佛法因缘中。
二者功用替不得,四众具足妙法中。
相互尊重莫相轻,恰似鱼水相依行。
僧像庄严福田种,慈悲普度悲田中。

58. 寻善知识
善师在哪里,师徒互寻觅。隐入憨人中,寻觅载法器。
机遇火花间,累劫难值遇。清心真容现,无缘自遁去。

59. 众善奉行
众善奉行似无难,随喜功德乐人天。
你善我善大家善,一善再善善无边。
奉行众善不一般,首见利己差别念。
再付代价无报还,败种你干我不干。

60. 四大菩萨与十地
大慈大悲始至终,菩萨智慧量无穷,
信解功德行为首,愿力宏深十地中。
表法慈悲圣观音,象征智慧师文殊,
示范功行恩普贤,实践宏愿心地藏。

61. 清凉赋
清凉山上身清凉,大拜恩师妙吉祥。
四大皆空不见空,华藏世界涌莲邦。
清凉山上意清凉,誓愿宏深驾慈航。
五蕴皆空空不见,东林娑婆放豪光。
清凉山上心清凉,慧眼识教遍无方。
无善无恶不见心,普度善缘相无常。
清凉山上性清凉,真如法界有真常。
空而不空性不见,常乐我净真吉祥。

62. 普陀颂
前世有幸皈观音,修持当下活死人。
扪心自问何所有,清风明月一乐身。
一切供养皆有为,存世色像亦非真。
累劫救度无以报,净念弥陀酬师恩。
慈悲行愿为最尊,无慈无悲失慧根。
五体投地拜师德,心随万行正法明。
言真意切总是假,心心相印一灵真。
金鸡报晓玄关外,昆仑顶上见故人。

63. 普贤菩萨赞
累劫愿行不见声,六度万行唯依真。
华藏世界十愿王,法华会上显圣尊。
六牙白象常走动,峨嵋引领后来人。
千僧万德入乐土,娑婆诃时感圣恩。

64. 有感九华山
其一,地藏菩萨赞
心行大愿住九华,现身梵僧修平凡。
后世方识真容面,道场不在九颠峰。
其二, 叹众生
心存侥幸无因果,执著名利怕阎君。
三途众生谁肯做,不见轮回饶过人。

65. 人生有错
自感人生愧疚多,若多坏事成蹉跎。
六贼相逼常不觉,心净性空方知错。
杀盗淫妄由心起,自做自受业循环。
八识田中自记录,神目如电莫欺瞒。

66. 修身与养性
修身养性悟无生,苦集灭道谛无明。
五蕴不继常有乐,悲智行愿为大行。
修身正行人中贤,养性正心习气转。
当下找到转身处,世俗退步是向前。

67. 火宅逃主人
一栋空楼阁,火宅逃主人。真空存妙有,乐做度众人。
能解其中意,莲味各同知。三界无法我,弃之何可惜。

68. 有道与无道
无道时求道,有道时无道。不空时求空,真空时不空。
求道可得道,得道不觉道。求空可证空,证空方悟道。

69. 枯木禅
气通喉轮空无念,一路下去枯木禅。
形似枯木念无有,行人到此为一站。
真诚告诫莫停缓,一句佛号感知间。
净心念佛非意念,自我现前马加鞭。

70. 开大乐轮
头轮三十六,功到次第开。晕痛莫惊怖,飞到羽化台。
不开无有乐,寒去春自来。千难都值得,万金换不来。

71. 念佛三昧
日夜念念一句禅,行住坐卧密绵绵。
梦里念佛飞心里,专心至致到极限。
风雨不透一瞬间,转向废时是净禅。
身口意业三休息,体昧无际神祗念。

72. 四加行境界
春日里明媚暖乐,夏日里清凉风悦。
秋日里光明爽眼,冬日里雪花晶身。
修行自有四加行,各自阶段有不同。
时间第一你莫喜,更有喜乐在上重。

73. 如何行证
佛法不须说,证悟靠行入。行入平凡里,才见转身处。
谁来试问你,巧饰佛外衣。身高说大法,敢笑梁武帝。

74. 无记
偶然无记属自然,飘逸次第九重天。
旧人不识熟人面,在家找家不唐涓。
此地风光莫圣解,意静灵动互逆间。
当头棒喝宜开悟,无记无念双峰山。

75. 初静与初空
其一
呼吸如狂风怒吼,血流如江河奔腾,
心跳如战鼓不停,肠动如暴雨雷鸣。
其二
数载苦寻觅,突觉身无边。万象心中物,瞬间宇宙同。

76. 空的境界
人面桃花心无赏,美味佳肴性不餐。
明月自在清凉处,法喜充满无话言。
觉悟有情因缘事,法忍四像存世间。
红尘翻滚痴人醉,功名利禄似春眠。

77. 悟的境界
瞬间天下静,不觉世上情。往来不相代,你我谁是谁。
心中好恐惧,不觉两泪流。昔为红尘客,有岸不回头。

78. 说定
息似晴空无风,脉似旷野夜静,
身似一滩清水,刹那乐无时日。
神祗离体清明,随心所愿处行。
天堂地狱可去,光速万倍太虚。

79. 修行原则与方法
其一
外现众生像,内怀菩萨行。身为末法人,心行正法事。
其二
缘愿客西行,隐入朝市中。凡处显拙象,何须露真容。
浊世逆缘多,藏拙好行做。墙草根基浅,高竹空中节。

80. 说证道
昔神秀、惠能大师有证道偈,应请也复一偈:
其一
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
其二
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
其三
菩提道上来,随缘现镜台。妙有续慧命,真空无尘埃。

81. 画中的太阳
天上的太阳万丈光芒,因为它有神韵和能量,
火德星君当家做主张,自己发光它球也照亮。
我是画中的一颗太阳,在画家的笔下也发光,
它只能在画卷中闪亮,因为它神韵生往远方。
笔下是个虚幻的太阳,只在画中是一种形象,
任人摆布观赏或遗忘,空寂无闻独一乐自享。
我不做太阳,我不要发光,我已不存世,在法中无常。
真我在性中,真我在家乡,真我将常笃,愿与乐共享。
心皈无量寿,性随无量光,慈悲是行愿,般若是导航。
菩提超三界,无生脱五行,空妙传真意,太阳是太阳。

82. 学佛数字歌
一三佛乘界,二四智不全,六七因中转,五八果上圆。
九九证空道,十十妙音传,百千常往返,万万道不全。

83. 百千往返
践行愿力,万度万行;万度无言,言语道断。
万行无声,劫修苦乐;只见愿行,不见不行。

84. 不怕误解
仁者无忧,智者无惑,勇者无畏,觉者不迷。

85. 究竟法义
行门清净,无诸过失,讲法论理,皆合经义。

86. 证悟的人
为人天眼目,作佛法栋梁,掌佛祖权衡,启正道之门。

87. 坐为基础
离坐无禅,离禅无定,离定无观,离观无慧。

88. 无有所得
有言无得,无言真得;得承密法,唯有叩头。

89.无智之人
套用佛法,套解佛法,生搬硬套,空无智慧。

90. 悟境无语
道无需言语,觉道不说道,说道为无道,故言语道断。

91. 心行处正
心见真理,心无邪念,心无虚妄,心住清净,
心依法行,心无间杂,心念诸善,心空正定。

92. 见性之人
见相非相,闻声般若,觉空中道,知法无我。

93. 人选造业
众生造业,业不造众生;人若造业,业与人俱生。

94. 众生的心
一半是净心,一半是染心;净心是自性,染心是造作。





选自《般若波罗蜜多心经》浅释--2首

95. 随业轮回
随业往来,随业现形;今生是狗,来生是猪。
96. 可怜之人
无始劫来自租屋,至今不识主人公,
随业现形不识面,地地道道可怜虫。



选自《金刚般若波罗蜜经》浅释--15首

97. 讲法原则
佛愿将法体之肉,供众生果腹;
我愿将心滴之血,供众生饮浆。

98. 静坐多益
根尘不偶,因缘不立;远离烦恼,一心念佛。

99. 众生著相
真佛离色相,无相是真佛;
离相无著色,见性乃真佛。
众生非众生,身相非身相;
众生著身相,身相是众生。

100. 心寂自然
人境双亡心自寂,无心道果自然成。
争论堕落于名相,依法苦行心自明。

101. 实相念佛
因行苦真,果必成就,
实相念佛,受持此经。
全心是佛,全佛是心,
心外无佛,佛外无心,
心佛两彰,心佛双泯。

102. 心空性现
心能造业,心能转业。
心不常住,心归无心。

103. 众非众生
众生业感万千像,随业流转断灭身;
千年前身今何见,我今肉身存何年。

104. 是名众生
昨日人已觉,今性已解脱;
众生中无我,觉了自然明。

105. 自心性觉
色身不常住,唯性乃是真。
业转迷不知,性觉是彼岸。

106. 佛性无上
正等正觉,自性具足,不从外来,乃为真得。
有法可得,被法所缚;无法可得,方为解脱。

107. 有为供养
妄心不真,一世名闻,几世福报,六尘所扰,
五毒不减,落入诸有,空费时日,不出轮回。

108. 相不真常
心往外求,不见自性,心外求法,不能见佛。

109.三毒之害
欲火无烟,可烧人心灵;
嗔水无形,可毁人道行;
痴风无声,可摧人功德。

110. 真佛无相
肉身示现佛,木雕铜铸佛,三十二相具,非是真性佛。
真性无相佛,来去自在佛,众生迷不见,娑婆常住佛。

111. 降伏其心
见闻觉知诸法相,如露如电不真常;
于无著处生其住,于无我处生其心。


选自《佛说大乘金刚经论》浅释63首

112. 破內外魔
先破自魔,后破外魔,内魔不除,外魔不破。

113. 须陀洹境
心专而不杂,逆流而不转;依佛而有德,依法而有功。

114. 静久功深
静极则定,久定则深;心态稳固,恒一不变。

115. 道心寂然
定久功深,耐得住寂寞;
心得自在,以寂净为乐。

116. 心境两忘
内不觉有心,外不觉有境;心清如静水,八风吹不动。

117. 执著假名
相我无常放不下,性我真常不觉知;
贪生有生随业转,怕死有死无尽期。

118. 妄自分别
心随物转,意逐境生,逆存憎恨,顺存爱因;
执意人我,缘果不均,爱河无底,怨海难平。

119. 常念世俗
世俗捆身绳锁,世事困意牢笼,
世论充塞耳目,世心被俘愁云。

120. 迷心业感
不知宇宙人生真相,难求正法修自身心;
不知解结绑缚真紧,难求遁脱牢笼逃身。

121. 佛法住世
正法没变,佛法有效,依法修行,定能成就。

122. 心法布施
舍酒肉不食;舍酒得清净,舍肉得慈悲。
舍财物不贪;舍财积福德,不贪积慧德。
舍恩爱不恋;舍爱断俗缘,不恋断因缘。
舍诸恶不作;舍恶为心善,不作为行善。
舍人我不争;舍我证人空,不争证法空。

123. 成就忍德
身能忍有为辱,心能无辱可忍。
无辱成就忍德,无忍成就悲德。
一能受人亏;亏财不亏德,亏名不亏心。
二能忍人骂;忍骂破诸相,转骂消诸业。
三非来正对;谤毁增道业,非与正相依。
四逆来顺受;心平无顺逆,身受培愿力。
五都无怨心;生怨为魔境,无心百障消。
六反加度脱;助道恩德重,加度为报恩。

124. 深入经藏
诵持大乘经,求证大乘法。身心不放逸,日夜常精进。

125. 禅破蕴魔
净行缘念止,定空三昧生。正行不贪求,禅定破蕴魔。

126. 心常禅定
心智不昏暗,心专不散乱,心行不放逸,心常定于禅。

127. 魔扰不乱
如如不动,心魔不起;稳稳如山,外魔不侵。

128. 心空诸相
三昧觉照力,心空智慧观。般若超三界,诸法空妙有。

129. 心除无明
自心缘诸想,无明缘诸相;定止诸想有,空破诸相有。

130. 实有般若
通达佛理,能决是非;心通法界,性达觉明;
无决是非,自决是非;言言得当,字字无差;
言言明心,得当法理;字字见性,无差法体。

131. 心行平等
心无分别,行平等慈;顺缘无爱,逆缘无憎。

132. 方便度人
依佛善法,依大善缘;证悟自度,方便度人;
观人施教,讲法无碍;闻生欢喜,行得满足。

133. 量根施道
观察根基,施教法门;把握全局,注重环节。

134. 不求果报
善财予人,善法度人;无求缘果,无求回报。

135. 行门清净
身守清规,心净无杂;戒无毁犯,德仪无失。

136. 有得有失
得善失恶,得恶失善;善恶间杂,得失夹杂。

137. 出众超群
证悟得智慧,世智非智慧;慧德加福德,具足超群众。

138. 无法不识
天下事无非佛事,世间法皆是佛法;
善恶缘无非因果,识自性皆是通达。



139. 人天眼目
人眼明因缘,天目察善恶;载法为栋梁,自撑一片天。

140. 续慧联芳
依佛心发无上意,广播隆兴菩提种;
续佛慧命广大愿,祖祖联芳度众生。

141. 邪见之人
以邪乱正,迷惑世人,同入邪路,灭佛种性。

142. 识隐态师
定观无隐态,自识自家心;化现非隐态,现相相是空。

143. 执持外道
写符驱鬼,咒水遣神;
误导众生,增长恶见;
混淆正邪,灭佛正见。

144. 迷惑世人
执著肉身,理悟为佛;
与佛无二,我即佛体;
胡言惑智,乱语混真。

145. 破坏佛法
你攻击我,我攻击你,你争我夺;
求全责备,攻击一点,不计其余;
搞乱法理,邪取法义,骇人听闻。

146. 方便弘法
守护佛教正法,弘传佛教正法;
依法摧毁魔法,如法毁灭邪道。

147. 由钝为智
其心坚固,持戒修行,不退初心,经常发愿,
忏悔业障,宿业消除,智慧现前,便得开悟。

148. 妄语相攻
不实言辞,你诬陷我,我回敬你,互不相让;
你说我过,我举你失;互相不服,互相争斗。

149. 贪吝不舍
蒙骗众人,占尽便宜;公用财物,据为己有。
见人乞食,说三道四,不济一文,不积一善。
见人困苦,不舍一力;不孝父母,不尽一心。

150. 酬还业债
偷骗人财,夺人福报,果必为畜,偿还钱债。
可怕的是,本小息高,本一息万,业满方出。

151. 一体三宝
自性是佛宝,如如不动;
自心是法宝,明决正邪;
自身是僧宝,清净斋戒。
自法心性,一体具足。仍须见性,方为佛宝;
自心得法,方为法宝;自身得戒,方为僧宝。

152. 主为之宝
行事果断,敢主权势,善掌谋略,勇于担当。

153. 成家之宝
能以恒心立业,善以信心理财,
然于独撑门户,形成一脉传统。

154. 安生之宝
胸怀才气报效国家,心存志气成就事业,
身行正气养亲护族,自养浩气利乐群生。

155. 圣贤之宝
修心成仁为圣德,修身成智为贤达,
修意成才为栋梁,修技成巧为能善。

156. 安邦之宝
习文明理众皆从,行武威摄国安定,
交友互助力量大,联谊外邦得尊重。

157. 定性之宝
知圣能亲之,知贤能敬之,知德能从之,知才能习之。

158. 七宝不足
为身心有亏损,为德才有减失;
才有身心残缺,才有诸多恶行。

159. 男人尊贵
心怀豁达,减少身障,勇猛精进,易于成道。

160. 漏不身主
胆小怕事,多愁善感,曲意逢迎,身多怖畏。

161. 漏不家主
易遭人轻慢,易遭人猜忌,易遭人强霸,易遭人毁侵。

162. 漏不人主
一少力气;二少志气;三少豪气;四少霸气。

163. 漏不圣主
易被轻辱,易被戏论,易被亵渎,易被诬毁。

164. 心源曲直
福薄慧少德轻,眼高手低根钝;
不能苦行定空,证悟无为境界。
执著法相人相,心存邪知邪见;
自慢高如须弥,自障深如巨海。
心源本地不真,菩提正见不起;
尊师重师的人,才能尊法重教。
才能身修戒行,才能心法一体;
才能增法戒益,才能证悟无为。

165. 自误菩提
轻师如慢法,戒法益自损;
名为佛弟子,实为增上慢;
虽在师身边,如隔千山外;
身命终了时,堕入阿鼻狱;
千佛出于世,无人能救度;
自作小聪明,反误自菩提。

166. 自作聪明
因小主意,而误大道;因小聪明,而误大智。

167. 自阻善缘
差别心一起,著相生邪见;
明师自远离,今生空往来。

168. 迷染之缘
未断元空之妄,未证本有之真,
善本而未修证,佛本而未成就。

169. 心能转业
业由心造,业由心转;心若转明,性识自见。

170. 人之三毒
愚痴无智,我慢十足,自执邪见;
贪得无厌,争名逐利,自著相有;
嗔怒恨怨,嫉妒他人,自迷诸想。

171. 孝顺双亲
人具有慈悲心为孝,不逆天理人道为顺;
不迷醉淫乱于酒色,无憎爱于恩怨情仇。
劝教全家善修福慧,内外上下和睦相亲;
现世六亲快乐心安,过世双亲离苦生天。

172. 行平等心
难舍能舍无吝,难忍能忍无嗔,
难行能行无怨,难救能救无畏。
慈悲一切众生,怨亲平等救度;
真正实际行动,不是空口虚说。

173. 智者竟知
有恶可舍,有善可从;
有邪可改,有正可觉。
有非法理不论,有非道义不思,
有非正事不为,有非正财不取。

174. 修善积福
多修多得,少修少得,不修不得,无人能分。



选自《地藏菩萨本愿经》浅释7首

175. 未解脱者
恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生。
轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。
如鱼游纲,将是长流,脱入暂出,又复遭纲。

176. 一念之间
善念为因,善缘为果;恶念为因,恶缘为果。

177. 烦恼众生
迷失本性,根偶尘合,颠倒因缘,五浊为命。

178. 业障众生
妄遭诸难,轮回六道,生死苦受,业业相缠。

179. 智障众生
邪执不觉,失于正见,五蕴炽盛,自失种性。

180. 闻法受益
广结善缘,广行善事,广护善戒,广修善法;

181. 勇猛精进
只管耕耘,不问收获,精诚所至,金石为开。



选自《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释9首

182. 乘愿再来
菩萨愿心不可思议,菩萨愿力不可思议。
菩萨愿心是其福德,菩萨愿力是其慧德。

183. 毁犯戒律
因果独自受,不妨任何人;
悔泪似大海,恨骨积如山。

184. 人的命运
业由自作,命由天定;遇善因缘,运行可改。

185. 忧苦所逼
身心烦恼小忧苦,生死相逼大忧苦;
六道轮回常忧苦,难逃魔网真忧苦。

186. 业习牵引
三世苦受皆自作,不修善行莫怨天。
天公地正依法则,神目如电难欺瞒。

187. 我相所囚
常受名闻捆绑,常戴情缘镣铐,
常捧利养枷锁,常挨恶习鞭挞,
常吃恶业杖刑,常得生死极刑,
常住六道厄难,不得自在解脱。

188. 法味难得
身得饱暖终无常,心得法喜获真常。
禅悦为食殊妙乐,法味无上唯自知。

189. 稀有行者
佛法难闻,闻者难信,信者难解,解者难持。

190. 尽忠报国
于国不忠,上至国王,下至人民,人人有份。
国有正道,君明臣贤,人民安康,太平盛世。


选自《优婆塞戒经》浅释3首

191. 持戒修行
持戒修行比翼鸟,破戒修行单翅飞。
空守戒律不修行,还是原地没有动。

192. 世间行作
如法思念,如法说话,如法办事,如法修行。

193. 教化众生
离诸烦恼,离恶心态,见怨修慈,见苦修悲,
见愁修喜,见吝修舍;喜欢禅行,常于定中。



选自《梵網经菩萨戒本》札记106首

194. 自我庄严
日日有佛事,时时有法事,刻刻有僧事,世事有仪式。

195. 信佛生心
自我反省,去除恶习,忏悔当下,后不复造;
自心安乐,众生安乐;自断相续,常念已破;
修功补过,守护正法;念十方佛,罪业消亡。

196. 具足受戒
脱离黑暗,忽遇光明;脱离贫穷,突获至宝;
脱离病苦,奇遇良医;脱离囚狱,幸遇特赦;
脱离劳顿,欣遇归途;众生之师,如佛住世。

197. 守戒持戒
说戒受戒并持戒,依戒为师菩萨行;
戒如明灯灭长夜,戒如宝镜尽照法。
戒如宝珠济贫穷,戒行法最速离世;
勤护戒体在世间,清净持戒众中尊。

198. 心地法门
梵網别同归一光,清净本源唯佛性;
戒为摄心是心地,法为督根是心行。

199. 行大善难
诵戒容易持戒难,持戒容易得戒难;
念善容易行善难,行善容易大善难;

200. 修忏悔法
一心生万法,万法归一心;外息诸缘有,内净六根空。
戒定为慧门,认证体妙圆;扬罪报之本,修慈悲之根。

201. 心转万法
放下解脱为觉醒,识得自我悟无生;
根尘不偶无因果,心转万法破无明。


202. 专门持戒
罗汉以上无事说,有戒有行有法说;
菩萨初心无理说,离人离我离相说。

203. 断与不断
缘觉永断事恶,不断理恶性恶;
菩萨永断理恶,不断慈悲喜舍。

204. 法财难施
罗汉永断事悭,不断苦集灭道;
菩萨永断法悭,不断度人法缘。

205. 何为嗔因
心无仁德宽恕,所行损人利己,
不惜平地风波,无端仇恨怨害。

206. 何为嗔缘
万事斤斤计较,一切处处认真;
无端猜妒妄有,相续方便成嗔。
不知缘有善恶,恶缘循环更生;
由嗔生痴杀盗,相缠难解难分。

207. 何为嗔法
一念无明是嗔根,贪得无厌是助因;
口发嗔言无廉耻,身现嗔相已忘形。
天不尤人也生怨,地多不平起恨心;
为谁吹风为谁雨,为何相克为何生。

208. 何为嗔业
以嗔著乐,假想为敌;敢恨敢害,自业自成。
对方知雄,我更为英;一念嗔起,百障门开。
嗔习难断,嗔海难平;积习为山,果海沉沦。

209. 一法不取
三果罗汉嗔事尽,四果罗汉有嗔根;
菩萨禅悦住中道,方便示现伏理嗔。

210. 谤离中道
凡夫外道谤真谛,声闻缘觉疑佛性;
菩萨中道无疑谤,度脱生死诸有情。

211. 增长善法
顺于正见,皈依三宝,发菩提心,行菩萨道;
心无退转,增长福德,智慧了达,究竟清净。

212. 持戒培德
戒轻则业轻,重轻质有别;持戒自培德,违逆德失则。

213. 敬师尊友
父母生身命,师授戒法恩;
戒法长慧命,道义永无尽。
尊师如父母,恭敬加孝顺;
若傲慢违逆,自障本源心。
善友助道业,同修兄弟情;
相敬自有德,和合心清净。
敬师尊友戒,四十八轻首;
奉行诸佛法,行人当自重。

214. 心行怀仁
教化人民,人人行善,善予众生,诸佛欢喜;
天不降灾,地不现难,风调雨顺,国富民丰。

215. 心不轻仁
一果罗汉心得不坏净,永断事慢而慢根未断;
菩萨利他心得平等净,永断理慢故心不轻仁。

216. 有饮甘露
心得解脱自在人,有饮化酒无迷醉;
似酒已化甘露水,为度群迷示现身。

217. 理食心痴
声闻缘觉喜自利,食小乘枯肉无味;
菩萨借假自利他,食大乘法肉禅悦。

218. 食无明辛
辛荤浊物,生淫增嗔;道如黄沙,本非饭本。

219. 相举无争
前念起恶名为罪,后念觉察是忏悔;
相举无争为惩前,治病救人是毙后。

220. 尊大乘法
尊大乘法师,请大乘佛法;礼师实礼佛,请法是依法。

221. 说大乘法
一偈了义语,可消万两金;证悟解脱力,受施化莲台。

222. 载法载戒
究竟了义为大乘,依戒依法不依人;
是人载法又载戒,请法受戒才敬人。

223. 听受戒法
懒惰放逸常生懈,骄慢默然多为怠;
大乘师友讲法戒,应往听受勤精进。

224. 念念不退
十方听法念不退,成就念念不退法;
五处不念摄正法,净心专听大乘法。

225. 心明道心
道不退人人自退,心性不退明道心;
向于二乘不退理,邪念邪行失戒心。

226. 法药医治
神医救命难救死,人生无常如风云;
早皈诸佛大医王,治愈无始贪嗔痴。

227. 不贮杀具
兵器网具是助因,慈悲不杀靠仁心;
初果罗汉舍事器,十信菩萨具无痕。

228. 王者心兵
为智慧军作使者,攻破自心无明国;
方便摧毁诸魔军,合会相伐得清净。

229. 法财清净
戒可离魔王眷属,法可破炽盛五蕴;
禅可断十二因缘,空可出无缝棺材。

230. 顺语教化
自古世事两难全,善恶赞毁一念间;
罗汉实语不事毁,菩萨化人无理谤。

231. 嗔欲之火
无始谁纵三界无明火,尽烧毁真谛中道理智;
罗汉智水灭尽见思火,菩萨智火灭尽烦恼城。

232. 共沐法雨
凡夫僧未离生死难解大正;三界僧未离火宅不悟了义;
出世间僧开权显实无理僻;观基施教一乘妙法明心语。

233. 通达宗趣
契解经律理义,证悟经律法味,
圆融自心智慧,无碍诸法实相。

234. 正心行法
惜身惜命惜法行,利逸利慢利邪谬;
罗汉自利不惜法,菩萨利他不惜命。

235. 清净正命
不应为衣食无忧而攀缘,不应为金钱丰厚而求缘,
不应为享乐安逸而依缘,不应为名闻粉饰而亲缘。

236. 知见正法
攀缘为卖法,求缘为偷盗,
依缘为强取,亲缘为伪善。

237. 如法善求
俗人俗食俗利俗名诸俗有,法人法食法财法喜诸法空;
二乘人恒取四谛十二因缘,菩萨行恒取中道楞严三昧。

238. 法师讲法
法师释解佛经,根据证悟浅竟;
并非引经据典,只有知见不同。
古有达摩说法,后又六祖坛经;
先贤随缘施教,不见照本宣声。
问津法藏无尽,愚夫尚晓高深;
说人言莫佛语,见性才明自心。
讲法自负因果,皆知功过伴生;
谁敢妄说邪曲,阿鼻地狱有因。

239. 证悟有别
有疑有悟,小乘根基;无疑无悟,平常根基。
大疑大悟,锐利根基;有疑无悟,愚钝根基。
当世有说,后世无说;当世无说,后世有说。
有说义真,无说受行;有说乃敬,无说亦尊。
谤佛帽子,乱戴有过;攻击棍子,乱打有失。
知见不同,证悟有别;毁赞不立,空有中道。

240. 谬为人师
颠倒多端,自惑惑人,自诳误人,过失甚重。

241. 事如戒师
二六时中苦戒修,穷尽相有慧自开;
三界为师大罗汉,出世为师佛圣尊。

242. 持戒的人
恒顺众生,众缘和合,推功揽过,息事宁人。

243. 包藏祸心
无中生有,蜚言假构,搬弄是非,挑拨离间;

244. 做人应正
人一张嘴不说两面话,两个鼻孔不能一孔出气,
两只眼睛要平等见人,两个耳朵不能偏听偏信。

245. 两舌有过
流言止于智,离间愚人行;
圣人无闲语,尽为己失过。

246. 自救救他
两脚时不修,无脚时断修,
多脚时灭修,君何时是了!
人救救身命,法救救慧命,
自救救性命,君何时启修!
声闻救自心,菩萨救心性,
诸佛救众生,众生不自救!
慈心修救度,戒心戒不救,
救他是救己,自救救他命。

247. 恩怨分明
杀无明贼破烦恼怨,坐穿贪嗔痴无底洞;
报空假仇雪执著恨,冲出诸法有三界天。

248. 我相十足
我慢十足,我见十足,我解十足,我法十足,
我戒十足,我富十足,名轻法师,实则轻法。

249. 应戒慢习
慢如高山凌绝顶,法水绕行雾罩岚;
菩萨隐世平凡处,莲花鲜于污泥潭。

250. 好相得戒
受戒为口说意知,得戒为心源本地;
受戒为善生得福,得戒为喜乐无终。

251. 成就法器
著相有修有证为傲慢,心行有修有证为解脱;
不识缘对根基为僻说,重受得戒为补佛处人。

252. 乘有十别
发心不同,心行不同,
持戒不同,知见不同,
法藏不同、愿力不同,
妙有不同,历时不同,
觉果不同,安乐不同。

253. 契心正因
妄执俗论业轮转,谬执邪见堕爱见,
偏执空相福乐天,诸法空性人不见。

254. 法财价值
善守法财和事理,善守理财自无争;
善守家财子孙旺,善守国财万世兴。

255. 礼遇待人
独受供养失律仪,拒客千里枉为僧;
冷遇不待失法仪,佛可割肉饲虎鹰。
主人让客三千里,虽居深巷有高明;
礼遇待人人自待,家国万邦留美名。

256. 不受别请
不受事别请心持戒;不受理别请心平等;
不受不收不贪不犯,受想受缘受利受罪。
特殊才能舍我其谁,特别利益理所当然;
特殊享乐唯我自知,特殊罪报责无旁贷。

257. 广种福田
平等福田是悲田,顺孝行施为佛制;
菩提涅槃无别请,凡圣一体同佛性。

258. 邪法自损
邪业邪命邪心,邪利邪食邪福;
污受污因污果,污佛污法污僧。

259. 勤增善法
好时正勤增善法,身心不净苦无常
生长信念戒定慧,远离轮回悟正道。

260. 广行救赎
自古善恶相依行,吉凶福祸毫不爽;
名赎三宝和父母,实是自救救众生。

261. 弃舍邪业
世论毁灭佛法,邪业损失道心;
皆为证道逆缘,舍本逐末妄因。

262. 觉观邪业
奸起杀心斗生狠,赌出盗心娱生淫;
匪怀诡心卜生邪,散心乱神失道心。

263. 常存戒心
禁戒如禁令,行人莫相轻;
戒行出三界,否则一场空。

264. 应发大愿
心求诸善法,愿力化行持;
殊因生妙果,法界自庄严。

265. 离欲染誓
爱河无底,欲海难平;生死苦本,离后常乐。
淫似猛兽,伤其慧命;淫淫相传,魔子魔民。
身行禅悦,法喜充满;世无伦比,世世相随。

266. 所愿必行
食君一粒米,重如须弥山;
犯戒无福人,苦报剧烈燃。
一切所受供,恩满欲界天;
犯戒罪恶人,永世无法还。
邪命自活愆,自买镬汤煎;
失足千古恨,清算悔之晚。
早知后日事,可避在当前;
如身已犯戒,忏悔改勿瞒。
主动立誓言,时处常加勉;
净命受净供,净戒功德全。

267. 受恭敬誓
恭敬看佛面,受拜沾佛光;
戒法集一体,自现威仪像。
犯戒法失效,心佛受污染;
德亏已无颜,多高摔多惨。
明理知在先,立誓为防范;
江心补漏迟,悬崖收缰晚。


268. 净六根誓
身净则心净,净法净身心;
五根对五尘,戒心破贪心。
楞严解六根,绑缚是六尘;
根净尘消日,定观自明心。
重誓为转境,境业惊魄魂;
逐境肝胆破,知晓过来人。

269. 度众生誓
世人认为此誓艰,谁知犯戒剧万端;
罪堕地狱无言表,恶感畜生苦常见。
前四誓言为自度,自苟不度度人难;
誓愿本怀救众生,自利利他大道宽。

270. 六根之过
意根著法,身根著触,眼根著色,耳贪声境,
鼻贪香气,舌贪众味,轻重罪业,无量无边。

271. 人远虚名
官有官德,民有民本,威仪尊严,自由自在。

272. 人勿奢侈
平淡欲望,平淡生活,平淡心性,平淡人生。

273. 品德自高
立言重誓防退心,随境结业自转轮;
誓愿一体出险道,解脱涅槃自在人。

274. 防生懈怠
无明为恶因,贪嗔胜虎狼;
因缘身行道,遵戒忍力高。

275. 礼通凡圣
尊卑为礼,次第为序;尊佛依礼,遵戒依序;
礼序相依,尊卑相礼;礼通凡圣,序通经律。

276. 知晓公道
因缘无空过,果报不虚生,
天公不藏奸,地母毫不爽。

277. 明白苦本
醒悟启修,广种福田,趋吉避凶,福禄寿长;
了达空义,节哀顺便,祸福相依,灾去福至;
求得少苦,亡人生善,灭除恐怖,平安是福。

278. 修习福慧
自修福慧德真实,身教言化大方重;
空说空行为空想,空花空果费空时。

279. 戒不拣择
拣择分别心差别,逆人逆心逆戒善;
衣有坏色心无色,出家人自有礼法。

280. 淡薄名利
法益戒益无财益,师利德利无名利;
以假乱真真有报,时辰到时走着瞧。

281. 善解戒理
培德解惑,解疑生信,信立启修,修证愿行。

282. 邪行的人
背离自性觉悟,六根合于六尘,
心外求于诸法,常执外理世论。

283. 为利作师
谁家的孩子谁抱,因谁堕三途谁度;
不是诸佛不慈悲,解铃还须系铃人。

284. 闭门思过
反省因缘,回心向戒,避免造业,保住戒体。

285. 毁犯禁戒
既失戒心,又失戒体;既成事实,无法挽回。

286. 应知忏悔
心欲毁戒源头腐,想入非非根已枯;
轻视戒律应忏悔,意念清净天地宽。

287. 法益丰厚
法理博大利益因缘众生,法宝珍贵破一切生死苦,
法日高照坏一切无明暗,法师向导一乘必达宝城。

288. 坚不可催
精勤至诚,笃志至极,重法轻财,为法忘躯。

289. 至极宏愿
难能可贵存志心,至极宏愿谁比伦;
诸佛之母我奉养,续佛慧命敢当仁。

290. 尊法尊师
座、高座、上座,尊、贵尊、极尊;
空、心空、性空,法、大法、妙法。

291. 自性平等
身坐低卑性不卑,人坐高尊性不尊;
三世佛尊亦如此,世间仪规却不同。

292. 请法辩义
辩经论道,明理开智,弃曲舍非,相互交流,
相互包容,同参共修,证悟为本,早登彼岸。

293. 正戒正修
以夷制夷为国计,魔子魔民入伽蓝;
广行非法非戒律,损毁形象绝根芽;
魔入坟墓拉陪葬,自毁福慧又毁人;
正法弘传无所畏,火宅救度有菩萨。

294. 敬心奉持
大悲淳淳一十重戒,慈诲无倦四十八轻,
秉戒于心得戒受持,承法于身依法修行。

295. 奉行五义
一是诵持;
三世诸佛说戒诵戒,三世众生受戒得戒;
已当今归本源心地,已当今归菩提种性。
二是流通;
受戒得戒为清净,受持读诵解义理;
众生积福广流通,教化相续诸佛心。
三是得福;
得见千佛获三益,见圣离苦得乐人;
世世不堕三恶道,永离八难善道中。
四是奉行;
菩提树下略开戒,众生欢喜自奉行;
再问广明戒理事,无相天王学品中。
五是欢喜;
三千学地菩萨众,闻佛妙戒自诵戒;
心心奉行为顶戴,信愿行持大欢喜。

296. 流通四义
一是遍解心地;
莲花台藏世界海,千叶莲花千释迦;
义理无尽遍十方,不离当下心地藏。
二是略开法门;
十处说戒心地法,诸法门中为第一;
千百义理归一理,离戒无师毁根芽。
三是诸法通戒;
心藏地藏戒藏愿藏常住藏,六度万行平等一真如;
无量藏竟诸法皆通戒,因果正果圣果佛果常住果。
四是心灯相传;
心地有戒千盏灯,心戒无相难思量;
总别相续光无尽,广开心地如梵网。

297. 证入中道
清净本然不生,循业发现不灭,
不变随缘不常,随缘不变不断,
理随于事不一,事随于理不异,
迷无所起不来,悟无所灭不去。

298. 无相禅行
诸法一心唯福慧,于理方便缘因善;
观察次第不舍法,勤修万德自庄严;
一尘不立无分别,六根门头无因缘;
空性妙修第一道,此岸彼岸大乘桥;
灭诸戏论无邪曲,心智般若诸佛同;
大心大行大慈悲,护持净戒如明珠;
解脱自在光明本,诸佛往处涅槃城。

299. 愿心法益
随顺佛旨诵持戒,一切功德皆回向;
愿闻此法诸众生,共奔彼岸成佛道。

300. 释经因缘
自忏业习深重,自悔因缘太迟;
心灵为之震撼,错过枉来世间。
金鼓光明教法,菩萨忏悔功德;
流水长者除病,萨埵王子饲虎。
悲悯惊煞天地,行愿泣荡鬼神;
现世信仰增益,镇国护家法宝。

301. 业习召感
产生于身行造作,深藏于心识之中,
轮回于六道生死,挣扎于烦恼苦海。

302. 诵经功德
常值佛住世,亲闻佛说法,
得无量功德,速成就道业。

303. 众生业习
不知惭愧,妄心为然,放逸安享,荒废道业。

304. 开示心智
示现疑惑凡见,佛用圣智释解,
开启众生智慧,善巧方便法门。

305. 法鼓妙音
法鼓常鸣,妙音永传;法鼓大声,魔军胆裂。

306. 断灭善根
业习深重,不受法化,不知忏悔,不能解脱。

307. 行忏悔法
争强好胜常有理,亏昧良心狡三分;
谁肯谦卑忍辱耻,忏悔法宝少人修。
身行念起颠倒见,执著相有欺人天;
惭愧知羞善德本,赔光丢尽业现前。
恶有恶报自因果,阴债父子不代还;
五浊劫难是召感,铁床镬汤待熬煎。
善有善报自福田,六度万行出世间;
诸佛净土任圣选,十方法界大道宽。

308. 真心忏悔
忏为悔过偿失,悔为改过自新;
不为佛忏他悔,只为德大于天。

309. 因缘受报
冥冥中的因果律,掌控着众生命运;
一饮一啄皆有因,一骂一打都是果。
人生如不勤忏悔,失去人身难补拙;
当下醒悟知惭愧,一行为善何须说。

310. 续佛慧命
打破千劫大枷锁,解脱无为自在人;
十方往来证空道,妙有随缘现镜台。
续佛慧命菩提种,法性无生是根芽;
此岸彼岸唯一义,常乐我净才到家。 

311. 文明理国
民族融于德,家国交于善;
利从德中取,益应善中求。
德应大于天,善当实于地;
文化民族昌,文明家国盛。
代代相传承,传统为根基;
孝顺成长治,慈爱就久安。
忏悔知廉耻,人人是圣贤;
品尚恶自止,礼丰仁义高。

312. 鼓励行人
发菩提心,行菩萨道,依戒修福,依法修慧。

313. 灯灯相续
佛灯可破心室暗,火炬能解长夜苦;
灯灯相续无尽灯,炬炬相映无量炬。
众生心暗行长夜,摸黑苦受不知年;
一见灯炬生随喜,结下法缘入福田。

314. 童贞入道
恢复童身为无漏,恢复童心为无邪,
童贞为道心坚固,入道为开悟法理。

315. 善愿常发
故人善愿可常发,恶誓万不可轻起;
诅咒仇对入心识,虽经千劫难消亡。
相食相杀相奸欺,当是因果自循环;
善人善缘善果报,昔日自种福业田。

316. 三世诸佛
法脉相承,教理相同;别无二门,一乘圆音。

317. 善愿于心
见苦知苦不觉苦,救苦离苦心不苦;
愿心满足得长乐,感佛恩赐无量劫。
金光明本佛子心,铸就忏悔功德城;
金龙国王今何在,信相菩萨是故人。
贪恋权势三更梦,富贵转成瓦上霜;
唯留善愿行于心,经由千劫不消亡。
金山银山转业债,识入恶道血淋淋;
不知惭愧争强胜,苦海业海烦恼海。

318. 众生所著
诸有为法执,有著为贪习;
根尘因缘转,轮回自选身。
无始家在哪,谁是心主人?
当下立觉醒,放下体大同!

319. 四大不合
一大强为盛,一大弱为衰,
盛衰皆为病,强弱均失衡。
四大常变化,动静相适应,
升沉自调节,未见不死人。

320. 生命现象
离性无心,离心无识,离识无命,离命无体。

321. 释经解法
直心直语,绝不逢迎;宁受诋毁,不误世人。

322. 正法世间
自有天地开眼,当然国运昌隆,
人民安居乐业,世界平安吉祥。
人人厌恶恐怖,回避灾难横祸,
就应当下向善,礼佛敬法供僧。

323. 佛为法王
佛为诸法王,是为众生师;
法师非法师,只是一众生。

324. 智慧火炬
然心福德香,成戒定慧烟,
示义实相云,现理微妙盖。

325. 人天众生
形体不同,心灵相通;相互作用,损益有别。


326. 善知世间
寺庙小道场,殿堂大佛事,
世间大法会,人心大义理。

327. 听闻信受
身能正行善法,心能正念义理;
身不邪行恶法,心不邪思疑惑。

328. 护佑正法
众所一辞,诸神一心;闻经一义,护法一真。

329. 劝人善行
人多善行天增福,人多恶行天降灾;
人天同善同培德,人天同恶同相损。
人损天时神远离,天损人时难相随;
人敬天时鬼神钦,天敬人时吉祥临。
人见天人鬼神难,天见人间善恶易;
肉眼凡胎身业障,神目如电公道天。
天人鬼神尊佛法,人依佛法皈自心;
正法住世人天幸,同证功德出沉沦。
如国王自失威德,国家必失于善政;
天灾人祸共降临,当累及人民遭殃。
天子降生来世间,人天欢喜当相庆;
道德文明迎太平,盛世昌隆法常兴。

330. 王与人民
忠君爱国,万众一心,合力图强,文明昌盛。

331. 如法行事
如法行国事不失天理,如法行王事不失公理,
如法行人事不失大理,如法行天事不失常理。

332. 公道于心
事理公正于天地,公道自在于人心;
天心地心人心顺,国和家和人和合。

333. 君子与小人
君子理政清廉高风,小人理政贪腐污浊;
君子理政亲和善举,小人理政奸诈恶争。

334. 人众异常
身体气力衰微,所食不知饥饱,
失丢勇猛精力,懒惰懈怠放逸,
多有病苦逼身,恶星变动频出,
罗刹暴行乱杀,血腥充满其国。

335. 天地人三异常
(一)
天异为失天理道德,
地异为失地理正法,
人异为失人理公正。
人失道德而天理沦丧,
人失正法而地理荒迷,
人失公正而人理无度。
(二)
人沦丧而失志,
人荒迷而失神,
人无度而失态。
人失志而废事业,
人失神而废家业,
人失态而废身业。
(三)
人若不仁,家则不佳,
国则不虢,君则不军。
君失天理必善恶不分,
君失地理必是非不明,
君失人理必真假不辨。
君失志则废国政,
君失神则废察查,
君失态则废威严。
君若不军,人失心目,
家失栋梁,国失柱石。

336. 公示因果
善有善报,恶有恶报,不是不报,因缘未到;
因缘成熟,善恶必报,善行得福,恶作遭厄。

337. 天不可瞒
好事不出名,坏事传千里,
民心不可侮,神目莫欺瞒。

338. 为官应慎
人本位时胆气壮,官本位时气更豪;
天下第一唯我尊,天马行空任游遨。
戏有幕落鼓歇时,世事难料多无常,
古往枭雄今何在,一曲国殇荡回肠。

339. 相对法则
物极必反,用尽必竭;反则生变,竭则灭失。

340. 善恶有报
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕;
善恶到头终自受,现报后报无量报。

341. 教为理国
提供了正大的理论依据,
奠定了坚实的正行基础,
指明了光辉的前进方向,
确立了远大的兴盛目标,
展现了美丽的文明画卷,
拓宽了无限的人天大道!

342. 法性自通
三世诸佛法同体,一脉相承性自通;
因地天王比丘相,共诵本经金光明。
见闻本经大因缘,种下无量大善根;
未来自有大果报,成就佛道大功德。

343. 空诸名相
分别人相心差别,执著名相爱见坑;
心空何处有法相,见性寂乐无人名。

344. 不诽他人
人见、我见、众生见,见非正见,见见误己;
人名、我名、众生名,名非佛名,名名误人。
张三李四王二麻,见闻法义不诽他;
尊师只为重教故,彼岸大智无际涯。

345. 谦下请法
轻心于佛法,慢心于法师,
疑惑心先起,业习自障身。
再加无证悟,只用思维心,
穷极世间智,难觉妙一分。

346. 君应慎言
佛法无小事,一言大因果;一念成业习,一定得受报。

347. 谢法感恩
宁可经劫受刀割,不说一句破戒语;
宁愿堕山身骨碎,不起一念嗔恚心。
重业往生带不走,极乐皆是清净人;
毁谤贤圣罪为重,业习召感三途生。

348. 正念不乱
念根于正法记忆不忘,念力破一切疑惑邪曲,
念觉能持戒依法修行,念心可寂定而无间杂。

349. 护佑军人
拥护正义之师,救护危难军人,
支援军队护国,超度阵亡英烈。

350. 军人护国
正义之军,文明之师,威武之旅,强胜之兵。

351. 正义之师
和平的使者,国家的基石,
幸福的卫士,人民的子弟。

352. 正义之战
不为非法而战,不为凌弱而战,
不为争霸而战,不为怨恨而战。

353. 用兵之道
诡道中有正道,无常中有规律,
复杂中有明了,多变中有恒常;

354. 应慎用兵
因上可起因,缘上可落缘;
因缘的起处,即因缘落处。

355. 因缘新起
和平免浩劫,道德避灾厄,
正法多住世,人间尽福田。

356. 兄弟一心
天有伦理则正,国有纲常则平,
家有长幼则睦,事有次序则安。
长兄天德服众,弟依天德相随,
兄弟天德一心,天德正法治化。

357. 义理合顺
天地一义,家国一理,以德伏众,以理服人。

358. 心顺国兴
无论什么时代都是,强势众难伏,权术人难服;
无论什么时代都应,广德一家亲,慈悯爱世人。

359. 止恶行善
知当初止恶为忏悔业障,知当下止恶为悬崖勒马;
知当初行善为自培善根,知当下行善为自有善报。

360. 放生因缘
放生因缘殊胜佳,善业相聚菩提下;
闻法念佛皆功德,救度众生愿力大。
佛因地时为医王,解除病苦悲利他;
于国于家行忠孝,教子尊老留根芽。

361. 真身舍利
无形宝塔如虚空,无字行愿天地同;
高耸大体无边际,挚天掷地菩萨行。
豪言壮语不见声,悲悯众生一体性;
三界过客仍不醒,不识真身佛面容。

362. 父子关系
慈爱与孝顺,寄托与报恩,
希望与未来,信任与继承,
无私与同德,真诚与意融,
天伦与情深,道德与纲常,
气节与名望,责任与义务。

363. 大孝父母
十指各有短长,左右对应连心;
伤其一指心痛,断其一指摘心。
心是天地父母,指为子女人伦;
不孝常遭谴报,不顺鬼神生嗔。
佛法孝顺为戒,孝顺善行止恶;
善行则由心善,止恶则去恶心。
一念善为天堂,一念恶是地狱;
一念空寂声闻,一念妙有彼岸。

364. 不应轻生
为了亲人快乐坚强的活下去!
为了他人幸福坚强的活下去!
为了社会进步坚强的活下去!
为了人类文明坚强的活下去!

365. 灭无明火
急火、欲火、嗔火无明起,
有缘、顺缘、逆缘业习生;
戒火、定火、慧火无明灭,
佛缘、法缘、僧缘业习空。

366. 身心清凉
身心清凉出三界,法性清凉一体同;
常住清凉十方土,知觉清凉菩提行。

367. 成佛正觉
涅槃路上无朋伴,大道无涯吾自知;
无上等觉唯独证,拔众萃出于世间。



选自《维摩诘所说经》浅释13首

368. 菩萨行道
能够随其直心,就能说道行道;
行道超过说道,就能达到深心。

369. 莫贪供养
西行路漫漫,负荷已不轻;
再加几斤重,小心有深坑。

370. 众生道场
学道之场,弘道之场,修道之场,成道之场。

371. 幻而不真
人活百岁古来稀,谁见长寿千岁人。
只知今生我是人,不知下世是何身。
业感众生万千像,因缘生灭人不醒,
今人重复故人事,今人轮回是故人。

372. 众生迷身
假像迷真魂,贪爱是祸根。
性我非男女,觉迷才识真。

373. 涅槃无生
法性真常,性我真空,寂灭为乐,清净无为。

374. 四大与空
虚空容万物,万物依虚空,
空遍一切处,物无碍于空。

375. 性无虚空
我性又真空,真空又不空,
不空为妙有,妙有有识性。

376. 慧眼见实
实见为慧眼见,不实为肉眼见。
慧眼见实为实,见不实中有实。

377. 不二法门
无有言说,无有表示,无有思维,无有问答。

378. 诸佛国土
国土无量,虚空无量,佛身无量,智慧无量。

379. 实知实见
不从受想行识观,往前观不见来者,
往后观不见去者,观当下不见住者。

380. 维摩诘经
此经义理深,难解亦难闻。
受持修行者,为佛授记人。
白衣佛不轻,菩萨在其中。
天王有供养,唯人不识容。

选自《大佛顶首楞严经》浅释41首

381. 直心道场
有道有法,方为道场;无道无法,不是道场。

382. 离相受持
法是直义,无谄无曲;诸法空相,如语实语。

383. 心法皆空
心本不生,法无自性;心中无法,法中无心。

384. 业力减少
心识得以纯净,才能去往生呢!
如有无明业报,心识不能往生。

385. 修行身心
面上有皱,为人衰老;心有皱相,为人烦恼。
若面有皱,心无皱相;为人离相,为人童贞。

386. 心观起落
身心五欲,此起彼伏,苦海无边,回头是岸。

387. 四种因缘
因空而生诸有,因明而显诸相,
因心而闻诸法,因眼而见诸缘。

388. 别业妄见
独自颠倒,独自造业,独自邪见,独自受报。

389. 同分妄见
共同颠倒,共同造业,共同邪见,共同受报。

390. 妄见颠倒
妄认假我为真我,错用心机枉费心;
改头换面迷认影,千劫万世唤不回。

391. 所生妄见
不觉起无明,无明起妄想,
妄想起妄相,妄相起妄见,
妄见起妄行,妄行起妄业,
妄业起妄生,妄生起妄死。

392. 随业循环
见相爱欲,迷尘惑觉,心无道力,处处和合。

393. 法界迷局
随业召感形体,随习气去痴迷,
随欲望去造作,随愿力去修行。

394. 味尘识入
舌贪诸味,量劫怨生,怨怨相报,无有了期。
根尘和合,识入产生,妄自分别,妄执无明。
不知法味,禅悦乐生,离生死苦,自在解脱。
菩萨境界,无疑为疑,无悟为悟,无世出世。

395. 同感业缘
妄动成习,妄想结业;同感业缘,相互缠缚。
缘起缘落,相合相离;分别形成,不同形态。
眼见光明,物色发现;光明见知,闻思想成。

396. 万法一心
寸有所长,尺有所短;各有所属,法相无碍。

397. 如何观心
身定觉心,心禅观身;心定觉性,性妙生心。

398. 缘是什么
善缘为功德,恶缘为业习;
清者为心清,浊者为心浊。

399. 身与外界
身有需求,世界有应;根尘相对,识出识入。

400. 身心行处
真心性我真空,不生不灭常住;
愿心行处无声,自在解脱无形。

401. 法在人心
正法时代有末法,末法时代有正法,
末法之中有像法,像法之中有正法。

402. 一转四谛
苦是逼迫性,集是召感性,灭是可证性,道是可修性。

403. 二转四谛
苦是你应知,集是你应断,灭是你应证,道是你应修。

404. 三转四谛
苦是我已知,集是我已断,灭是我已证,道是我已修。

405. 寻觅心迹
命不离性,性不离命,性为命本,命为性用。

406. 觉知本心
无缘大慈是缘起,同体大悲是缘生;
缘起是大愿大力,缘生是大行大智。 

407. 识不落因
天下无魔事,心中皆佛事;
魔事是心魔,佛事自性佛。

408. 欲海已干
心如止水,净如虚空,光明透澈,智慧充满。

409. 禅机法理
一真转万俗,万俗化一真;
事理互不碍,心明自融通。

410. 感悟因缘
一言一行皆有因缘,一饮一啄又是前定;
千劫我相今在何处,一朝醒悟方知性真。


411. 悲悯一切
心归无为,性向涅槃,回向菩提,不舍有情。

412. 回向境界
不舍含识,不著果报,不起分别,普善回向。

413. 傲慢积习
慢易生嗔,傲易遭嫉;慢易轻师,傲易慢教。

414. 如饮痴水
欺辱弱小,强取豪夺,横行霸道,目空一切。

415. 业报之因
十习生万业,地狱业惑成;
无处不是苦,尽是鬼嚎声。
世人多不觉,妄乎凭侥幸;
自作还自受,天理最公平。 

416. 不知真相
颠倒的世界,颠倒的众生,
颠倒的知见,颠倒中轮回。

417. 行人谨记
放下执著,空掉境界,莫作圣解,继续禅行。

418. 常忧愁魔
一分忧虑,一分魔力;十分忧愁,十分魔力。

419. 道可渐修
无量劫所积尘垢,哪有一时就还清;
次第清洗依禅理,定能恢复自性身。
晴空万里似空无,一旦雷起云涌处;
暴水狂风有灾成,劝君莫毁菩提行。

420. 各有点滴
汇集入江河,虹炫贯古今;
世代有承传,周留遍法界。

421. 心滴之血
一字一滴血,字字血染成;劫满流不止,愿遍虚空刹。
一句一甘露,句句甘泉涌;捧献众生前,为遵佛累嘱。



摘自《大般涅槃经》略释38首

422. 示现无常
无所谓来,无所谓去。我曾来过,我曾去过。

423. 鼓励诸位
修证真实法,究竟断诸有。
此身苦所集,一切皆空寂。

424. 当下修行
须知林内事,入林便自知。
生生世世迷,还世世生生。

425. 善解因缘
佛度众生,先皈后戒,随教修行,渐次而制。

426. 为受安乐
众生怖生死,三皈可免离,三皈除四魔,依则得安乐。

427. 不生不灭
肉身示生灭,真身无生灭,法性恒宇宙,佛性如虚空。

428. 人在哪里
一瓦蔽体隐身心,心中宝刹空无痕,
仁者早寻回乡路,昆仑顶上有故人。

429. 无处寻找
山头白云,飘忽不定。小溪绿水,来去无声。

430. 真心念佛
喜乐烦恼处,生死念相继。净念是真智,识念靠不实。

431. 魔喜斗争
魔有烦恼斗争之乐,作乐是苦。
佛有清净无为之乐,以苦为乐。

432. 消化经义
大乘经典义,诸法为第一;
无上甘露味,得至于涅槃。
不解为毒药,谤毁反害己;
颠倒知见身,三途永难离。

433. 一阐提相
不能亲近善知识;认为造作无因果,
世间根本就无佛,更不存在佛法等。

434. 圣凡心明
交流证悟莫攻击,商洽知见莫指责。
圣智凡愚自心明,说与不说众生知。

435. 遇佛光者
盲者见色,聋者听声,哑者能言,腿残能行,
贪者得财,悭者能施,恚者慈心,不信生信。

436. 因缘值遇
值遇而不知,却又胜似知;
若为名相转,虽值又未值。

437. 心常流转
心念无常,怨亲无常,财物无常,生死无常。

438. 诸有求常
盲人摸象,不知其貌;盲人观雪,不知其色

439. 慈心无上
慈即是净,慈即是我,慈即甘露,慈即佛性,
佛性即法,法即是僧,僧即是慈,慈即是佛。

440. 性识纯净
似有还无,似无尚有,真实存在,又具妙有。

441. 世间法流
从暗入暗,从暗入明,从明入暗,从明入明。

442. 儿戏轻动
身行不正为儿戏,心行不正为轻动;
身造诸业为儿戏,有求之心为轻动。

443. 圣与凡夫
同样是人,境界千般;人是同样,心态万别。
缘于业习,自识自心;妄心造作,还自妄受。

444. 闻所不闻
于一切法无所执著,又不要专门执著一切法相;
于诸法中不生贪求,只要知法理见法义就可以。

445. 调伏家贼
家贼难防,外贼难破;先亡一贼,六贼销亡。

446. 太可笑了
愚见智人傻掉牙,智人面傻心不傻,
愚人心傻面不傻,圣人装疯又卖傻。

447. 心不觉知
从入胎开始迷,到生老病死迷,
死后被业习迷,又转入轮回迷。

448. 圣人之道
在功德上,在道力上,在证悟上,在心行上。

449. 颠倒坠落
心缘异法,口说异言,耳闻异声,心解异义,
欲造异字,手书异文,欲行异路,身涉异径。

450. 修行定慧
调摄五根,能忍众苦;常摄其心,不令放逸。

451. 梵行解脱
远离恶业,必得善果;远离善业,必得恶果。

452. 散乱境界
不能观身不净,不能观受是苦,
不能观心无常,不能观法无我。

453. 心轻躁动
难捉难调,驰骋奔逸,五欲难满,诸恶根本。

454. 理解实相
妄猜圣义最可怕,老实修行莫问他。
船到桥头自然直,有证有悟再说话。

455. 易断善根
文字般若,远离善友,不听正法,不知如法。

456. 修无我想
五蕴之身是假我,空苦无常总轮回。
持戒修行破假相,诸法无我才是我。

457. 生死海中
勤修净心,莫失念慧,快求正智,速出诸有。

458. 觉醒众生
三界受身,苦期无际,无明当家,
恩爱魔王,劳损身心,遍缘境界,
造生死业,贪恚狂痴,念念伤害,
无始劫来,常受苦恼,如有智慧,
应常反思,而听佛语,证悟解脱。

459. 见佛舍利
即是见佛,即是见法,即是见僧,即见涅槃。

选自《阿弥陀经》法义百问录18首

460. 神识离体
识不离心,心不离佛,心识虽空,净念不空。

461. 实相难信
众生习重,恐生疑惑;若生谤毁,徒增罪业。

462. 魔入其窍
幻境现前,魔随其想,游历魔宫,误为极乐。

463. 隐世无说
前者隐世无说,誓死不泄密义;
后者显世有说,不知密藏何义!

464. 舍本逐妄
一世佛缘几世福,一世法缘种善根,
一世僧缘未解脱,仍是生死轮回人。

465. 不问圣果
坚固初心,常生直心,看破有心,放下相心。

466. 返本还源
一世佛缘永世福,一世法缘足善根,
一世僧缘当解脱,谁是生死轮回人。

467. 离差别相
名相实为爱见坑,有我有法两边行;
蚂蚁啃瓜皮上转,难见心中主人翁。
法藏无尽义理深,我法二空遁乾坤;
当下三心了不得,内法自礼妙相尊。

468. 一觉离世
心行平等修慈悲,一孝佛与众生同;
佛法世间根为孝,孝尽佛师僧君亲。
一觉离世非有情,极乐世界莲花生;
再无三界差别相,同根同貌同法名。

469. 极乐天乐
无奏自鸣,演唱法音,闻者增福,随心喜乐。

470. 此世音乐
为人演奏,人乐和鸣,演唱俗音,闻者欢欣。

471. 法财妙有
赤身裸体来世间,去时还是握空拳;
气偿清风肉还泥,一尘不染心飘然。
亏诸佛恩应作报,欠众生债当奉还;
续佛慧命常往返,来去自在无挂牵。

472. 任由他非
我只忏己业,不敢忘本心。
理直莫强语,义正无词横;
缘殊当参考,见异应依经。
人我何相攻,交流求大同;
一言皆因果,万缘毕竟空。

473. 自妄自欺
执著文字名相,不究实相法理,
以妄传妄为真,自妄自欺欺人。

474. 身心放逸
自不量德,一曝十寒,不修证悟,贪求善果。

475. 明辩法理
生疑不可畏,惑心才可惧;
疑可求顿悟,惑乱生退心。
法理须明辩,教义当论清;
扪心自应问,累劫已欺瞒。

476. 辩义无过
道果不同,证悟不同,境界不同,知见不同;
如有疑问,相互探求,辩明义理,无有过失。

477. 各负因果
诋毁他人被人毁,攻击他人己受攻;
漫骂侮辱无义事,自损无益反助仁。
平和博论无胜负,静心法雨细微声;
顺逆缘生皆为法,中道自利又利他。

478. 神变加持
如除暗遍明大照成慧日,无内外昼夜方所空差别;
平等增长无量众生善根,诸法实相三昧圆明无际。
正觉正知三世一切因缘,随诸趣应化身广演诸法;
本经大名方便究竟而生,三业清净方入身心密门。

479. 统领佛教
实知一切智,教诸菩萨行,
其心无所住,自净三业行;
明心正等觉,真心大涅槃,
发心显方便,净心佛国土。

480. 行人难晓
在世间行菩萨道的人,身密为所结身印行深,
语密为如来妙语义深,意密为觉性自悟悲深。

481. 禅净门中
虚名大师为人捧,实名大师语警人;
虽有千古多遭嫉,但存法句益世闻。
达摩祖师隐密法,势至菩萨显净行;
方便教化观根器,入道多门一义谛。

482. 可惜众生
只愚知自身自心为自见,自害自身执五欲为乐事,
自损自心著相有为至尊,自残自见邪觉知为幸哉。

483. 世间智慧
自性化心识,心识入六根,六根偶六尘,
根尘六识入,生灭十八界,因缘依自然,
自然转因缘,千变相对法,万聪为末端。

484. 出世智慧
依因缘离因缘相,依自然空自然法,中道无为十八界,
根转尘缘因不立,六根翻还心识源,慈悲善行功德田,
明心尚须见自性,自性大空入三昧,生起妙有法界安。

485. 归于正途
证得智慧法相转,聪明易为道理埋;
五蕴不空白费力,沦为外道五通仙。
追根溯源福不具,因缘和合业习现;
归于正途佛教化,否则难入中道天

486. 因缘和合
善恶业习存心田,因缘和合身被牵;
无明牢笼囚愚昧,无缝棺材尽装贪。
轮回六道无终始,失身贫极万劫年;
悠悠万事空灭尽,篇篇业债须偿还。

487. 秘而不宣
自谥者多假,宣虚者不真;邪魔者自谥,鬼秽者宣虚。
不见名气大,依法不依人;隐修菩萨道,守护初愿心。

488. 相互损益
人类恶行非法,天地鬼神生嗔,
四季时节失衡,地水火风失度,
三灾八难遍起,人祸疾疫横行,
家国荒乱不宁,内忧外患丛生。
人类善行正法,增益天地鬼神,
特别斋天供养,闻佛法神力增,
风调时雨顺节,世间物富粮丰,
人享和平快乐,一切灾祸不生。

489. 人天相益
斋天法会佛缘殊胜无比,人天相益共感圣教佛恩;
心内自性有法具足福慧,广结善缘一路顺风修行。

490. 实证境界
证悟了知空性,是定三昧境界,
明心识智生起,离文字言说相。
故文理空不空,说空义相有生;
都摄六根入定,空寂明心见性。

491. 执著两边
乌云白云皆蔽日,铁锁金锁都缚人;
恶可转善仍有恶,善能转恶不为善。
大日晴空无暗昧,弃舍有为自无为;
八万四千无二路,一入中道涅槃门。

492. 穴等心相
朝始法心坚固,暮终尘缘重生,
漏器难满法水,多变自障菩提。

493. 猿猴心相
身心多躁动,常散乱不安;
又业习攀缘,执一境一理。

494. 深含广义
形形色色思维心,根尘流转皆虚妄;
妄念妄语妄行为,善恶因缘入果律。
本经法理不思议,境界高深含广义;
比喻世间两边法,障蔽行人菩提记。

495. 顿悟法理
今生自度不为少,十万众生随法行;
不知自救真可怜,空过今世复万劫。
自我绑缚问谁解,转毒成药是良医;
悟理只为忙修道,老来方修已晚矣。

496. 得法无畏
实知心自在法味,当得法无我无畏;
在得以上无畏时,实知定空生智慧。

497. 禅行有悟
三世一心无所依,屁股坐在大梦里;
无始流落在谁家,谁是我来谁是你。
披上牛皮贪吃草,堕入地狱盼出离;
生入人天思妙美,一棒打喝虚空寂。

498. 演绎苦乐
心相变化依因缘,性水无变依自然;
慈悲众生可无缘,自心是佛离自然。
诸法因缘变化相,清净无染如水性;
生灭不为罪福主,常行苦乐大悲同。

499. 菩提心目
心净如虚空,苦乐无挂碍;
知报众生恩,亦遵佛累嘱。

500. 手持火炬
于众生无明长夜中,持智慧火炬破长夜暗;
以火传火炬光相续,引领群迷不堕烦恼城。

501. 心地法门
人行依于心,身行依于地;
菩萨行世间,故说心地法。

502. 菩萨密行
如源泉涌出,汇聚成福河;
如法水长流,入无际慧海。
时时无私念,处处无我事;
随顺皆安逸,身心为道场。
三世诸佛路,无上正等觉;
曾为菩萨行,证得功德满。

503. 道心离相
凡夫众著相生心,易分别名闻利养;
不知道心离诸相,无常假相何须真。
菩萨密行依因缘,一切差别皆无染;
不著两边亦无中,恒顺众生普贤愿。
若是攀缘结俗缘,污尘染身又染心;
定是凡夫住世间,自断菩提说天然。
横不比来竖不看,耕耘心地道业田;
培护菩提功德苗,成正觉花果同现。

504. 可怜悯者
可怜无怜应自怜,可恨无恨应自恨;
若知自怜善人怜,若知自恨无人恨。
自怜自恨自身心,自善自恶自因果;
身心相体自感召,因果苦乐自尝受。

505. 心地清净
禅宗说止观,密宗说定观;
止定无分别,观中有净念。
若离净念观,初行易走偏;
观中净念难,难易在心间。
净宗有念观,少定难净念;
念佛入三昧,念观稳安然。
几句殷重语,共与诸仁参;
观中多魔事,善境不可贪。

506. 应重实修
怜悯他人反被怜,无福空慧实可悯;
口说大乘无实义,画饼岂能令充饥。
师收徒众依戒仪,不看人面观根器;
害群之马损师德,佛门清净治心地。

507. 我于清净
行菩萨道的人,若我于清净中,
则心中有垢秽,未入中道菩提。
心无垢净差别,自性出世入世;
来去皆观自在,所持金刚心地。

508. 密法无言
世人不解其详,切莫妄议是非;
各宗难解其要,不可多加评判。
八万四千法门,各安其道守心;
妄议误判有过,缘果来自落因。
利用世谛之名,行菩萨道其实;
方便教化弟子,摄授劝发菩提。
收徒庄严程序,教徒依护仪轨;
出世不离世法,证悟自解妙义。

509. 重视法事
金刚道场合理分布,如法供养诸佛圣尊,
诚心建造天主圣相,殷勤重视法事行道。
善巧分别调适仪轨,清净平等妙心常住,
法界正法道场庄严,大慈悲心生菩萨行。

510. 汉传密法
与藏密相比较,只是分法不同;
在法理认知上,各有方便取舍。

511. 汉密藏密
但教义相同,又法理相融;
相应显正法,转轮行道中。

512. 应身现相
众生心善行善,菩萨现慈悲相,
端坐微笑祥和,施吉祥救苦厄。
善人见心欢喜,称名供养获益,
家家供养圣像,人人称念观音,
一地一城平安,风调雨顺粮丰。
观音无处不在,诚心信奉灵真,
有求必应不空,圣德千古传颂。
众生心恶行恶,菩萨忿怒相生,
苦厄灾祸频起,自作自受自命。
恶人自召恶运,一暴再暴暴行,
相残相害相欺,因果循环不息。
恶事恶名恶人,天理召彰认真,
法网疏而不漏,短寿多病贫穷。
愚昧无智不信,只图功利享乐,
钱眼一钻障目,难免万劫受苦。
修行证悟实相,苦口婆心方便,
开示经法义理,说于智者有缘。
人生时限短暂,执著追求贪欢,
眼耳鼻舌身意,常以假相欺瞒。
世人弃恶向善,天主地神欣欢,
人相亲物相怜,恶道轮回终断。
善行入三界天,菩提心行世间,
三界外极乐现,尽是清净白莲。

513. 调伏刚强
无量众生无量形,无量诡诈刚强心;
毒狠暴残无不极,五浊恶世惊煞人。
恶入心识转五蕴,随业现形自选身;
千般习气万种相,无始无终苦果因。
菩萨调伏刚强心,示现金刚不坏身;
任由邪魔用其极,凭任鬼秽妖怪精。
金刚大力护善人,惩恶治暴正法行;
非法术术有限量,神力宝杵碎魄魂。

514. 安立法界
法身大我宇宙观,唯有觉者解密玄;
众生我执法绑缚,无明识性业轮转。
自在真我超自然,因缘解脱出世间;
心计机关聪明算,生灭无常时局鲜。
诸法无我观本原,寂灭为乐住涅槃;
五行生克术术法,无尽虚空空度量。
菩提性我三昧见,显示真常密义宣;
三世因缘缘相续,善恶因果果自还。

515. 于圣境中
领悟诸佛菩萨宇宙大我之境界,
纵观普遍十维空间深广之妙用;
反省自我于时空长河中之轮回,
证入佛法性藏成就菩提之眷属。

516. 赞网光童子
古德大智告行人,福慧双修菩提心;
以福增慧慧增福,大道万行两足尊。
无相法王妙福慧,诸佛祖师倒驾临;
诸法不染金刚印,不舍众生显大悲。
盐和众食增上味,不可空谈无实证;
单修空慧堕断灭,纯修福德堕有中。
我赞网光童子德,种福智行两不失;
观佛长子心谦下,受教法王真奉行。

517. 对密行人
闻而不知,遇而不见;知而不信,见而不懂;
信而不入,懂而不行;入而不恒,行而不真。

518. 末法时代
众生业重,薄福少慧,根钝缘轻,乖巧贪果,
只求往生,不能苦行,慢法轻师,爱见邪曲;

519. 空说者多
幸有佛法栋梁辈出,又有密行基石坚固;
长夜守护宏深誓愿,大日正法久住世间。
赞佛功德不可思议,受益法喜妙乐永世;
当是因缘福报根基,菩萨万行庄严自己。

520. 忏言共勉
法师应生欢喜心,赞叹大善请法者,
给于方便尽开示,或反向谦下求示。
切莫欣喜赞叹声,轻慢辩理不同音,
视请法理为责难,慢师帽子戴他人。
请法者有初行人,未知法海藏浅深,
谦心下问明义理,大忌责难侮师尊。

521. 正定正观
以一句口头禅的妄念,欲达出离世间的妄想;
执著名闻利养的妄行,尽是五蕴炽盛的妄心。
真修禅行定观得净念,实证一心不乱无妄想;
三界业习无漏断妄行,正觉定无定相除妄心。
末法也有正法修行人,禅修密行不舍菩萨行;
正定正观正心正境界,正等正觉正性正三昧。
禅行十空又空空妙有,普遍十方又方方不尽;
众生十法界法法平等,菩萨十度行度渡彼岸。

522. 菩提定力
行菩萨道,清净无漏,精勤禅行,福德庄严。

523. 净念相继
行空诸有,放下执著,无念有念,慧德庄严。

524. 心智不开
妄想纷飞,妄生差别,轮回六道,不能自出。

525. 思维感知
虽闻法音成戏论,推求校计相对理;
五蕴炽盛立因缘,苦受长夜无明暗。
觉者解脱离世间,践行初发菩提愿。
相度无余与有余,殊胜法缘大因缘。

526. 寻找菩萨
示现自有因缘,菩萨怎能相见;
心发菩提誓愿,菩萨不见而见。

527. 欲重贪婪
又为不知节制,道德标准失衡,
不善业习增长,命终多堕恶趣。
还为灾难频临,全球恶疾漫延,
各种危机不断,人心起伏难安。

528. 法性常住
法法平等尽入无为,门门相通尽达净土;
义义教化一乘菩提,理理唤醒沉睡众生。
世世菩萨有缘济度,是是自我又染漏习;
仁仁禅行皈依觉性,人人迷恋戏论有为。

529. 大日字母
大日字母智慧深,义理无尽遍法门;
佛力加持禅行路,定空境界破五蕴。
金刚道场涌祥云,大众闻受感圣恩;
佛子奉行悲慧力,自增勤勇誓愿心。

530. 参访游历
随喜赞叹,诚心供养,拥护道场,广结法缘。

531. 去俗知见
知因缘法,破有为相,礼善知识,明法义理。

532. 身心法相
承载佛法,转佛正法,行菩萨道,救护众生。

533. 禅行之时
无念入断灭,即为枯木禅;
杂念生五浊,即为凡夫定。

534. 偷观密行
未得师传,盲修瞎练;盗法自伤,立即停止。

535. 教久不衰
佛具自在慧力,法妙真实存在,
僧宝行证受益,众生福报因缘。

536. 佛心之子
心除蔽心,心自见心,心自知心,心生佛心。

537. 大根基者
随缘现相,隐行世间;唯佛尽知,菩萨护佑。


538. 法中无常
人身难得今已得,已得人身也易去;
行走人生任造作,善恶到头自因果。
佛法难闻今已闻,已闻佛法也易失;
空说文字不真修,法中有我仍无常。
莫叹人生时限短,一息尚存有正念;
自忏悔过舍恶习,未来仗佛大势力。
不慢佛法空无为,有为尽在无为中;
一刻善行通三世,证得妙有大空中。

539. 读论有感
一念身不求无病,身无病则贪欲易生,应以病苦为良药。
二处世不求无难,世无难则骄奢必起,应以患难为逍遥。
三究心不求无障,心无障则所学躐等,应以遮障为解脱。
四立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚,应以群魔为法侣。
五谋事不求易成,事易成则志存轻慢,应以留难为成就。
六交情不求益吾,交益吾则亏损道义,应以敝交为资粮。
七于人不求顺适,人顺适则心必自矜,应以逆人为园林。
八施德不求望报,德望报则意有所图,应以布德为弃屣。
九见利不求沾分,利沾分则痴心亦动,应以疏利为富贵。
十被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生,应以屈抑为行门。

540. 除烦恼障
自持净戒,自修定空,自证大空,开正知见。

541. 善师劝诫
宁搅千江水,莫动道人心;
一刻光阴贵,生死命攸关。
戒行身口意,云端涌金莲;
金光法鼓响,业习皆悔忏。

542. 不为浊染
尊从佛教,信受佛法,依法行事,依戒护心。

543. 断灭善根
坚定不移于唯物,执著相有于无神,
戏论生灭不修行,自损损他教大众。

544. 普观三昧
威猛自在力,平等观世间,拔济众生苦,施予无为乐

545. 伏烦恼魔
威猛大势力,破除烦恼障,降伏知见障,不动离生灭。

546. 佛之教体
无量法门,兴则同兴,衰则同衰,一体同根。

547. 地神密语
大地能持万物,万物依存生长;
佛法即为心地,能度一切众生。

548. 密行实义
即相非相,即我无我,即障无障,即言无言。

549. 以淫传淫
赞叹淫欲,广行魔法,污僧毁戒,破佛正法。

550. 圣者不动
皈依一切佛,一切法无作,一切行无我,一切皆清净。

551. 普世天心
世间无暗即光明,天龙八部普天身;
随类示现一切形,自除心暗光明行。

552. 方便教化
一切无慧生疑悔,一切法相常运动;
法界二乘涅槃相,方便教化如来行。

553. 依佛奉教
诸佛三昧不可越,一切戒仪不可越;
法界清净本无垢,一切妄想皆烦恼。

554. 结界法事
一切方处所结界,忆念佛法无挂碍;
遍往十方行来去,具诸相离一切相。

555. 菩提密语
菩提种子者,求无上菩提;此生一切法,因地菩提心。

556. 勤勇密语
佛坐菩提道场,破魔为大勤勇;
正等清净佛性,正觉空亦妙有。

557. 佛顶密语
一切有为法,相对有二边;一切无为法,入不二法门。

558. 设尼密语
财施有定相,法施无相中;能满一切愿,救世立梵行。

559. 财慧密语
财慧取无尽,能满一切愿;求者皆令喜,法界真富贵。

560. 净居密语
禅悦受妙乐,法喜自在心;解法明义理,说法化众生。

561. 吉尼密语
佛以无量法门妙力,降伏夜叉食人恶心;
破除一切世间邪术,不损众生浊垢命身。

562. 教化夜叉
能啖世间苦,能食业习障,能净尘垢心,能离诸恶行。

563. 舍遮密语
极苦饿鬼类,闻受佛法旨;往昔悭贪习,寂灭第一义。

564. 修罗密语
多嗔好斗阿修罗,染欲嗔习无量劫;
离垢无缚法界住,自感诸佛无量德。

565. 佛法于心
与人惜缘,与财惜福,与修惜时,与行惜道,与心惜净,
与法惜闻,与戒惜得,与乐惜慈,与苦惜悲,方为如法。

566. 众生万象
一切世间诸法,皆由法性而生,
又依法性而住,又依法性安稳。

567. 正法治世
佛法兴盛,世界和平,人类和谐,环境合宜。

568. 改变当下
转化心识浊恶为清净,转化习气贪婪为知足,
转化言行非法为正法,转化轮回生死为出离。

569. 吉祥宝地
灾难不起,风调雨顺,物富粮丰,人民安康。

570. 正定无相
身口意业清净行,得戒无作心识净,
明心见性智光起,暗室一念破无明。

571. 先后顺序
法理可以当下解悟,道业尚须日久渐修;
一步一个脚印真干,日夜静坐禅行实修。

572. 次第法则
未吃三天素求生西,定是梦里妄想娶妻;
本份修心只管耕耘,老实念佛不问收获。
天荒地老矢志不移,海枯石烂难改初心;
一时坐穿无明牢底,了见自性清净菩提。

573. 以因为果
一定是骗子,自欺欺人;
一定是疯子,狂乱迷心;
一定是呆子,痴人说梦。

574. 生活宽度
多少理想空感叹,无限激情假相倾;
还去清风皆作罢,辉尽仍为长守冥。

575. 生命长度
万岁寿长不抵劫,成住坏空天循环;
神通不及一业力,道极否来断灭间。

576. 无法度量
微尘可数沙可算,无能尽知无量寿;
虚空可量风可击,无能尽见无量光。

577. 修行法门
离开静坐禅行,身心难以都摄,
念头散乱无定,如何缘于一心。

578. 各有殊缘
拥护正法道场,法缘殊胜!
拥护像法道场,天缘殊胜!
拥护末法道场,人缘殊胜!

579. 定境现前
无思维法尘,离言说诸相;只有一净念,号满虚空界。

580. 享受文明
相信科学,是人享受自然文明成果的必然。
信仰佛教,是人享受道德文明成果的自然。

581. 文明成果
应用科学,是解决或满足人类需求的手段。
应用佛教,是人类心灵沟通的纽带或桥梁。

582. 婚礼施吉祥
一施吉祥诸佛欢,吉祥如意多福田。
二施吉祥天地欢,五谷丰登泰平年。
三施吉祥父母欢,香火旺盛心里甜。
四施吉祥新人欢,白头偕老长相伴。
五施吉祥合家欢,观音送子成状元。
六施吉祥亲友欢,郎才女貌笑开颜。
七施吉祥众人欢,龙腾虎跃身康健。
八施吉祥事业欢,财源广进喜相连。
九施吉祥家国欢,和谐幸福在眼前。
还施吉祥六六顺,再施吉祥久久传,
无量吉祥施不尽,喜庆吉祥大吉祥!

583. 内证功德
六根清净,心性寂然,诸恶永除,善乐妙生。

584. 无量妙像
法性不变,法相常变,相不离性,性不异相。

585. 信解行证
信是道源功德母,解是道源功德生,
行是道源功德长,证是道源功德果。

586. 切莫诋毁
佛法门中无小事,随口一句无义语,
有心无心皆为过,可堕地狱无量劫。

587. 满愿密语
持戒清净行,不生一切因,生缘不可得,何有三界生。

588. 一念迷悟
众生一念迷为无明,证悟一念觉为净心。
以相心为佛即我执,以相佛为心即法执。

589. 佛为心王
心即是佛,尚须明心;凡心非圣心,佛为等觉心。
佛即是心,了见自性;十地尚不了,唯佛明见清。
心外无佛,佛为心王;佛性主心识,福慧遍法界。
佛外无心,心性一体;心田功德土,长性菩提苗。

590. 智慧之德
觉了诸法,不生不灭,清净无相,究竟无尽。

591. 对我而言
心敬佛功德,一切畏因果,说话依因缘,行事顺自然。

592. 常住境界
不觉有身心,空无一念起,禅悦乐为食,法喜无间断。

593. 赞大日经
本经流出无量义,大法深广皆统领;
字句之间演实相,拓进山取宝路径。
诸佛示现护法身,护法功德不思议;
大慧方便显功用,举止密义皆慈悲。

594. 正等觉观
佛依功德力,安立十法界;众生依业力,自入诸趣中。
一乘法了义,示现四圣谛;次第说三乘,离相方觉性。

595. 心与道合
见亲不亲自心亲,自性空无亲可亲;
若能明见自心亲,是亲非亲胜似亲。
诸佛菩提非我道,心与道合是菩提;
外求相有何所住,不亲不离求本心。

596. 真善知识
纠正过失,圆成道业;升华境界,超越自我。

597. 清净自觉
自性正等觉无佛无魔,无佛又妙有佛为方便,
无魔又实有魔为蕴习,破立二边无著离言说。

598. 四众尊师
尊德依教,离相依悲,修行依法,身心依戒。

599. 四众礼师
礼敬空四相,受教空法相,身心空事相,奉行空俗相。

600. 佛香普熏
佛香普熏法界,功德遍满十方;
菩萨遥闻法喜,众生值遇得福。

601. 菩提种子
清净无缚,总持万法,愿力广大,利益一切。

602. 佛法真实
疑惑诋毁,无损佛法,不碍证悟,自伤菩提。

603. 一清净念
缘起意念难,感知净念易;净念遍身心,无时又无处。

604. 清净持戒
有利无利无增减,有益无益无利害;
法利众生可舍身,善益世间不惜命。

605. 行持戒律
受戒容易守戒难,守戒容易持戒难,
持戒容易得戒难,说戒容易行戒难。

606. 世间稀有
得戒行戒难上难,如同烈火炼金莲,
世间稀有仍为有,难易往来清净观。
古往今来放眼看,菩萨行人在世间,
示现国王人天福,国泰民安皆因缘。
人道天道非常道,佛道法道常住道;
道名相名非常名,性名德名真实名。
历史长河自画卷,宇宙万千心眼观;
清净佛性太虚空,妙有慧命无尽然。

607. 直心了义
佛法若不圆融通达,则自圆其说说难圆;
请法若不直心恰当,则理直不曲曲难直。

608. 三身四智
法身佛具足大圆镜智,安立法界;
报身佛具足平等性智,住持法界;
化身佛具足妙观察智,神变法界;
示现佛具足成所作智,救度法界。

609. 成所作智
安立法界为愿心,住持法界为安养,
神变法界为妙用,救度法界为方便。

610. 真修实证
多用德行弘法利生,少弄语言文字乖巧;
在善知识的引领下,可以超越次第道果。

611. 护摩在心
既在心内,又在身外,内外合一,真行护摩。
不可相观,以相评说,意轻护摩,同为诋毁。

612. 佛有三身
法身为体,报身为相,化身为用。
体为法界,相为总持,用为事相。
法界力大,总持愿大,事相量大。
愿大为佛,力大为法,量大为僧。
三身一体,三大一体,三宝一体。

613. 观佛法身
我在佛身中,佛在我心中;佛度我慧命,我念诸佛名。

614. 密法传承
佛法平等唯有缘人信受,密法非大根器不得传承。
修行速成就须具足大德,慈悲喜舍万度庄严大智。

615. 慧火不息
诸佛方便慧火常住不息,尽烧众生因缘烦恼柴薪。
佛身妙相庄严无与伦比,圆明清净寂心常一湛然。
无量善愿净行不动不摇,三昧慧力虚空眼如意宝。
无量不思议法与道相应,鼓音大震遍法界佛事成。

616. 佛缘殊胜
领悟本经义理,正受佛法加持,
珍惜闻法因缘,同证遮那境界。

617. 不思议歌
佛境甚深不思议,刚强弄巧尽思议!
不思议明了思议,思议仍然不思议!
随喜赞叹不思议,增长福慧难思议!
肆意诋毁不思议,断灭善根有思议!

618. 同沐诸恩
法理直则正法兴,法义显而正法久;
四众行大善世间,家国和昌隆佛种。

619. 取枝为根
取枝为根又为树,诵经念佛都是法;
智者明了解义理,愚执名相经是经。
莫将后世作当下,南无皈入须用心;
净土法门普利钝,末法时代最对根。
一句弥陀大愿力,称念名号福不轻;
诸佛功德不思议,手捧莲台接往生。
清净戒行化业力,证悟智慧破无明;
心识不昧十净念,极乐世界佛道成。

620. 中道离执
像是生善最强缘,深入经藏靠语言;
事项具足为典范,文化符号百义连。
名相为师有间断,究竟法性了义禅;
投师拜德受法戒,超凡入圣过难关。
依师受教归导化,迷途知返问路人;
世代重复离人我,人我为师入黑门。
古德告诫铭刻心,涅槃路上无朋伴;
证入中道离二执,十方诸佛尽是师。

621. 依法依义
只讲法理曲直,不讲人我是非;
只讲戒相清净,不讲个人得失;
只讲教义庄严,不讲人相毁言;
只讲证悟知见,不讲人名邪正。

622. 法依因缘
法师讲法依因缘,人法二空理当然;
承佛家业责任重,菩萨行处住心安。
他人过失我不见,言行缺欠难圆满;
清净戒相不加毁,交流同参互借鉴。

623. 舍习除障
相遇说法非偶然,一饮啄食有前缘;
头陀苦行人难解,习气惯力大如天。
舍习除障身心起,禅悦为食法喜满;
戒行清净得自在,苦海无边回头岸。

624. 一音说法
世有一人成佛,当今已灭度;
还有一人成佛,弥勒尚未来。
同世无有二佛,只一音说法;
法师皆凡夫相,弘法利众生。
尊师传法如佛,承名号功德;
授受大戒为师,戒存如佛在。

625. 尊师正道
佛道由证得,不由妄想成;
福德慧德满,佛性自具足。
未得未证时,师徒同堕落;
邪师邪徒众,污辱一凡夫。
如此非赞师,皆为名相行;
心存清净念,修行才依真。
乱给安佛名,恐惧别用心;
尊师应正道,不混世间听。

626. 心观净念
当禅行入定后,心观诸相非相,
觉观谁在念佛,心识净念佛号。

627. 读经功德
境与邪通成戏论,应感化度正道功;
高僧有食无便溺,行满禅师天台宗。
法圆身首异重生,颈留痕迹活见鬼;
再生是实不为奇,缘由在读大藏经。
引怪好奇传新闻,热议人物探迷津;
三城觅宝寻路径,导引八万四千门。
触物了心皆境界,象鼻卷舒力九牛;
龙天侍给钦功德,喧嚣智开方便轮。

628. 《大日经》理通三藏
余经亏欠为师说,人智不足皆不能;
仁者切莫生疑惑,极重因果担不得。
余经虽有不说者,众生智障方便多;
禅门次第为秩序,显密修行依法则。
寂灾降伏摄召处,密法心印持咒时;
增长福慧威德力,智者应当悉知解。
吉祥悦乐增益事,净障益福皆圆满;
能令众心生喜乐,先当一缘观本尊。

629. 诸佛法门
依一而立,相互融通;一入百开,一门超出。

630. 禅门有净
禅门有净带角虎,密法修净似飞熊;
即生成就明白走,坐脱往生不糊涂。
净有禅机与密义,一心不乱应至专;
骑驴不羡乘马快,笑看担汉我知足。
静坐念佛加禅观,事半功倍可体验;
净中不加密法参,无师不修缺指点。
密法真言严把关,心志如同磐石坚;
否则显密如净土,万法归一大道宽。

631. 一切适律
作事有准则,依法不违纪,依规不逆理,依道不纵情。

632. 运用不妥
越帮越忙,越助越乱,效果不佳,何处讨好。

633. 自省过失
找到弥补处,今后避免处,警示他人处,理智去对待。

634. 善心助人
价值观是金钱又不是金钱,道德观不是富贵又是富贵。
救急帮难体现的是价值观,扶危济贫蕴含的是道德观。

635. 法无挂碍
一切法相为世间,相对变化是无常;
一切无住不可依,有为如露亦如电。

636. 空中无相
证空不执空,觉空性不空;真空存妙有,心缘法又生。

637. 一切唯物
言行造作无因果,了尽种性无轮回,
相失一切识不存,思维精神是根本。

638. 思维主观
改佛教为人教,无佛无出世间,
一切存在唯物,唯心谬误伪诞。

639. 心物一体
有神无神各有论,唯物唯心存争端;
明辨真伪若依念,永无休止文言间。
止念定观方为禅,甚深智慧觉性观;
心物一体同时现,漆色难分功用然。
探寻真理莫阻拦,各人有志顺因缘;
天地运转多奥妙,身心大疑为什么。
船师往返此彼岸,依缘度人须本钱;
身心解脱依福德,诸漏尽时破迷顽。

640. 圆光在顶
歧路攸攸总是关,茫茫生死两相连;
顺情易走阳关道,逆意难行独木桥。
止水澄心可棒喝,马识鞭鞘道未生;
圆光在顶天休日,三昧现前地安然。
身心清净离道近,离戒无师别途长;
知身是幻容易舍,幻从心起伪随现。
财施容易舍身难,舍身容易弘道艰;
言出因果万人命,慧命正邪隔一线。

641. 逆则不立
依因缘说次第,次第为秩序;
依自然说秩序,秩序为法则。

642. 须依次第
自然法则,法界游戏,遵循规律,解脱束缚。

643. 拔出漏根
带业往生佛接引,莲台漏尽福慧契,
三界引力为业习,愿力不及众业力。

644. 不舍次第
母鸡抱窝因缘法,鸡蛋骨头法自然;
业习和合法界性,随意有情那是魔。
自贵轻他乱秩序,己多彼少逆法则;
平等如一依次第,弄巧败露不如拙。
戏披袈裟浮缘起,酒著法服会遇缘;
后世因缘和合日,次第修证道果成。
不能说蛋就是鸡,强将鸡身就是蛋;
过程次第舍不得,听风是雨因为果。

645. 诵经解义
读经不贵多贵专,专解义理为至诚;
不专日诵三千遍,不如一偈解其义。
日诵千遍为积福,解义一偈是证慧;
诵经解义应如法,离水登岸弃船去。
孔雀惜羽是妄想,麝护香脐意命里;
一门深入清净戒,舍去业习如脱履。
一世念佛有往生,十劫念佛有不去;
各就因缘自把握,转身何处无人替。

646. 唯佛一音
口海波涛顺逆涌,喧嚣教化不同根;
美曲流音千古唱,伯牙一曲遇知音。
众生各业有不同,乐师同曲不同功;
唯佛一音无二语,仍有无尽无缘人。
他人问路求行程,指示正道破迷津;
知者知之为知之,不知老实告不知。
切忌不懂楞装懂,故弄玄虚耍聪明;
以文解义大道理,实际践行空对空。

647. 等觉法界
平等慈悲人不同,同等是人业不同;
信与不信有差别,修与不修更不同。
佛法平等人不等,不等功德道不同;
证与不证天与地,得戒无漏是全功。
正等法界身心受,正觉具足为佛性;
觉了一切众生同,此是佛同非众生。
众生觉悟须修证,等觉法界为正等;
大树小草理平等,狂风暴雨立现形。

648. 解法除疑
极乐世界皆男身,似男似女是推论;
模棱两可认不清,众生无法去鉴定。
法义不准东西替,东西是啥随人意;
是男是女能叫准,闻经解法人除疑。
世间三昧女人像,禅观境深心清净;
功德威严像男人,方便示现依因缘。
穷源尽理为了义,不为胜人强辩奇;
菩提正法无虚伪,究竟实相悟真谛。

649. 道唯本心
三乘法源义,诸佛有神通;十八不共法,十种大自在。
世间修行人,处于生灭中;神安则长寿,少欲便知足。
贪求作圣解,蕴识自生邪;诸多天魔路,还有外道歧。
道唯本心成,心智无不通;达理为境观,金石响天音。

650. 一合法相
三身四智无生灭,化身示现身不真;
生灭法相世无常,化身妙用有不同。
示现身像于人道,说法立教传法音;
示范功用知见觉,故以方便显实相。
大圆镜智法性身,平等性智报应身;
妙观察智意生身,成所作智示现身。
诸佛世界无差别,业感众生习不同;
方便示现依别愿,一合法相是真如。

651. 坚固大行
小乘大乘化三城,声闻缘觉入佛乘;
小乘依法自修道,大乘自利利他行。
佛教宗旨涅槃性,有余无余境不同;
有余世间八万劫,无余出世永无生。
延小向大菩提心,开权显实菩萨行;
法华离席五千众,我法二执难除根。
坚固大行菩萨道,授记成佛为导引;
往来三界无彼此,觉悟有情感众恩。

652. 寿命不同
同是人生同寿不同命,有修无修同世不同业;
一世了业如同无量寿,一生心染积下无量苦。
苦乐同是命长无量寿,受报体相不同无量劫;
极乐世界不闻苦恶名,三途受报何处听乐声。

653. 天不藏奸
人心本自善良住世,天道大公而不藏奸;
善恶有报丝毫不爽,矫枉过正自受业愆。
因果律法警示世人,自利利他慈济众生;
天灾人祸自然远离,幸福安康当即降临。

654. 迷心知返
满纸文章尽废话,文化符号记述传;
字里行间藏心印,识行智慧择法眼。
起心动念皆表现,人间百态各依缘;
生计活动剧演绎,历史现实创新篇。
无字经书无人解,掖着明白找麻烦;
善恶颠倒执名相,法界选身任逍遥。
知识举棒当头喝,唤醒梦中主人翁;
生死渡海堵船漏,乘法戒幡奔彼岸。

655. 除心散乱
一应静坐念佛;
增强定力,舍情为悲,
以空转境,少欲止足。
二应严持戒律;
以戒为师,戒护身心,
一切行戒,所行是戒。
三应事项清净;
不受染污,不著诸相,
放下得失,淡化荣辱。

656. 业牵神识
心求完美话长短,言行缺欠不反观;
窥测放大他过失,反将己丑百般藏。
涂脂抹粉巧粉饰,遮蔽疤痕俊眉眼;
无情时光揭面具,皮垂褶皱现形像。
经营人生满足欲,难达百岁心千年;
围绕酒色财气转,薄命无常呼吸间。
业习因缘牵神识,转身换像异空间;
四大还去无一物,此方唱罢彼登场。

657. 如法理家
真诚待人,宽容过失,礼仪教化,救治急难,规避风险,
节治欲望,弃转习气,传统家风,夫良妻贤,伦理纲常。

658. 如戒理家
制止简单粗暴,不应相残恶行,
弃舍疑心欺侮,尽除忤逆害理。

659. 如事理家
明辨是非离是非染污,明辨理相离理相局限,
明辨关系离关系错位,明辨责任离责任执著,
明辨义务离义务放弃,明辨身体离身体无常,
明辨心理离心理暗昧,明辨利益离利益贪欲,
明辨名闻离名闻虚妄,明辨世间离世间诸苦。

660. 法门不同
法门含密义,心行通法理;一体融三藏,凡夫自不识。

661. 通宗通教
入佛平等性海,打破门户之见,
打开教门偏见,共同认知正见。

662. 法义无尽
证得法义无尽,不离法界自性;
时时处处明心,涅槃常乐我净。
初始依法持戒,修行身心次第;
增长福德慧命,得成菩提道果。

663. 凡圣自证
一个证字义理多,二十五有住娑婆,
善恶自证通凡圣,不能善证便为恶。
无量众生不离证,无量劫来证无明,
含识自证自身相,地阶天梯自召感。

664. 凡夫畏果
身心有病为相,自性无病为常,
三界无常大苦,生死烦恼绑缚。

665. 教间切忌
相互攻击,相互排斥,相互轻慢,损他自损。

666. 法源性海
西域尼拘律陀树,东方称名为杨柳;
方言不同根同种,境界相异道同宗。
法源不离佛性海,自语难舍自身心,
一字咒王金刚智,百福庄严陀罗尼。

667. 佛理传心
日诵万言身终忘,开悟佛理传心长;
出家去染难为道,喜乐禅悦得法食。
风生云崩天蓝淡,澄清无埃舒目明;
冥数早定身寿命,何必多贪一口食。

668. 法食百味
青史载千年应证,人间演无尽法音;
观照运慈行真智,义理合融入菩提。
贤劫长诸佛同愿,释尊授法利无疆;
天时转含灵中动,教兴法弘传流布。
知宝为传家富贵,悟境悉法界性海;
六和开四众勤勇,慧日照明净清心。
济度须张显义理,出世应慧命立身;
檀筵供法食百味,圣贤续周至佛风。

669. 三世佛日
菩提速疾无畏轮,吉祥解脱依法性;
虎狼掠食攻中守,猪羊争食守中攻。
三世佛日一灯传,总摄诸定一根性;
微尘三昧百亿迹,破疑解惑自心门。
舍迷津勇赴觉路,息外道九六峥嵘;
施梵宴行于道场,巍法门契之鬼神。
上承诸佛真实意,下传众生利根缘;
纵维遍周甘露泉,广润心田然觉明。

670. 心有佛性
心识十法界,自性无二别;轮回六道心,超凡四圣心。

671. 三乘庄严
六根奥义十八界,双林遗教正法声;
清畅三乘庄严藏,假身真形利群生。
怀道观方随缘济,转化了义大佛顶;
修证密因方行度,戒仪真俗无等论。

672. 心法同源
善知识入不思议解脱境界,高僧道尊德贵行弘法诵经,
无漏海中潮音总持最上法,目见相生咫尺千里心难通。
法印义同彼岸无极理不二,金玉良言难为雅直宣真谛,
街巷俗说亦传闻法界音声,传心轮以心印心三心寂然。
义净开芳平常话众善见闻,般若境界辞朴实人乐信受,
证悟本立则道生心法同源,仁智见者莫装像切忌玄虚。
物质扶贫济温饱求身富贵,精神救困须道德文明传承,
二者偏颇时皆离人间正道,多布施勤精进积无量福慧。

673. 灭教言论
自入邪见,自行邪道,自以为是,自遭报应。

674. 世俗世论
所谓善待有取舍,所谓救度是形式,
所谓鬼神是迷信,所谓善恶是相对。

675. 慈济之心
立破纵横命章义,慈济之心自天然;
广开人天众眼目,融明实相于上乘。
雅句佳辞描意境,才高阔论舒情怀;
世有人我莫及处,识量禅苑藏玄机。
海外独步道日新,了义教法含深慧;
曲士难可同论道,英秀逞雄不入流。
三界唯心外无法,万法唯识内自求;
高下共均心平等,贵贱同阶化疑滞。
树茂枝条根植深,义开窍门理且直;
闲云野鹤唱自在,谈笑风生话欢欣。
恒沙法界佛为先,毗卢性海我归后;
浪迹天涯山水禅,隐身忘岁何许人。
闭目不觉微细客,止思观尽识界尘;
奇颖殊境清净慧,嘉祥仰德福乐行。
交光互映六和相,如来降迹感震动;
一闻信受菩提种,风度正伦赞沙门。

676. 乾坤厚德
世间智意理无穷,若推论出世真谛;
以冰坚欲断金石,用凡思测度圣心。
先哲思文通大道,清流百川入性海;
等照一相如俱明,演唱法音示迷津。
良玉怡然光异土,乾坤厚德众心归;
世间一日善行事,胜过千秋无义身。
识智尽淘愚庸浅,灵境契心性相融;
真诠天际贯三世,维止虚凝三昧生。

677.身心差别
人相相同,凡圣不同;心性相同,习气不同。


678. 解脱烦恼
根尘偶入十八界,十二因缘生灭中;
千劫绑缚不知苦,执著欲习自为乐。
身心离欲常清净,解脱烦恼无垢染;
慈悲喜舍菩提愿,自在常乐莲台前。
人人可享受福乐,又有苦厄相伴随;
人人可证得喜乐,又随因缘行苦乐。
享福了福真知福,积福惜福利他福;
你善我善大家善,人间大善方为福。

679. 儒教忠孝
忠君主以爱国,孝父母以和家。
爱国以疆为界,和家以血为亲。
爱国正义之举,和家天地良心。

680. 违逆忠孝
人心相背斥责,千夫所指卑恶;
既有牢狱法度,又有道义惩罚。

681. 先求做人
古有大忠忘家舍命,又有行孝舍身报恩;
今存爱岗敬业忠诚,延续奉养顺意孝亲。
将军以勇为忠卫国,大众以勤为忠拥戴;
遵法安身以德立国,睦邻和谐以法理政。
切莫妄自菲薄草根,无畏身力众志成城;
各安身命运有差别,工农商学不同分工。
不孝父母难忠家国,贪利狼子卖主求荣;
自保身命弃舍一切,假象于人骗取信任。
见风使舵投机取巧,谗言献媚钻营偷奸;
骂名千古天良丧尽,侮辱祖宗警示后人。
儒教文化华章精论,篇篇论述义理难穷;
认真作事先求做人,干净清白代代传颂。

682. 尊重儒教
儒教文化,不违因缘;随顺世理,不染世俗;
和敬平等,不做另类;奉公守正,不轻他人。

683. 佛教忠孝
忠君主非愚忠于相,策令国泰民安善政;
孝父母以小延大孝,开权显实自救自身。

684. 善恶分明
若有违逆者,三世因果经;自作自受报,法则不留情。
轮回习气转,六道常换身;天地不可昧,善恶决分明。

685. 佛教行化
以忍辱行化暴政,以慈悲行化害民;
以喜舍行化争斗,以公正行化酷刑。
以清净行化贪腐,以勇健行化无能;
以无畏行化堕恶,以利他行化损人。
用布施行化贪吝,用谦恭行化刚强;
用随喜行化忧怨,用智慧行化顽愚。
用和顺行化戾气,用欣然行化质疑;
用禅悦行化欲望,用十善行化不善。

686. 行一为忠
忠孝代代传承,形成传统家风;
展示国度形像,享乐道德文明。

687. 方寸道用
佛法万门入一门出,唯心地法门通净土;
无至大道千流同源,大雄一音无二语句。
纲领教乘深义妙理,三城比喻宝藏无尽;
德宇大慧方寸道用,身心证悟静观动应。
道无方所圆通具足,性无体相遍含虚空;
灌顶归仁等觉自证,法界合运真如不共。
明理征言无缘不解,衣中宝珠面见难识;
平坦无丘慈悲普渡,妙峰无语觉者常住。

688. 实相法义
井鱼冥海土石障,龙带涓滴云雨风;
相似法执堕轮回,实相法义化人心。
所知成障无立破,深山大泽龙蛇生;
人形菩萨正说正,正遍知僧玄语玄。
温故知新解断障,励精弗懈勤去染;
宁为师子吼一次,不为野干长夜鸣。
悟者刹那觉自性,不悟恒沙迷自身;
形起影随学近智,声来响至力近仁。

689. 仁心厚德
仁心厚德载物,道风素高大广;
气度冲霄瞻远,檀那清净忘忧。

690. 仁者之心
等心仰慕德行,随顺道行,崇尚智行,赞叹净行。
故而以山赋志,借物畅怀;比喻化众,自安身心。

691. 智心方便
智心慧德方便,柔和随顺水静;
源泉出处高澈,汇流百川入海。

692. 雅士怀仁
人不听劝难为善,鼓不敲打自无声;
育婴过娇成人晚,一叶知秋显于林。
以智火燃实相香,升起戒定慧熏烟;
云盖庄严益增进,仁智一体名符实。
若叹鹤脊倾危事,又见腾云龙背滑;
未必求仙便得仙,知难而退毁根芽。
精勤不为有所求,默化润物导无形;
雅士怀仁正闻处,杰友真智留正听。

693. 坚信正法
涅槃路上无朋伴,佛性真实无故人;
请将法师还人间,作众生的真善友。
难以佛法为己务,不染俗语论世间;
坚信正法明法眼,实行正修道必成。
满树红花一夜空,万枝绿叶喜随风;
熟果不争自露笑,自然长岁守枯荣。
若以相能定道果,何须持戒依法行;
当知此是娑婆界,无相道果必修证。

694. 当下醒悟
了义惊警盲莽扰,究竟立破禁锢忧;
相存实有性更真,解脱三昧一刹那。
思维界限法相尘,相对有极蕴识中;
穷劫数沙分阶段,当下醒悟入变易。

695. 拥护正义
正法治世,政得人心,惩恶扬善,明察不邪。

696. 依教修身
国运苍生因缘立,族民因果福祸依;
古今王朝更迭事,睦邻兴衰天数奇。
德广道通海内外,扬威志磐武不屈;
经济繁荣人间好,善恶利损一局棋。
以德立国紫云盖,正法威世海底金;
昌盛大业愿无碍,星斗不移尽随心。
依教修身不易俗,人和政通宜不易;
天机内发殊月圆,识海外澄俱映明。

697. 信受佛法
佛法在世间,离世无菩提;
人人可闻知,信受凭根基。

698. 讲恐吓法
名为掌握佛法,实则离经叛道;
包藏魔法祸心,破坏身心正行。

699. 不辨真伪
遇善友相怜劝告智语,如犬随主则善恶不分,
反唇相讥且大言不惭,师徒似鸟兽断肠哀咽。

700. 顿悟心源
东山法门达摩传,贪寺取道无惠能;
为法重人择法眼,雪山醍醐明心性。
明师捐世法身空,破衣遮体素食命;
恒常知我法无我,空中妙有性具足。
法水沐德身心净,法药开智眼光明;
定根不移执自坏,著相立破空客尘。
沧海添胸展法怀,青山措背挺脊梁;
顿悟心源平等性,盛传道化法利人。
极意研寻无证悟,寻章摘句犬丧家;
掌握佛法山石堕,依人为法源泉枯。
名相即佛可调控,胡同抓驴两头蒙;
鸭吃秫秆自直脖,装象鼻子插大葱。
真妄同源难明辨,迟速异曲不同工;
荷寄污泥莲种性,棲倾巨树根亦深。
谦恭请教下风轻,其貌不扬心法重;
苦海无涯法船渡,自做无底掌舵人。

701. 人法二空
离相生心,物我双亡,冥合法要,契入中道。

702. 未证二空
境相生心,执著相有,貌合神离,非此即彼。

703. 达人大观
言行念起因缘立,因果相随皆不昧;
达人大观通三世,体道无心寂照境。
天地气序有盈亏,合奏大乐无全功;
应感必存人莫及,心印承德含灵真。
真理妙相弥际广,法无不可难思议;
百千灯传一脉言,江河湖海混鱼龙。
入室著衣如来座,人法双亡相自空;
开示悟入正知见,自利利他菩萨行。

704. 业力作用
排斥一切清净法,怀疑一切无为法,
不信一切自性法,断灭一切常住法。

705. 见流浪苦
玷污佛法为自损,法则因果不饶人;
不需人为去惩罚,自尝苦受任由他。
绝相难思藏珍宝,即心是佛体大道;
一朝拉开无明幕,方见流浪苦凄怜。

706. 身明心境
主药主稼主树神,山神土地水龙神;
主福主禄主寿神,二十八宿执曜神。
神位神力如电力,主持万物依法则;
法界循环有秩序,令入公正因果律。
世界末日不可信,成住坏空有劫数;
天灾人祸常发生,自然因缘难回避。
觉自性心即是佛,论辩邪正魔似圣;
若不现身明心境,言语智慧拜哲人。

707. 人间正道
根尘相异各形体,人畜业习心不同;
众生含灵有佛性,因缘受报存无明。
人间正道在人心,利益养身道护心;
得失利益为权宜,盈亏道义才是真。
得道多助失道寡,禽兽不如失人伦;
人道英明德贵重,道随证悟自清净。
玉石出山方为秀,雕琢琳琅品质纯;
老实做人善护德,切莫恶毒动心机。

708. 悔之晚矣
世人不修智慧,难信存在鬼神,
难解实相法理,身行迷本妄心。
瞬间无常降临,阴阳二世相隔,
悔之晚矣悠悠,定报无人再理。

709. 察觉自醒
莲不植高原习种性,巨浪起深海随机湧;
人与鬼有三习相通,早察觉转化掉自醒。
一莫多愁善感闷忧,二忌投机巧鬼主意,
三不遮掩过失欺瞒,善行喜舍鬼道易断。

710. 法流趋势
正法住世高山先照月,像法时代通宵炬成昼;
末法降临云起寸间空,中兴随缘妙独尽经史。
是二俱离时假何为乘,知定于真空相我是谁;
圣无方所待随机化导,在凡之境机变如幻形。
法流趋势锐减灾立生,人心贪婪物色祸同现;
绝相难思奥密在何处,神目如电法则不藏奸。
明依戒法幽则鬼神护,身心内德自醒益后人;
夕雨万滴兴衰一场梦,聆风慕景离念体现真。

711. 不愿见闻
宁愿千劫用利刀剜挖双目,不愿见世人诋毁佛教文字!
宁愿千劫用利斧砍断耳根,不愿闻世人诋毁佛教音声。

712. 罪重众生
一时图强快意,万劫不复深坑,
医王难医该死,甘露不润无根。

713. 面对痴人
饭送饥人,理达知人,辩理无益,白费气力。

714. 水波同体
垢净共住法,水波同体生;本来离尘觉,触境迷无明。
背觉合尘妄,爱染大慢成;性海无风寂,心念起汹湧。
象不参蚁斗,人得成于忍;随缘不随便,慈悲悯众生。
弘法利生住,受磨才成功;众生皆平等,逆缘恩义重。

715. 永世福乐
金银财宝不为贵,高位显赫不为尊;
天边浮云眼前过,不知后世得何身。
见闻佛法进宝山,证得四圣天中天;
永世福乐享无尽,胜似人间亿万千!

716. 各个明白
四众弟子心不痴,各个明白大智慧;
佛门若无真实义,谁肯苦行舍富贵。
古今中外诸大德,国王王子离其位;
荣华富贵又是谁,神通自在方为最。

717. 本质染净
识染则无明,心染则蕴业,身染则为习;
识净则功德,心净则道业,身净则善习。

718. 依业而立
染相则为魔法,净相则为佛法;
染业则为魔法,净业则为佛法。

719. 法则摄受
身根执著自然法,心识沉迷因缘法,便受魔法摄受。
身根定空自然法,心识觉知因缘法,便受佛法加持。

720. 法筵常开
法筵常开僧俗客,游方顺命心随缘;
佛法方便禅三昧,魔求外法自在天。
无缘大慈同体悲,诸佛清净住涅槃;
魔王喜慢差别念,法执我相心有染。

721. 抑贪节欲
菩萨行人见贪,如见大流猛火,
如见毒虫猛兽,如见断崖深坑。

722. 少欲知足
小贪财色大贪国,欲壑难平无限多;
侵占掠夺还不够,霸道欺压不准说。
贪欲横行燃怒火,作恶到头毁家国;
天怒人怨报仇恨,因果循环自招祸。
千劝万劝人不醒,莫嫌老叟太罗嗦;
财主富翁今谁在,秦吞六国又如何。
少欲知足贪可抑,利益他人福寿德;
正修正行身心稳,清净向善大道阔。

723. 身禅于定
心禅于空中,参离于尘中,转境于蕴中,舍有于相中。

724. 不染业习
触景生智,遇事转境,弃执舍愚,自养己德。

725. 实见真理
偷换概念章义的小聪明,难欺证悟明见实相的大智慧;
混淆戒法义理的小伎俩,难逃具足正见实相的大法眼。

726. 显露原形
自作自受因果,法则造化认真;
金刚护法察查,鬼神通达人心。

727. 对过失处
常自忏悔增益,谦下修学更正;
相互包容提醒,交流知见光明。

728. 正说义理
不怕存在过失,只怕执著过失;
若固执不开窍,难进善言法味。

729. 无为道人
无法可依,无相可依,无缘可依,无我可依。

730. 依佛经律
入佛法门,受佛戒律,精进禅行,证悟智慧。

731. 禅悦百味
宴坐如请食美餐,禅悦百味身心安;
饥渴至极赴法宴,座上客时方满愿。
和悦相应忘躯干,日夜功倍法喜间;
梵雄慧炬善潜化,冷暖自知境殊凡。

732. 智见天殊
有为行作观无为,两边言说空言说;
纵然谈天掷地声,驰奔四方尽学人。
依师访道寻游路,智见事项知天殊;
离染出家清净地,愿求目的又回家。


733. 知善遇恶
知而不意求善因缘,为众生善根自增长;
遇而不回避恶因缘,为众生恶习自断灭。

734. 广结善缘
不结恶缘,恒住净戒,赞佛功德,普度众生。

735. 恶缘来临
泰然面对,毁赞不惊,损害愿受,利养愿舍。

736. 诸行光明
了然遍彻达法空,众生形色类不同;
因地所结善恶缘,正报有尽余业生。
法空不坏因缘业,众生平等性相同;
人身难得也易失,断恶向善当觉醒。
万事心昧果不昧,诸行光明心自明;
当见名利如桎梏,解铃还须系铃人。
因为缘时缘是果,果为缘时缘是因;
恶逆善顺不伤道,法空无我常乐净。

737. 有得为碍
有得为身相,无得为心性,二者同一体,功用有不同。

738. 只认有得
得为有相,心外求法,了于断灭,义不究竟。

739. 只认无得
施主无恩,助缘无义,何觉有情,自了为道。

740. 心性同一
著相生邪见,执空蕴邪心;
心性本同一,无二真法门。
无得平等智,离世无菩提;
法空无人我,正等性识觉。

741. 末法的人
贪求欲望增强,杀盗业习加重;
身心荒迷享乐,我法执著功利。

742. 可度之人
保持清心寡欲,转化身心业习,
觉知无常是苦,依法持戒修行。

743. 拨亮心灯
只见人心末法,不见正法住世,
则会悲观失望,心生挂碍忧戚。

744. 净土心净
世无常世世世住,法无定法法法存;
空门不空空空在,人不度人人人心。
苦中有苦苦苦执,我不知我我我迷;
净土心净净净乐,性之自性性性真。

745. 隐离名闻
天天见人人不知见其谁,日日入世不顺世间俗缘,
时时显愚隐密行菩萨道,处处禅行一切不离定空。

746. 显隐身心
显隐修行相得益彰,交流知见互为表里;
同为佛教四众弟子,各自适宜因缘安排。

747. 自由畅谈
言下了心契法理,一言道合结法缘;
恬淡宁静无受缚,根空尘入离欲缠。

748. 勤恪谦下
往来请益言若纳,寂处如愚闻教音;
笃求调息禅终日,大志小道不拘泥。
参讯勤恪谦下处,夜光宝器众藏韬;
妙法深重遵中学,决了生死究根源。

749. 知而不知
言语道断唯一笑,汇意无言问刁钻;
此地无言为置答,囫囵推心如方便。

750. 迷恋我法
以苦求乐乐是苦,以情忘情情缠绵;
以修为修修我相,以道求道道法著。
迷恋我法难知病,误入外道难知堑;
三恶道苦难说尽,不见天日长夜漫。

751. 空开道门
观日高山顶,望水松波亭;
今福前世作,后应今世心。
愚夫绳缚日,空开道法门;
大方通性海,万里启足行。

752. 讨饭人说
为了活命去讨饭,一日饱暖身不寒;
高低风水轮流转,活法不同都讨饭。

753. 实入境界
虽幻如实,不加虚构,缘于实相,不昧因果。

754. 疑不可谤
不为防人口,提醒莫失堕;若不明示人,落缘有关联。

755. 琼阁丹青
不昧因果戒珠洁,八定心融通实相;
教法传芳灵台影,琼阁丹青显中兴。
荷茂天泽中华地,仰山依海迎佛风;
日月空迹非应感,幽明正觉化霄云。

756. 世人做事
道德维系,将心比心,约定俗成,善利他人。

757. 亏十善业
亏人一两,还人千斤;损人一分,偿还万倍。

758. 行十善业
龙天欢喜,风雨调和,国泰民安,物富粮丰;
家庭和顺,身安事成,避凶趋吉,人亲互助。

759. 道德情操
道德文明在世间,佛法不离世间觉;
古今大德尽劝善,传统文化印心田。

760. 法栋峥嵘
道德通人性,文明兴家邦;佛教儒道行,善合为一昌。
山川异地域,风月共同天;佛子入于世,随善结法缘。
慈舍不贪吝,男女守节田;少嗔离邪见,善口随喜欢。
法栋峥嵘峙,佛日照世间;百家拥赞佛,融通盛世现。

761. 常人食素
易于消化,减少疾病,多利少害,故而素食。

762. 行人素食
为法忘躯,以食为药,疗身病患,利于修行。

763. 倡导素食
身心清净威仪,混浊气息不生,
馨香气息爽神,药用避让开遮。

764. 高音演法
温言善巧皆方便,虚利实归三教同;
道高寰宇心若谷,德重须弥仁平等。
山平海满无高下,草木覆路低垂身;
鸟鸣高音一演法,星月共光大日明。

765. 化解矛盾
收敛贪婪的物欲,坚持仁爱的理念,
利乐人天的道义,共建美好的家园。

766. 谋划心机
准则纲常旁落,无所不用其极,
难以觉醒自律,欣然争霸先锋。

767. 地域差别
发展快慢相异,贫穷贵贱悬殊,
难以公平配置,而然强弱斗争。

768. 避免战争
战争是生灵的悲剧,战争是心灵的扭曲,
战争是失灵的列车,战争是魂灵的坟墓。

769. 溶入佛教
不失本土品味,不丢高雅习俗,
不毁心灵自尊,不强自由信受。

770. 彰显信仰
自持戒仪求大同,感众恩德生忏悔,
扩充心量体大道,升华智慧得法益。

771. 珍惜生命
不杀生和平共处,不暴力正法除弊,
不恐怖身心安宁,不残忍广施无畏。

772. 合于民意
转贪嗔为喜舍,化怒痴于忍让,
弃邪见扬善德,除障碍得自在。

773. 和平相处
依存消除天灾,共同避免人祸,
人道主义至上,文明和谐社会。

774. 信受佛法
可以去其文化糟粕,可以解除种族歧视,
可以化解宗派纷争,可以观念求同存异,
可以克制处理事项,可以资源合理利用。

775. 人心向善
云龙同行不同物,聪黠智慧义不同;
向日趋风顺民意,安分守道敬畏心。
臣伏威德遵法令,利益事项应公正;
得道多助失则寡,人心向善自太平。

776. 受戒律仪
身中有性我,性外有我身;欲明解脱义,同受戒律仪。
功缺德不全,德欠道不成;行丧缘凋谢,宅毁伤主人。
了义究真谛,浮囊不舍手;正智修身心,言行如是真。
量根施方便,诚心破迷津;惭愧谢供养,感礼施主恩。

777. 久修正定
证得开悟智慧,通达佛法义理,
明断知见正邪,以心印心契合。

778. 遇善知识
见智机遇火花间,有缘无缘凭心念;
善结法缘不空过,善利法益说不完。

779. 契机宣法
道高智深淡默然,寂心无物意空观;
观照境义贯古今,不动根尘可立见。
知真谛言语道断,见俗谛佛法世间;
得入中道无邪正,契机合道法要宣。

780. 破毁戒律
毁犯重戒,践踏轻戒,无忏无愧,愚痴刚强。

781. 破佛形像
僧俗不分,言行乖诤,伪善实恶,毁坏仪轨。

782. 破法弘传
诋毁圣贤,混淆法义,强霸是非,邪见惑众。

783. 破天地法
亵渎神明,慢毁护法,损坏天纲,毁坏地常。

784. 破国家法
祸国殃民,谣传灾祸,非法乱教,刑事犯罪。

785. 清净愿求
僧团和合,四众和合,大众和合,社会和合,
佛法兴隆,佛教延续,佛光普照,佛风常存。

786. 义判曲直
说火不燃口,言食不充饥;
空慧离道远,玄理怎多得。
见山借路过,遇水借舟行;
智竟化雌黄,义尽判曲直。

787. 访贤问圣
千年醉眠一朝醒,累劫迷糊一时惊;
心交尘外业习立,满目文雄因缘成。
妙高山上慧日明,娑竭宫顶固雷风;
佛法经论皆了义,访贤问圣依师承。
儒墨风骚生灭客,成败得失一局棋;
天标雷电灭跋扈,地貌山川埋强臣。
唯一无上菩提路,释门法乘戒为根;
慈悲喜舍是梵行,业习因缘三昧空。

788. 化解恶缘
农夫种植要防虫,渔猎采珠杀业生;
军人卫国杀伐动,见杀都为有缘人。
血腥结怨存命债,你杀我食如车轮;
互为高下因缘会,筑造定业坚固城。
如法行冥合律范,众生恩理所当然;
无奈回向行方便,污泥滋润莲花馨。
读经诵咒心慈悲,法会庄严仗佛威;
忏悔功德人不觉,化解恶缘千古碑。


789. 身心禅行
空身不觉行,意空不觉念,心空不觉尘,法空不觉境。

790. 保持禅境
只觉身似轻风飘动,止意清净自闻佛声,
无心问道谁游山水,寂法悦喜旁若无人。

791. 心生恶念
护法生嗔,因果成立,晦运不顺,难得后身。

792. 鬼神欢欣
自忏业习,更新理念,互为利益,人天不损。

793. 言行寓法
和合四方平,永愿多门静;法义归总会,一戒贯始终。
言行寓法理,重名含斯文;个个自保节,细微无戏论。

794. 福慧具足
智慧如海,平等流出,体性一如,界一合相。

795. 境中真如
依正避邪三法印,法理宗旨一实相;
高顶印信是凭据,世与出世无二门。
自净心法知无常,缘起性空离法我;
涅槃境中真如性,“云在青山水在瓶。”

796. 日月辉映
千劫无明心豁然,无始因缘瞬息断;
了生脱死离尘染,顺逆空观一念间。
须弥因成纳芥子,缘境芥子现弥山;
顿了缘觉权宜法,显实平湖出高源。
梵网界有孔无门,观法幢如珠非洞;
三乘理相互融入,日月光照涉辉映。
继法脉弘传义理,承大智明辨微细;
真教体三城化现,空无相护持如真。

797. 身心苦集
感受是苦,苦集相依,苦苦伴随,无常苦厄,
不期而至,福祸不离,乐极生悲,故曰是苦。

798. 所住如幻
念生念灭,随物流转,见景生情,所执假相。

799. 护身四法
转化妄念,断除恶习,正身善行,正心无邪。

800. 增长法益
精勤道业不懈怠,增长道心不放逸,
专于一心不间杂,专于净行不染污。

801. 真修实干
勇往直前静坐禅行,大行无畏一切障碍,
大山压顶挺腰不弯,地裂于侧胆壮无惧。

802. 念佛功德
病苦剧烈念头不失,大难临头念力不散,
孤独寂寞念心不邪,贫寒毁辱念想不改。

803. 止观思惑
常行正定不贪胜境,定根增长不执法我,
海枯石烂不改定心,顺逆因缘不破定力。

804. 慧炬常明
慧观十方远离俗见,慧力勇猛破世俗论,
慧心正大无邪无曲,慧根增长利益法身。

805. 觉心道业
觉悟心要择法眼,择法适根辨伪真,
择善从之顺众生,择选善友得知音。

806. 身心不怠
精进心法内找寻,心外盲修非精进,
精勤护法护自身,精勤护戒护自心。

807. 大喜梵行
喜见佛身自庄严,喜闻法音得欣欢,
喜悟法性契根基,喜得戒益福慧长。

808. 大觉除障
除疑解惑明了义,除惑见真问究竟,
断除业习少烦恼,转境化缘觉正心。

809. 无畏大舍
舍名舍利不舍法,舍业舍习不舍戒,
舍身舍福不舍道,舍净舍乐不舍众。

810. 定觉了义
定觉无上境,定观无边心,定得禅行乐,定空大利益。

811. 慧行离邪
慧觉大智道无涯,大慧大日大光明,
慧光遍照三昧境,慧力十方觉自性。

812. 身心寂定
正见应直心,直心无邪曲;
正思主心念,心念平等慈;
正语表善法,诸法离戏论;
正业行清净,清净方入道;
正命依法食,行道立身命;
正精进修道,业行无间杂;
正念专心持,禅行观念起;
正定身心寂,住于真空中;
悟入圣人道,自能离轮回。

813. 成就菩提
佛赞三十七道品,趋入无上正等觉;
证得解脱方便慧,成就菩提觉大道。
观身不净受是苦,观念无常法无我;
断除恶法令不生,增益善法令增长。
信进念定慧五根,破除恶法五种力;
觉悟心要七觉支,择法施舍喜定慧。
正见还须正思维,正语不离正业行;
正命当依正精进,正念禅行得正定。

814. 四禅八定
愚智乍分证初禅,离欲清净欲界天;
念佛修道梵行侣,开化物成妙高台。
同力相应佛愿成,次第修证法界音;
信解行证四明法,佛灭印证入道人。
二三四禅有八定,静坐念佛入禅门;
无相转明念诵门,变身三昧调息门。
定境止观智慧生,日积月累长久功;
利根顿入稀世有,平等普被法味熏。

815. 七分天命
众生所作善恶业,虽经千劫不消亡,
后世因缘和合时,苦乐果报还自受。

816. 大善法化
良善好事不出门,奇闻坏事传千里;
风土人情事故语,含藏佛法寓义深。
食乳稚童玩尿屎,辈代相传不改动;
功名不笑食乳日,利禄不诽稚童时。
山不厌高添新义,水不厌深增活力;
传统融入大智慧,如胶似膝一体出。
文化助缘表义理,语言传颂本土风;
伽蓝三宝论结点,大善法化显功用。

817. 不善业习
不善为恶,积业成习,造作因果,识由业牵。

818. 保住人身
生死幻身识循环,缘起灭时业不失;
聪明浮世成妄想,春秋大梦不觉醒。
野火自焚巧因缘,作茧自缚依自然;
因果律义天雷震,依然痴迷难召唤。
峰回路转生人间,闻法善行德感天;
保住人身德底线,再修圣道菩提选。
布施贫贱不加慢,贪嗔不恭默清闲;
杀盗淫妄多积怨,马至悬崖收缰晚。

819. 不知者不怪
不知者只能为愚痴,愚蠢而不解法理,
痴行而不受戒仪,无智而不明事理;
不知者只能为因果,轻慢毁辱业习生,
邪见诽谤作业成,身口意识落心田,
因缘成熟果自受;怪与不怪应忏悔,
身口忏悔从心忏,众前悔过警后人,
忏悔功德福齐天,龙神护法改笑颜;
怪与不怪应修善,谦下多闻受义理,
信受善行身心安,忠孝本是分内事,
敬畏因果祸灾免;怪与不怪应受教,
诵持经典开心智,接近善友得知音,
一切痴行自避过,言行戒仪自庄严。

820. 生存之道
一言一行无小事,关键之处定命运,
神知鬼觉良心账,时时处处合事理。
人合事理众心顺,家合事理四邻安,
寺合事理僧团和,国合事理太平年。
一切事正理当然,公认善法就是天,
明白事理一切顺,艰难险阻都好办。
天理法理入事理,佛事法事益僧事,
生存之道合于善,修行大善利世间。

821. 如明除暗
街言巷议体民心,寓义化导培善根;
有教无类解疑惑,事理深山藏麒麟。
彷徨无智形怪异,凡夫惧果圣畏因;
恶业皆为愚痴作,明了灾厄化为尘。
佛法义深不可测,理广智高无涯际;
池鱼飞鸟迹相远,万法归一证菩提。
世俗世论坏佛法,防患未然莫等轮;
营造中兴大环境,如明除暗自消遁。

822. 证悟觉知
发起坚固菩提心,万劫六度菩萨行;
利益众生不加悔,无上佛道誓愿成。
万里之行足下始,花中受记缘上因;
诸佛因地都如是,自证自说圆融通。
退失菩提一念间,顺理成章难觉知;
大言不惭著安乐,似是向前实退步。
语言文字菩提断,道在证悟觉知间;
一切名相皆为障,体悟菩提大道宽。

823. 烦恼不断
家散富贵尽,人散苦缠身;钱财流淌物,有来却还无。
失道生死事,沦落可怜人;病体思法药,身边恶友邻。
善友自远离,难续菩提根;善恶间杂故,福报不可真。
无福难修慧,一世如浮云;苦海任挣扎,轮回任折腾。

824. 中道离对
个人得失为名相,文字言说皆二门;
证入中道离相对,诸法无我受体谁。
计较得失入世谛,有解无行话菩提;
执著我法难舍弃,嬉戏火宅妄心迷。
功用自在境界中,胸有成竹画写生;
似假还真存妙理,有为如幻似泡影。
门内造车门外合,法理戒义统一辙;
降心高远当下地,十四无畏自利他。

825. 转重为轻
佛有七能三不能,一不能即灭定业;
二不能化导无缘,三不能尽众生界。
定业未成可忏悔,一失人身定业成;
忏悔能转重为轻,定业万劫难复人。
无缘自心断善根,朽木枯草难缘春;
化为泥土重组合,再续因缘不知时。
众生无尽落凡尘,业习流转身自寻;
江水后浪推前浪,无增无减无终始。

826. 人不识真
寻遍天涯皆名相,找遍海角雾里花,
人不识真仁识心,反向求你放过他。

827. 白费鞋钱
走了一山见枯树,游了一水染身衣
高价香后假僧尼,抽签问卜于古寺。


828. 精勤护心
三世诸佛一体同,皆在各自明心中;
修有成就性具足,不受教化终难成。
法脉相乘音同功,古圣先贤见自性;
依佛戒法为基址,寻访名师指功程。
了明心性择法眼,善行积福助苗生;
广结善缘增德本,明知因缘去妄为。
破除邪见离外道,通达义理不执著;
精勤护心加持力,法法精明速得证。

829. 愚夫信佛
不愿济度众生,不求生死解脱,
只得人天福报,只为逢凶化吉。

830. 亲近善友
谦下受教同修,指点迷津共证,
广结法缘增益,相互鼓励精进。

831. 隐世密行
隐去修行之名,密行真修之实,
藏精显拙于朝,装愚施忍于市。

832. 佛化家庭
天经地义为人伦,孝忠家国礼世尊;
恒顺众生不违逆,随缘不变定盘星。
在家修行优婆塞,清净持戒丈夫行;
佛化家庭人和睦,生天得道鬼神钦。
信佛善根勤培植,利根修行自精进;
菩提心起不思议,天王礼师拜世仁。
赤幡曳而群魔降,天鼓响退修罗兵;
在家出家相差别,证悟出世凭功德。

833. 教与文化
相互作用,分工合作,统一协调,共同存在;
互不排斥,不相干扰,异不矛盾,同则不争。

834. 人间佛教
净化心灵,净化生活,净化生命,净化社会。

835. 佛教事业
提升人的道德素质,发扬宗门优良传统,
活跃信众法事活动,保证佛教事业发展。

836. 释氏一家
各表义理用不同,文化修证内外功;
文化传播众受教,修证智慧少数人。
信受氛围大环境,净化人心得光明;
道德文明兴家国,众人善行道法盛。
金砂为浑不为砂,玉石为璞不为石;
心法为道还是法,明光为炬还是光。
乖诤无明见思惑,慧日破暗即止息;
释氏一家无二性,寒山拾得厨苦行。
封干饶舌曰随时,拾得牧牛点僧名;
寒山白云抱幽石,众僧驱笑话癫疯。
童戏憍陈如小果,打我安护伽蓝神;
痴人说戒不知义,僧牛聚头当愕惊。
教法同异词配曲,一展歌喉美妙音;
五行为物七大性,害逆生顺法理循。
济公酒肉奇文化,广陵大师莫貌轻;
先疑中观悦后喜,承法传灯悟上乘。

837. 一念善缘
一音一闻一欢欣,一瞻一礼一信受,
一钱一物一供养,乃至聚沙童子戏。

838. 礼佛形像
与佛结下法缘,智慧日益增长,
自皈佛门修行,求得生死解脱。

839. 平等救度
佛法平等度有缘,难舍能舍一分钱,
心存善念方为大,大心供养超有钱。
钱多钱少差别念,真心供养三宝前,
乞婆供佛灯不灭,立现因果千古传。

840. 结大法缘
善恶结缘一念间,顺逆因果落心田;
随喜赞叹功德事,小善积累成大善。
小恶不为应自然,移走后世业障山;
若为小恶积大恶,失身难复苦相连。
菩提初心修即得,初心纯善贵如金;
一念净心七宝塔,宝塔为尘心成觉。
“面上无嗔供养具,口里无嗔吐妙香;
心里无嗔是真宝,无染无垢是真常。”

841. 赤诚济世
赤诚济世佛子心,一体同悲悯众生;
无缘大慈世间觉,法性藏里愿力成。
身心清净欲望轻,收敛贪婪明心性;
人心无害自利他,刀枪入库无血腥。
众教同音天开眼,天主国王光明行;
万众一心山移动,自然和谐财物丰。
画龙点睛和平日,千秋伟业大德功;
人天同庆吉祥意,同沐圣恩得大幸。

842. 人与动物
同缘一个星球,同有一个家园,
同是一个生命,同样一个心愿。

843. 人人有责
有责任选择高尚,有义务选择和平,
有能力选择光明,有智慧选择博爱。

844. 善发愿心
以愿为愿,以心发心,以道求道,哗众取宠。

845. 誓言愿力
普贤法界十愿行,地藏成佛地狱空;
观音救难求必应,诸佛愿愿度众生。
行人善愿为孝行,警示因果利众生;
因地初发有多种,通愿别愿各不同。
兑现愿心不能空,说到做到方为诚;
代受苦果头拱地,粉身碎骨声不吭。
莫把善愿当戏论,谤毁因果罪不轻;
誓言愿力不思议,字句大义泰山重。

846. 安定和平
民族仇怨化减,宗教教义融合,
区域平衡协调,国家相互尊重;
科技文明发达,资源合理流动,
贫富差距减小,心理平衡平等。

847. 佛教中兴
唯以幻见为境界,以正去邪天灵感;
佛教中兴人得福,人皆善心寿命长。
天移星斗地动盘,正法治世皆安然;
风雨调时水火顺,利益人间不为灾。
天灾人祸均消减,水清草绿天空蓝;
人间环境为最美,自然和谐众赞叹。
天成好事人努力,人人善心做奉献;
众善奉行集大成,民心天意求平安。

848. 敬仰佛教
社会自我净化,心灵自我净化,
生活自我净化,生命自我净化。

849. 普及佛教
倡导普及佛教文化,不再是寺庙的专版,
不再是僧人的专利,不再是信众的专有。

850. 认知真实
在信受中受益,在修证中得道,
在奉行中利世,在智慧中光明。

851. 正法心愿
终生一餐法食饱,三世饮足清净水;
空理之人疑妙有,师子座上说异端。
佛法盛衰因缘事,交替循环住世间;
僧尼反俗法事灭,俗人毁教无僧尼。
尊口正语莫冒险,魔法相攻生事端;
证悟境界存高下,不识路途不欺天。
木佛遇火成灰炭,寺庙遭毁瓦砾残;
恒顺众生息争斗,正法心愿人天眼。

852. 不兴名相
唐朝法江传中记,有一道士李容见长安大兴善寺火灾后遗址时讽曰:道善何曾善,言兴且不兴;如来烧赤尽,唯有一群僧。今复偈和之:
道善何曾善执著,言兴且不兴名相;
如来烧赤尽涅槃,唯有一群僧正法。

853. 勤护净戒
化人以理不干涉,犹如梦中存知觉;
法济动物无是非,身形移动心内明。
尖顶屋内住心性,四季变化常着衣;
净戒勤护疾步走,白云尽处归吾家。
松柏长青寒暑日,金石相合诚为开;
暗室无明点灯亮,黑夜云开见月明。
逆行化物作佛事,师子吼息野干鸣;
鹦鹉学舌似人语,囚笼羽翼困终生。

854. 大道无际
人间说道为善道,天人论道十善道;
声闻修道罗汉道,行菩萨道成佛道。
道义道理处处道,你道我道人人道;
说道论道时时道,有道无道事事道。
明道了义习禅定,悦食法喜三昧门;
愿海化身方便智,人理之外难测度。
缘法察境通三世,龙华三会结要期;
当下法华仍未罢,大道无际显空理。

855. 如法存在
法则公平如水,普遍同一规范;
自然变化规律,因缘无常生灭。
法藏法相法性,法界法则法度;
一切如法存在,一切依法循环。
诸佛说法论义,皆合世界法理;
圆融通达遍至,神通自在无碍。
修行诸法无我,证得法界四圣;
不生不灭常住,涅槃常乐我净。

856. 证道豁然
仙道真人谈空理,在家信士建浮屠;
古今邪说相似道,西域谛中同法名。
魔住伽蓝存真伪,法义良莠理天殊;
净戒禅行明法眼,混珠鱼目当辨清。
绝虑无念修观止,证道无人豁然明;
无魔无佛不觉道,自性三宝方为尊。
降魔伏仙导邪众,俗弃异路归正途;
大道从简一子想,释门熔化平等心。


选自《大方广佛华严经》诠义252

857. 赞华严经
本经宗旨明了究竟,三世诸佛法藏大观;
如来性海菩萨先师,大乘要典法化舒玄。
义冠群经首领真如,理统法界妙性真诠;
华严宗门纲常法印,顿开显密度行谛门。
真俗本心迷悟净染,昭然因果难思冥源;
德用教海圆融无碍,慧日道光自在十方。
幸遇因缘盲龟值孔,诵持获益广宣无尽;
一字法门言语道断,禅修实行方证菩提。

858. 妙焰海天王赞佛偈义
佛为救度众生现世间,身遍满法界清净无垢。
佛净眼能观了义法相,离分别开清净菩提道。
说寂净法是醒世明灯,方便智慧破众生无明。
佛音声无碍受化解脱,而佛身寂然恒常不动。

859. 可爱乐法光明幢天王赞佛偈义
诸佛境界意乐无穷尽,众生能承传法脉修证。
世间一切法相依法性,普加被众生达至彼岸。
佛观世法变幻深幽处,善说诸法实相常寂然。
善了知众生因缘根基,等雨法雨启开密要门。

860. 清净慧名称天王赞佛偈义
诸佛境界普现十方刹,法性无碍皈依可解脱。
众生愚痴所障居生死,佛开示以清净解脱音。
众生愚痴浊见甚可畏,导师哀悯脱离烦恼海。
如来放大光现无量佛,恒顺众生法界作佛事。

861. 可爱乐光明天王赞佛偈义
念佛功德修行能净业,佛法广大普现十方刹。
神变一念现于一切处,成道庄严受化得解脱。
诸佛智慧总持解脱门,随缘应现受教得清净。
佛昔所发大愿菩提心,供养诸佛获福大欢喜。

862. 尸弃大梵王赞佛偈义
佛身清净如空常寂灭,无相光明照耀遍世间。
如是定境示引方便门,一言演说义理无穷尽。
诸佛圆音平等不分别,众生随类各闻得解脱。
三世诸佛方便菩提行,众生业习差别同殊胜。

863. 自在天王赞佛偈义
佛身正等法界随因缘,化导众生修证能开悟。
世慈不及佛慈一分毫,大悲摧灭众生高山慢。
佛慧净光见闻除痴暗,光中说法信受离诸恶。
持念诸佛名号得解脱,法界虚空充满加持力。

864. 善化天王赞佛偈义
佛缘善巧说法真实理,众生业差别同受开示。
为灭众生痴暗见思惑,心悟清净定慧最照明。
世间妙音不及佛一音,众生合福不足佛一相。
十方虚空可测知度量,不可思议一毛无碍智。

865. 知足天王赞佛偈义
佛与法界众生心平等,清净普法应缘入妙门。
普现十方大愿深如海,色像庄严无著众喜见。
法身如形影正等法界,明法寂净广演解脱门。
善目照破众生业缠缚,摄受骄慢放逸驰荡心。

866. 时分天王赞佛偈义
佛无量劫已竭烦恼海,成就照耀众生智慧灯。
一切方便智慧无有量,哀悯悉除生老病死苦。
佛智无碍明了三世法,法身广大总持无边际。
妙法显示昔修菩提道,随缘现前真身满世间。

867. 释迦因陀罗天王赞佛偈义
清净慈化众生无有量,法王功德最上无与等。
佛知善业胜因生大福,正念调伏一切世间心。
慧眼遍观佛子菩提行,明见世间无量安乐事。
若一念专心念佛功德,诸恶怖畏永除断疑惑。

868. 日天子赞佛偈义
佛光普照十方诸国土,妙音以法滋味益有情。
光明网净一切含识心,令一切非道得住正道。
佛眼深观众生愚痴苦,自在世尊然起智慧灯。
一法门中无量方便义,无量千劫如是演法门。

869. 月天子赞佛偈义
佛放光明遍照诸国土,演说大法破众生痴暗。
佛智宽广境界无有边,开导无量众生自受化。
众生沉迷恶道受诸苦,见闻佛法受持得解脱。
佛如大地为福所依址,不动离忧安隐诸众生。

870. 持国乾达婆王赞佛偈义
诸佛境界清净如空性,普为众生开启正道门。
佛慈方便能生无尽乐,善受解脱道果次第成。
众生愚迷常随业流转,唯佛智日照耀能立破。
佛力平等安乐施众生,解脱胜境菩提真实行。

871. 增长鸠槃荼王赞佛偈义
导师无量劫成就忍力,严净身离世间骄慢惑。
诸佛法门能现安隐道,救护众生除苦医痴病。
欲海漂沦具足众苦恼,智光照灭既除尽无余。
佛说法音声如雷震雨,销除诸重障似明破暗。

872. 毗楼博叉龙王赞佛偈义
佛常住利益一切众生,以大慈力拔济沦堕者。
安坐无量道场法会中,名号功德平等济众生。
众生嗔恚缠缚深似海,佛慈福力灭除速如风。
佛智光处处演大妙音,众生见闻信受离怖畏。

873. 多闻大夜叉王赞佛偈义
众生罪恶可怖不见佛,漂流生死苦海佛救度。
佛现妙理一切众生前,法门救护息恶轮转苦。
开解义如明灯照世间,诸行高远大名称赞佛。
一句能演甚深广大义,佛教理正大道止邪路。

874. 慧威光摩睺罗伽王赞佛偈义
佛清凉甘露普利众生,灭诸恶业思惑缠绕苦。
无量诸佛现世作福田,清净教法无等能觉心。
一切众生忧悲怖畏苦,周遍法界现前而救护。
佛法深义大理喜无尽,了知无相自在救众生。

875. 善慧光明天紧那罗王赞佛偈义
佛兴世间一切安乐事,导师救护众生皈依处。
大音开示离忧真实法,为所依法门修行证悟。
闻者信受欣悦观自在,大悲慈护了业心清净。
众生亿劫难见佛闻法,幸遇了业灭苦不思议。

876. 大速疾力迦楼罗王赞佛偈义
佛眼普见十方诸国土,神力调伏众生不可量。
遍坐十方道场无有碍,演法如云听闻心不逆。
智光能破众生痴惑网,诸法可救护一切世间。
一切诸佛一真如法身,平等无别众生常安稳。

877. 罗睺阿修罗王赞佛偈义
境界舒光化物尽周遍,法门百千万劫常利益。
佛力成就无碍大神通,遍动十方众生不惊怖。
佛大悲身现世如影像,菩提树下成道宣教义。
称赞如来功德永不尽,妙音悉令诸趣脱轮回。

878. 示现宫殿主昼神赞佛偈义
佛智光明遍照十方界,了知一切众生心不同。
如应说法明广义大理,见闻欢喜心解不唐捐。
无量最胜善根从法生,普入法门欢喜开悟力。
悲力大善除灭一切苦,说法大开无量福慧门。

879. 普德净光主夜神赞佛偈义
应观佛行寂净虚空相,离垢端正庄严遍十方。
众生无量劫难值一遇,导师救护诸世大悲念。
无福众生若见佛神通,方便慈护增益远浊乱。
众生愚痴心毒甚可畏,唯佛救护能离苦满愿。

880. 遍住一切主方神赞佛偈义
佛出世间教化一切众,无上智示法门普悟入。
神通无量随缘示诸相,法炬大光普照心灵暗。
若有众生佛前闻妙音,信解莫不心生大欢喜。
佛于一一刹那普法雨,一切众生嗔火处处灭。

881. 净光普照主空神赞佛偈义
佛目清净如虚空,普见众生悉明了。
佛身光明照十方,普游遍观处处现。
佛身如空无执取,自性无得吉祥风。
无量劫说诸圣道,圆光普灭众生障。
观佛所集菩提行,妙境悉为安世间。
众生流转生死海,佛光灭苦神能见。
清净功德世福田,开觉众生离险道。
智慧无边大愿心,众生修行证离垢。

882. 无碍光明主风神赞佛偈义
佛法甚深方便能证入,无碍无相无形无影像。
菩萨一念供养无量佛,佛度众生解脱离诸苦。
佛力可破众生重业障,方便降伏一切魔军众。
佛演妙音普息一切苦,不思议劫辩才常演说。

883. 普光焰藏主火神赞佛偈义
观佛亿劫大精进力,利益世间灭诸暗障。
众生烦恼流如火然,导师方便慧能灭除。
佛福德悲力无有尽,演法实相众心生喜。
佛愿力广大不思议,妙法断众生愚见流。

884. 普兴云幢主水神赞佛偈义
清净慈门共生一妙相,见者欢欣得福无厌足。
如来境界众生不明了,十方妙音教化度顽愚。
法界清净光明无相形,大悲心法诸神善观察。
神通妙用所行无挂碍,开悟众生朗然见菩提。

885. 出现宝光主海神赞佛偈义
大劫海中供养一切佛,普施无比功德济众生。
众生烦恼流转诸趣苦,弘法开示海神欣悟境。
佛行截断众生痴惑网,欣悦悟解出离生死海。
一刹那中摧灭魔军众,佛三昧金刚心无倾动。

886. 普发迅流主河神赞佛偈义
佛以愿心光明净世间,清凉普灭众生烦恼热。
大悲方便现前常化导,诸根成熟净垢心悟道。
施门福海广大无穷尽,一切怨害离恶平等慈。
佛光遍照解脱身心悦,功德成就福田大菩提。

887. 柔软胜味主稼神赞佛偈义
众生疑问义解信受事,善逝十力调伏能明证。
众生疑动心机成思惑,佛遍知心念力益世间。
净染同疑同问不同心,佛智大海方便无空过。
不昧因果暴露成解脱,信解明入净光无不遍。


888. 吉祥主药神赞佛偈义
大雄善巧勤修无量劫,诸有能悟离尘舍执着。
见闻佛名获益无空过,难遇今值世间烦恼尽。
一切众生痴盲苦分别,佛音开智趣入法门海。
佛智无限了知救诸趣,定观破暗闻者皆受化。

889. 布华如云主林神赞佛偈义
大悲法门益无量众生,若有见佛必入深信海。
佛妙庄严广大无碍智,众生诸行一念明了知。
寂净妙音随解大欢喜,普香周遍十方国土中。
众生阴险沉流不修德,佛智妙明念灭诸业障。

890. 开华匝地主山神赞佛偈义
佛身普现十方皆充满,大慈方便示高净法幢。
历劫勤修不染世间法,佛悯众生心盲入险道。
心喜供养刹尘无数佛,随顺因缘修行发大愿。
一切众生业障恒缠缚,大慧光明永解流转苦。

891. 普德净华主地神赞佛偈义
佛昔念念慈悲众福聚,修菩萨行故得坚牢身。
佛行众生心悦销重障,境界普现世间无边际。
妙音无限功德化烦恼,普济一切形色诸众生。
毛孔香云弥满遍世间,一切众生熏修皆成熟。

892. 宝峰光耀主城神赞佛偈义
佛悉了知众生各差别,护持善根入法门修行。
佛智广大如虚空无碍,慈悲一切众生离恐怖。
众生愚迷如世盲无睹,心障无福难观香幢云。
佛光照彻妙明惊梦醒,自在利世调伏破盖覆。

893. 净庄严幢道场神赞佛偈义
佛昔行无尽施无量劫,难舍能舍周流一切刹。
色相宝焰遍现诸道场,见佛清净自在弥法雨。
随根解惑无尽法门义,辩才尽喜言辞赞诸佛。
示现功德菩提树王下,佛坐道场成就出妙音。

894. 宝印手足行神赞佛偈义
佛坐红色香莲普睹见,诸法如是众会遍十方。
一切国土举足下足处,净光宝雨悉成就众生。
佛音妙声无量等虚空,调伏众生颂扬诸佛名。
佛身妙光变现不思议,闻音见像者明心开悟。

895. 净喜境界身众神赞佛偈义
佛身放大光明照法界,众生遇者受教心调伏。
导师或坐或行或时住,无量威仪利益众生心。
佛出世百千劫难值遇,一切逢者除垢离贫穷。
众生染惑重障逐魔转,唯佛开示护持能舍离。

896. 妙色那罗延执金刚神赞佛偈义
法王色相普世间,如净日照十方国。
法音周遍众生前,随诸类心悉满足。
世尊普扬正法义,方便演说无穷尽。
安坐道场所行处,平等慈悲育众生。

897. 普贤菩萨赞佛偈义
佛刹广大庄严微尘数,清净佛子满中闻妙法。
诸佛子应心化入法界,显示菩萨行诸地方便。
入深法界悉开方便门,调伏众生离垢无空过。
法门无边难知无分别,正觉妙音明了平等法。

898. 净德妙光菩萨赞佛偈义
佛神通力应观无限量,一切现前充满不同境。
佛光普照无碍方便门,承事供养世尊得福报。
佛于曩劫修习大悲海,普化众生离垢得清净。
佛住无相真如法界藏,行证众生苦难皆销灭。

899. 海月光大明菩萨赞佛偈义
诸佛悉坐道场成正觉,世间众会闻法共围绕。
真如平等普随众所乐,量根演法智慧寂净身。
法王开示诸力无遗隐,光遍法界众生证悟入。
佛以本愿神通光明网,说法无碍境界皆显现。

900. 海慧自在神通王菩萨赞佛偈义
佛于一念间现无尽相,神通境界各随解脱见。
劫海化导众生受佛法,清净众会相好今瞻仰。
莲华师子座宝放光明,香焰华缨严饰吉祥云。
妙宝莲华炽然增严好,菩萨围绕宝轮佛安坐。

901. 雷音普震菩萨赞佛偈义
佛座普现如意庄严相,随诸众生根基各差别。
莲华网开踊现诸菩萨,微妙悦声称赞如来座。
众生不能了知严饰事,广博清净无量佛功德。
菩提树下遍周殊相宝,踊跃佛前瞻仰散天花。

902. 众宝光明髻菩萨赞佛偈义
舒光普雨宝藏散道场,菩提树下发音普庄严。
宝王严饰宝灯从空雨,宝炬妙光宝地演法音。
普观宝色焰明庄严好,显示诸佛了知真法性。
遍十方佛演说清净法,普出妙音皆现众会中。

903. 大智日勇猛慧菩萨赞佛偈义
世尊身现十方法堂处,随诸众生所乐示因缘。
如来宫殿宝藏为严饰,佛坐其中光耀特明显。
铃铎如云宝阶列成行,宝树枝条璎珞垂湛然。
超世正知于此香幢坐,光焰灯明众生悉调伏。

904. 不思议功德宝智印菩萨赞佛偈义
金刚如意珠王作树根,宝网妙香旋绕枝条密。
密叶繁华相映悉结果,枝间发光炽然无有尽。
树匝垂芳腾辉无不遍,清净铃音铎响云间发。
一切妙色庄严菩提树,大福所成十方国土中。

905. 百目莲华髻菩萨赞佛偈义
妙音称扬三世诸佛名,一心向佛瞻仰为供养。
清净金色光妙演佛声,普荫永息众生烦恼热。
十方众会影现道场中,宣佛大愿光焰若明灯。
道场妙音无量庄严事,调伏众生受法得清净。

906. 金焰圆满光菩萨赞佛偈义
佛菩提行境界明了解,处与非处清净智无疑。
观诸法性业海皆明彻,佛成根智力化导众生。
众生各行差别解不同,一念三世行处佛尽知。
禅定三昧解脱力无边,方便唤醒众生习气眠。

907. 法界普音菩萨赞佛偈义
清净行忍普灭世间苦,勤修精进能转深重障。
佛久修行禅定无量劫,具足般若解者灭垢障。
十方遍往化众不休息,佛愿万行穷尽未来际。
一切法力总持自然力,普门佛智广大无碍力。

908. 云音净月菩萨赞佛偈义
如来往昔修行所成地,十方众生见闻诸境界。
欢喜地大智见佛无量,离垢地净戒供养诸佛。
发光地集福德坚固忍,焰慧地生慈悲平等身。
难胜地动静顺逆无违,现前地遍了方便法门。
远行地普照众生慧灯,不动地方便愿行清净。
善慧地善入教法光明,法云地含藏法界虚空。

909. 善勇猛光幢菩萨赞佛偈义
或见无等无碍法性身,或见相光炽然妙色身。
或见三世平等智慧身,或有随解能了佛音声。
或见佛光照耀遍世间,或见神通境界满法界。
或见昔行深信生智慧,或见相福功德无边际。

910. 道场诸菩萨赞佛偈义
无量劫修圆满成正觉,度众菩提树下普现身。
信解行证妙法断疑惑,菩萨瞻仰应受普安乐。
云何观察了知诸佛地,佛所加持清净三昧境。
云何佛所行处智慧入,佛力无边能明应开示。
云何佛法王入诸三昧,随众生心愿乐自在说。
云何神通净治无畏法,开演功德利益不可量。
云何佛眼遍见无边际,耳鼻舌身能知亦复然。
云何佛意方便智慧海,道场宣说解脱诸法门。

911. 十方世界海菩萨众赞佛偈义
妙觉化度众生修行海,供养诸佛开觉趣菩提。
佛于菩提树下成正觉,宣寂灭法诸度皆圆满。
十方佛子欢喜共来集,见两足尊一音演契经。

912. 海会诸菩萨赞佛偈义
光中妙音普遍十方国,演说佛子功德菩提道。
劫海修行方便无厌惓,入一切法门示解脱法。
承传三世诸佛所有愿,以清净行利益诸众生。
以甚深智慧清净法眼,能见普贤胜行无量境。

913. 一切法胜音菩萨赞佛偈义
佛身普现法界众生前,随缘赴感充满菩提座。
菩萨围绕说普贤胜行,一毛示现刹海普周界。
十方菩萨云集诣道场,普贤建立分身智境界。
胜智菩萨已入普贤愿,法雨称心开觉佛赞喜。

914. 观察一切胜法莲华光慧王菩萨赞佛偈义
佛甚深智普法界,随三世为明导师。
法身无依无差别,具足一切遍知法。
佛身色相众乐见,妙法调伏难调者。
菩萨赞佛功德海,光明中转正法轮。

915. 法喜慧光明菩萨赞佛偈义
法音普震十方国,随众乐欲现佛力。
佛子随智能观察,法性虚空诸佛住。
见佛闻名妙音法,来去体相皆如影。
佛兴法云方便门,示悟调伏坐道场。

916. 香焰光普明慧菩萨赞佛偈义
菩萨入佛难思地,遍入智身普见佛。
普贤行愿明修行,佛境一切皆平等。
佛一毛孔现刹海,法界皆现神通力。
道场正觉转妙法,菩萨三昧入佛身。

917. 师子奋迅慧光明菩萨赞佛偈义
佛转正法诸国土,愿力所成世界海。
诸刹众会名不同,威力演法一妙音。
法雨普润无差别,一切世间菩萨行。
普化众生善随机,三世导师同愿行。

918. 法海慧功德藏菩萨赞佛偈义
一一佛子善修慧,一一能入方便门。
一一国土演佛法,一一心念真如地。
一一佛身净国土,一一微尘行无碍。
一一佛刹所行处,一一音声知三世。

919. 慧灯普明菩萨赞佛偈义
远离诸相见导师,慧光普明自在性。
三昧见佛真实体,了知深法愿随身。
福海住地最胜道,佛所修行安智心。
菩萨开悟心无相,佛力加持以威神。

920. 华焰髻普明智菩萨赞佛偈义
一切国土演妙音,称扬清净佛功德。
佛身妙相入此会,深信受摄人生智。
诸少智者不知法,能了慧眼清净人。
明了法门成就智,随解差别转法轮。

921. 威德慧无尽光菩萨赞佛偈义
佛刹道场众围绕,佛身光明摧魔军。
十方差别无量刹,平坦清净众宝成。
或覆或傍或似莲,或圆或方或众形。
真法依于一实理,圆音导世无尽门。

922. 法界普明慧菩萨赞佛偈义
欢喜恭敬信乐法,佛身微妙不思议。
菩萨大智深法海,念中各现无量佛。
佛力加持诸行愿,若人信解大智慧。
了达诸法智行处,如是具足菩萨力。

923. 精进力无碍慧菩萨赞佛偈义
一音周闻十方刹,一言法雨皆充遍。
一佛净法诸国土,一尘见闻趣菩提。
一身普现解脱力,一法无碍无差别。
一智能观性平等,一愿实行菩提心。

924. 诸佛赞叹普贤行愿偈义
普贤诸刹遍坐宝莲华,法界无量三昧皆能入。
方便圆音广说无碍法,愿力周遍十方诸佛刹。
普贤身相依真非国土,随众所欲示现等一切。
诸大愿王严净一切刹,菩提愿行成就功德力。

925. 菩萨众赞叹普贤行愿偈义
严净法身法生愿力起,真如平等遍住功德海。
一切佛刹众会亲近佛,佛子住于三昧实境中。
济度十方众生力殊胜,所行胜行无尽无差别。
随喜国土成立佛云现,恭敬愿随法义如实说。

926. 普贤菩萨赞诸佛偈义
佛无量功德清净庄严,为化众生普现十方国。
若有净信佛智坚固心,随应常得亲近善知识。
离诸谄诳常乐慈悲行,安住普贤诸愿菩萨道。
菩萨善法获利佛护念,具足修行境界尽示现。

927. 普贤菩萨赞佛庄严偈义
无边刹海诸佛悉严净,菩萨修行诸愿随众生。
菩萨国土趣于一切智,勤修成就佛境自在力。
众生烦恼扰浊分别相,随心造业刹海斯成立。
佛以方便示相坐道场,庄严法藏离垢宝所成。

928. 普贤菩萨赞佛圣尊偈义
诸佛国土遍满虚空界,众宝庄严离垢所依住。
清净炽然普现光明海,莲华妙善广博诸佛境。
菩萨如云拥护佛圣尊,众生随业显形各差别。
法界周遍诸佛大愿力,成住坏空循环自在用。

929. 普贤菩萨赞佛慈悲偈义
国土殊形庄严差别藏,刹海无边转法佛增辉。
诸佛慈悲平等光明照,净染众生苦乐差别心。
一尘大小现刹各不同,难思佛起神变一毛孔。
众会宣妙佛愿法界力,普随众生心乐法如是。

930. 普贤菩萨赞世界海偈义
妙宝合成诸刹海,光明坚固不可坏。
一切庄严虚空住,菩萨共游依止处。
佛性法体妙生相,自然因缘主客观。
众生一切是分别,心识业习含五蕴。

931. 普贤菩萨赞世界种偈义
刹海净业庄严世界种,诸佛色相宝焰演妙音。
菩萨大愿常住功德海,自性庄严十方诸佛刹。
众生业惑如海感应报,事中调伏善恶自现形。
十方所有菩提成道处,一切庄严流光吐妙云。

932. 普贤菩萨赞方便海偈义
诸佛无量清净方便力,善知识发生决定义解。
禅定三昧解脱智慧地,忍海增长福德修胜行。
净修无量诸度一切法,利化众生往彼岸成就。
众苦源竭入佛功德海,净土植善心性菩提种。

933. 普贤菩萨赞佛出现偈义
诸佛随缘出兴善权衡,方便现相刹海差别身。
法身常住无像无变化,无缘大慈自性同体悲。
化身示现无量成正觉,说法显乘自然皆适宜。
开示悟入戒定正知见,量根施教权实一法音。

934. 普贤菩萨赞佛劫住偈义
世界海中劫数有差别,观见明了皆随众生业。
无量方便庄严依愿力,安立法界七大性总持。
自然因缘一体互转化,或有纯净杂染与长短。
清净劫摄一切庄严事,一佛示现多劫无量劫。

935. 普贤菩萨赞佛国土偈义
国土皆随业力生,可怖惑缠诸众生。
观察转变相染污,世界法器见差别。
诸福德行清净心,信解菩萨共云集。
清净菩提佛兴世,世尊庄严度众生。

936. 普贤菩萨赞佛刹偈义
一一尘内无量佛现前,刹海严净方便无差别。
十方国土庄严皆同现,普见诸佛大雄菩提行。
一一尘内众围人中主,共绕不迫不隘不杂乱。
清净自在诸佛演妙音,体性愿力无来亦无去。

937. 普贤菩萨赞华藏庄严偈义
世尊往昔诸有修净业,获此华藏庄严世界海。
悲云无垢舍身无量刹,愿力清净风持无动摇。
坚固菩萨行愿遍法界,普度众生一切国土中。
华藏世界方便示调伏,念诸佛名离苦向菩提。

938. 普贤菩萨赞华藏世界偈义
清净宝轮庄严尽奇妙,佛功德力持起世界海。
檀金舒光发焰遍十方,芬馥香水分流无量色。
诸大菩萨妙音转正法,信受众生焚香尽供养。
毗卢遮那清净法性身,无相本愿圆满大自在。

939. 普贤菩萨赞佛神变偈义
普贤入佛境界大智人,能知此刹一切诸神变。
佛力充满法界自然现,华藏世界妙宝众庄严。
虚空大地遍是佛道场,方便演说如来甘露法。
菩萨弘愿离垢妙光明,坚固安住菩提皆圆满。

940. 普贤菩萨赞佛光明偈义
佛力如是清净成法界,此世界大地中藏妙宝。
庄严安住金刚不可坏,妙宝生华众色放光明。
一切以佛威神演妙法,有无相声动静皆为妙。
见闻觉知所感诸境界,悉是毗卢遮那自在力。

941. 普贤菩萨赞佛妙宝偈义
河流清净香妙宝为岸,宝末为地显各种庄严。
随浪奏乐佛音宣妙法,光影台座华盖现佛身。
普贤妙行一切菩提道,诸佛曩劫常显本愿心。
菩萨踊出如云常见佛,随学诸行培德感重恩。

942. 普贤菩萨赞佛法王偈义
诸佛影像普现法王殿,各依方便显密教众生。
光中化佛四照遍义理,诸相万般见闻皆受益。
一切水流无尽无间歇,不断音声悉以十力演。
一切佛子修行菩萨道,三世愿心随佛庄严中。

943. 普贤菩萨赞佛功德偈义
毗卢遮那庄严此刹海,众宝严饰光明常弥覆。
菩萨来集围绕分身佛,化身如幻求处不可得。
境界自在威力神通事,观照一切皆如镜中像。
菩萨胜智亲近诸如来,所行利乐众生心清净。

944. 普贤菩萨赞佛色相偈义
普化含识安立世界种,法性清净光明庄严刹。
无数菩萨充满如来藏,言音若雷众生悉调伏。
佛身自在体相无差别,无上正等愿力尽周遍。
功德圆满常住宝莲华,众生见闻受教大福业。

945. 普贤菩萨赞佛法界偈义
华藏世界等无别,庄严清净住虚空。
法界刹种善安立,诸佛愿力随缘现。
须弥山城楼阁幢,金刚旋转互围绕。
光中刹海遍十方,妙好莲华无边际。
成住坏空各差别,殊异皆以众生业。
心净得见清净土,险恶所居不平坦。
烦恼杂染随心起,菩萨离垢放光明。
败恶劫烧世界法,黑暗无光业者居。
苦多乐少薄福处,赤铜石山险可怖。
地狱罪恶众充满,畜生诸苦丑陋形。
饥渴煎逼饿鬼恼,贪嗔痴慢无人救。
净业七宝诸宫殿,随时受乐人与天。
苦乐世界无量种,众生各业受不同。
有刹宝成光为体,严净无垢妙莲华。
菩萨充满皆净土,佛相光明尽道场。
三世国土普贤愿,诸佛愿力成功德。
十方世界化现像,诸佛护念得安住。
一劫十劫百千劫,无佛有佛无量佛。
正觉降魔转法轮,应众根欲示现相。
一佛出世亿千岁,众生非器不能见。
神变法界调伏海,福力破障自在云。
净音远震遍道场,佛光照触恶道身。
浊恶世界忧苦厄,唯佛教音得免离。
菩萨修行成就愿,诸佛名号具足闻。

946. 大威光太子赞佛偈义
世尊清净坐道场,千日大光照虚空。
无量亿劫导师现,今出世间得瞻仰。
观佛寂然而正受,欣闻妙音遍世间。
众生赞叹佛功德,十方会萃法王前。

947. 喜见善慧圣王赞佛偈义
应速召集诸王众,普告全天所有人。
疾击大鼓俱时行,同奏妓乐往见佛。
各随自力心供养,普雨妙衣皆庄严。
香焰华盖宝璎珞,持灯香云以向佛。

948. 大威光太子赞佛生处偈义
闻妙法得智光明,见佛往昔修行事。
一切生处身差别,承事供养诸佛所。
舍身耳鼻头手足,法施众生菩提行。
如日光照无量劫,法界周遍普贤愿。

949. 佛赞大威光太子偈义
善哉福藏大威光,利众生趣菩提道。
获智光明遍法界,福慧广大严刹海。
成道非诸劣行者,精进誓愿大通达。
供养诸佛得大力,当成菩提为导师。

950. 大威光太子赞佛妙音偈义
导世明师亿劫难一遇,此土多善得见第二佛。
佛身色相清净放光明,一切众生称扬佛功德。
恭敬慈心妙音灭众苦,调伏一切随根转法轮。
欢心解悟正觉无碍智,发愿回向法界趣菩提。

951. 佛赞大威光太子誓愿偈义
善哉发心趣向大菩提,誓愿坚固究竟不思议。
汝已圆满功德智慧海,遍了难思妙行一切法。
入佛诸波罗蜜智慧地,已得无等方便总持门。
当得成佛作众生依处,国土庄严离垢悉清净。

952. 佛赞大威光太子悲心偈义
善哉菩萨福德大威光,悯念群迷殊胜菩提心。
悲心解脱一切众生苦,当修最上无碍妙智行。
普贤大愿成就福德者,能见十方三世一切佛。
常随佛学必得诸智地,决定成佛功德皆圆满。


953. 文殊师利菩萨赞佛偈义
众生无智爱刺伤,诸佛救度菩提法。
导师降魔破烦恼,中道妙义不二法。
慈悲智慧正法鼓,觉寤精进勇健行。
于有无著自在力,无我调柔常清净。

954. 文殊师利菩萨赞佛威光偈义
通达了法无障碍,心净离著善调伏。
金山妙色具功德,念慧悲心皆彼岸。
示现殊胜诸佛行,常乐观寂坐道场。
威光超世神通力,明灯永照众生心。

955. 文殊师利菩萨赞佛法偈义
次第开示甚深法,云何解脱明行者。
因量蕴界生死处,佛非世间求不得。
性本空寂离妄念,无我无来亦无去。
无相心行不增减,能了无碍善逝义。

956. 文殊师利菩萨赞佛大悲偈义
大悲救护诸众生,教化人天常信佛。
志乐住于清凉慧,威仪常念佛功德。
等观三世真实相,离我无我空执着。
定入实境不分别,十方国土色非色。

957. 文殊师利菩萨赞佛威德偈义
以威德色种族见人师,是为心痴病眼颠倒见。
诸相无相最胜难思量,一切具足和合非不合。
调御言说寂灭离戏论,决定证道非蕴差别法。
身心所行平等住正念,除染解系内外皆解脱。

958. 文殊师利菩萨赞佛自在偈义
自在超世无依止,度脱诸有离染著。
不动体性遍清净,一切时处皆是法。
方便世间绝疑惑,观根随教心念佛。
无中妙有一与多,多中无一二俱舍。

959. 文殊师利菩萨赞佛智慧偈义
智慧无边超诸有彼岸,功德寿量大光明无比。
境界常观三世明了法,恒住禅寂随缘见诸趣。
善巧劝说正念向菩提,通达法理无碍方便力。
生灭欲色无色想非想,善化法界众生入真谛。

960. 文殊师利菩萨赞佛法船偈义
众生无明网覆爱欲海,世间放逸五欲忧苦逼。
流转生死恶趣起三毒,迷惑失正邪行入暗室。
猛火漂溺痴狂险难道,随业现形身心常惊怖。
佛哀兴造法船建法桥,然正法灯大度师子吼。

961. 文殊师利菩萨赞佛因地偈义
因地行菩萨道无量劫,善入普观一切国土中。
初修供养如意获善果,再行深禅定观诸法性。
劝导众生发心成正道,寻善知识求法住实际。
分别取相如盲不见佛,佛身无碍觉悟可尽见。

962. 觉首菩萨答文殊偈义
仁今问义晓群蒙,诸法无体无作用。
如水亦火自依住,风起地界展转因。
眼耳鼻舌身意根,随心现物常流转。
妄心别情颠倒见,各有假相不相知。

963. 财首菩萨答文殊偈义
内观身中谁是我,假处安立无方所。
谛了明见一切身,所著虚妄心分别。
寿命因起又谁灭,念生法空无常相。
随解能缘颠倒论,未曾一法入法性。

964. 宝首菩萨答文殊偈义
随业果生无作者,明镜现像报不同。
田种对质生自然,机关木人能出声。
胎卵湿化诸根就,体相业习无来处。
地狱诸苦轮王宝,诸事如幻不相知。

965. 德首菩萨答文殊偈义
所问义深难了尽,智者常乐佛功德。
地无一念众别住,火焰能烧一切物。
大水波涛种族异,风吹物动云雷雨。
诸法平等无差别,如日光明普照同。

966. 目首菩萨答文殊偈义
大地随种各生芽,怨亲因缘有差别。
众生心异业不同,善恶现像获应报。
药能疗毒灭诸患,日出照曜除黑暗。
佛福田中平等地,人情一切皆有为。

967. 勤首菩萨答文殊偈义
实答或有速解脱,或有过恶难出离。
当于佛法常精进,钻燧求火可成功。
懈怠怪言心散乱,欲以草箭射破地。
佛教一音无二语,获益受损是自作。

968. 法首菩萨答文殊偈义
实义多闻难入法,人漂惧溺而渴死。
王宫受寒盲缋像,美膳不食自饿死。
善药不能医自疾,数他财宝聋闻乐。
若不修行亦如是,内无实德白忙呼。

969. 智首菩萨答文殊偈义
三世诸佛无一法,随其应度方便说。
悭赞施毁禁叹戒,嗔赞忍懈叹精进。
散赞禅定愚叹慧,不仁赞慈害叹悲。
忧戚赞喜曲叹舍,次第修证得成道。

970. 贤首菩萨答文殊偈义
法常法王唯一法,人依一道出生死。
诸佛唯是一法身,一心一愿一智慧。
菩提回向得刹土,众会庄严悉圆满。
随众生心行业果,世界殊异应化者。

971. 文殊答诸菩萨偈义
佛境界量等虚空,众生入而实无入。
妙因度众皆随入,方便智慧说诸法。
了知平等证悟性,示现广大遍法界。
非识非心法身净,非业非烦一切明。

972. 文殊菩萨答智首偈义
在家知空免逼迫,善孝父母护养佛。
妻会平等离贪著,究竟安隐欲箭除。
妓乐聚会法自娱,宫室圣地永除秽。
舍诸伪饰处真实,升正法楼见一切。
所施能舍心无吝,舍众聚法得成智。
厄难坦然行无碍,舍家出家心解脱。
入伽蓝演无乖诤,巧事师长行善法。
出家不退心无碍,脱俗舍罪修善根。
除须离烦究竟寂,着袈无染具大道。
同佛出家救一切,皈依佛绍隆佛种。
皈法入藏智如海,皈僧统理众无碍。
受戒善学不作恶,受教具足威仪行。
入无生智到无依,诸方便得最胜法。
升无上堂住不动,开敷善法见实相。
正身端坐心无著,善根坚固得不动。
以定伏心竟无余,修观无诤如实理。
舍坐观行悉散灭,下足安住心解脱。
举足众善出生死,具足惭愧着诸服。
整束善根不散失,着衣获胜法彼岸。
重衣得入第一位,手执杨枝妙法净。
漱口调净噬烦恼,便时弃贪除罪法。
净手出世速疾往,洗涤形秽柔无垢。
盥掌清净持佛法,洗面无染法门竟。
执锡设施示实道,持成法器天人供。
趾向趣佛所行处,于道能行无余法。
涉路去障履法界,升高出离无怯弱。
趣下心谦长善根,斜曲舍恶不正道。
见直心正无谄诳,多尘远离获清净。
无尘润泽常行悲,险道正法离诸难。
众会和合说深法,大柱离我无忿恨。
丛林人天应敬礼,高山超出至善顶。
棘树除疾三毒刺,叶茂为荫定解脱。
华开如敷神通等,树华如具三十二。
果实证道获菩提,大河法流入智海。
陂泽疾悟一味法,池沼语业巧演说。
汲井辩才一切法,涌泉方便善无尽。
桥梁犹如广度众,流水洗惑善意欲。
园圃除草五欲爱,无忧离贪不生怖。
园苑勤修菩提行,见严饰人为相好。
无严舍饰头陀行,乐人欢娱不舍法。
无乐有为无所乐,欢乐常乐供养佛。
见苦灭苦根本智,无病无恼真实慧。
疾人离斗身空寂,端正生信佛菩萨。
丑陋不生不善事,报恩能知佛恩德。
背恩有恶不加报,沙门调柔第一竟。
婆罗门梵行离恶,苦行于至究竟处。
操行志坚行佛道,着甲常服善法铠。
无铠永离不善业,论议摧伏诸异义。
正命不矫得威仪,见王正法为法王。
王子法化从佛子,长者明断善恶行。
大臣行善守正念,城廓坚固身无屈。
王都喜乐功德聚,林薮应为人天仰。
乞食心入深法界,门户入一切法门。
其家平等入佛乘,不舍不离胜功德。
能舍得离恶道苦,空钵心清无烦恼。
满钵具足善法食,恭敬修行诸佛法。
不恭不行不善法,惭耻行藏护善根。
无惭常住大慈道,美食无羡满足愿。
不美获得三昧味,软食心柔大悲熏。
粗涩无染世贪爱,食时禅悦法喜满。
受味甘露得满足,饭食已讫所作办。
说法宣要无尽辩,出舍入智出三界。
入水知三世平等,浴身光洁心无垢。
盛暑炎毒舍众恼,暑退证究竟清凉。
诵经总持顺佛说,若得见佛无碍眼。
谛观佛时皆严好,见塔尊佛人天重。
敬心观塔所瞻仰,顶礼佛塔无见顶。
右绕成智无逆行,三匝求道勤无懈。
赞佛功德叹无尽,赞佛相好证无相。
洗足神足行无碍,寝息身心得安隐。
眠寤智觉周十方,一切所行普贤愿。

973. 贤首菩萨答文殊偈义
发菩提心功德不可量,随力少说如海一滴水。
何况具足修行诸地度,说少如鸟履空或一尘。
菩萨发求菩提有因缘,于佛法生净信广大心。
不求王位名利五欲乐,但为利乐世间诸众生。
受持正法深心修诸智,信解清净恭敬供养佛。
佛子行道法僧亦如是,长养善根开示大菩提。
一切信为道元功德母,信心断疑除垢出爱河。
法财第一清净施无吝,增益最胜离难得喜乐。
持戒修学开发菩提本,心地顺行具足大供养。
闻法无厌诸根净明利,能亲近善知识离恶友。
修集大善成就大因力,得殊胜决定解佛护念。
诸佛护念所发菩提心,勤修功德得生如来家。
善巧方便信乐心清净,能具足增上大乘彼岸。
念佛心专常见无量佛,佛法常住辩才无障碍。
慈悯度众坚固大悲心,舍离有为爱乐甚深法。
勇健精进离骄慢放逸,处生死无疲厌无能胜。
神通知行善摄诸众生,成就胜智方便无限利。
勇猛能摧魔力出魔境,无生法忍至于不退地。
则为诸佛现前所授记,明了神通密用德庄严。
妙福端严佛身如金山,相好严饰光明无限量。
佛坐无量莲华现十方,随众生心化诱而调伏。
以智慧先导身语意业,愿力无失诸趣而现身。
说法音声随类难思议,一念悉知一切无有余。
知烦恼无所起不没溺,则获法身威力现世间。
诸度解脱十地十自在,住于灌顶最胜诸三昧。
十方佛所升位蒙甘露,身遍虚空安住心不动。
悲行愿度一切无不果,见闻听受供养获安乐。
诸大士威神力法眼全,十善妙行诸道等无上。
功德无减无增亦无尽,示现成正觉说妙法藏。
十方转正法轮入寂灭,方便化众无功用分别。
开三乘教现相各不同,如是海印三昧威神力。
声闻缘觉童男童女等,说法施戒忍进及禅定。
言辞无碍智慧方便等,自在以佛华严三昧力。
一尘三昧成就一切定,一尘多刹不增有无佛。
杂染狭小傍住或有坏,清净广大正住或又成。
尘中示现三昧解脱力,神变一手遍供无量佛。
手出涂香末香无价宝,妙华宝幢幡盖皆严好。
掌备十方妙物诸妓乐,钟鼓琴瑟和奏雅赞音。
右手净光香水从空雨,普洒言辞供养照世灯。
又出宝莲华相皆妙色,集帐庄严供养大德尊。
又放光明妙香聚为帐,名衣妙宝璎珞绚丽幢。
宝盖缯幡庄严诸佛土,如意宝铎演音一导师。
菩萨住在三昧摄众生,所行功德法方便开诱。
供养布施头陀持戒门,堪忍苦行精进禅定门。
决了智慧梵住四摄门,声闻根力正道解脱门。
缘觉清净因缘离欲门,无常无我无尽大乘门。
随诸众生病以法药治,满足心乐差别善成就。
随宜示现观察普法化,饥馑灾难饮食作饶益。
或舍宝衣妙物至王位,威仪具足从化好施者。
尚好应心普现皆从道,美声梵音乐心为说法。
佛度众生法门八万四,随世所宜化度其差别。
苦乐利衰能现同事忍,舍国出家离贪爱系缚。
自在示行一切大人法,贪欲嗔恚痴受老病死。
记心教诫神足自在用,烦恼猛火炽然悉调伏。
十力无畏十八不共法,随顺世法大士皆示现。
在世雅思渊才文中王,莲华离染歌舞谈笑悦。
技术良医贾客商人导,长者邑主国王师大臣。
旷野大树良药众宝藏,或作宝珠随求示正道。
工匠为业咒术药草事,仙人外道难行苦行法。
出家山林无衣露形体,邪命梵志威仪作师长。
日受五热持牛狗鹿戒,坏衣奉火天庙食根果。
蹲踞翘足卧草棘灰上,所示苦行靡堪解同事。
众生迷惑禀邪住恶见,方便说妙法解真实谛。
直语咒语天密文字语,决定义理分别说四谛。
一切语说四谛随音解,如是境界说法三昧力。


974. 贤首菩萨续答文殊偈义
有胜安乐三昧普救度,放大光明调伏不思议。
善现光明示三宝正道,遇光获益成智礼塔像。
照耀光明映蔽诸天光,酥油明灯宝烛破暗障。
济度光明普发大誓心,造立船桥越度四瀑流。
灭爱光明妙法舍五欲,池井泉流甘露赞禅定。
欢喜光明觉证无师道,造立诸佛悲像叹功德。
爱乐光明心乐佛法僧,禅行开悟念佛深法忍。
福聚光明设大施法会,心有所乏求者皆满足。
具智光明念解诸法门,善说诸法决了真实义。
慧灯光明寂知众生性,法空梦幻如焰水中月。
法自在光明得总持义,给侍守护贤圣持法者。
能舍光明法施殊财宝,能调悭贪增长惠施心。
除热光明能觉毁禁者,普修善业受持清净戒。
忍严光明除嗔离我慢,暴恶可忍不动柔和法。
勇猛光明常勤离懒堕,末世正法超出四魔境。
寂净光明远离贪恚痴,禅心正定舍恶友染行。
慧严光明证谛解缘起,通达智慧明了根愚迷。
佛慧光明含识见诸佛,赞佛威德自在解脱力。
无畏光明拯济厄孤穷,毒难恼害恐怖皆令止。
安隐光明良药救众患,疾病苦痛施医得延命。
见佛光明临终劝念佛,忆念瞻敬深皈生其国。
乐法光明正法常演说,求法见闻爱乐勤修行。
妙音光明开悟诸菩萨,世间闻诸音声称赞佛。
施甘露光明扬寂灭乐,具足修德舍有为放逸。
最胜光明佛所普听闻,戒定慧法增上开悟众。
宝严光明宝藏无穷尽,供奉于佛惠施诸贫乏。
香严光明妙香以涂地,闻者悦意决定当成佛。
杂庄严光明宝幢幡盖,焚香散华奏乐供养佛。
洁严光明地平佛塔处,大云光明香水洒佛所。
严具光明裸形得上服,上味光明珍馔施饥者。
大财光明贫乏获宝藏,眼清净光明盲能见色。
耳清净光明聋者善听,鼻清净光明香皆得闻。
舌清净光明美音赞佛,身清净光明缺根令足。
意清净光明心得正念,色清净光明见佛庄严。
声清净光明性本空寂,香清净光明臭秽悉洁。
味清净光明除味中毒,触清净光明恶触皆软。
法清净光明常住虚空,诸佛法身其义非是身。
如是光明恒沙无限数,一一作业利益各差别。
毛孔放光皆是三昧力,见者宿缘往昔同修福。
光明开觉自修福功德,盲不见日非为无日出。
大士光明智慧者皆见,凡夫邪信劣解人不睹。
宫殿辇乘福德自然备,自不修德何处苦觅寻。
闻此差别能生深信解,永断疑网速成清净幢。
妙莲华光量等三千界,住此三昧宿世善因缘。
菩萨行处众生合掌观,星中明月佛子围绕佛。
方网三昧菩萨广开示,方中现身入定或从出。
入出十方正定遍国土,现前亲近供养无量佛。
眼根正定从色尘中出,色尘正定眼空心不乱。
耳根正定从声尘中出,声尘正定耳性无所作。
鼻根正定从香尘中出,香尘正定于鼻起寂灭。
舌根正定从味尘中出,味尘正定舌空相寂生。
身根正定从触尘中出,触尘正定身心离分别。
意根正定从法尘中出,法尘正定定心空意止。
童子壮年老年比丘尼,善女善男比丘辟支佛。
有学无学诸天大龙身,夜叉鬼神毛孔一微尘。
金刚地如意树佛光明,河海火风地大天宫殿。
于中正定定出功德者,三昧自在定心难思议。
劫说不尽变化佛自在,智慧达人因喻解其义。
声闻自在心住八解脱,一身多身上下出水火。
其不求佛道缺大慈悲,尚能如此何况大饶益。
菩萨自在日月游虚空,色像普现皆是三昧力。
剑戟弧矢铠胄车舆类,水无分别随相有差别。
海中善音神有贪恚痴,犹能辩了善解海众音。
辩才妇人父母求天生,同行随中母身生辩才。
幻师幻法幻力悦世间,何况总持智慧自在力。
修罗战败兵仗窜匿隐,何况禅定方便解脱力。
释提桓因象王玉女乐,何况神通无畏胜天力。
修罗变身金刚际海立,何况具足神通方便智。
帝释威严修罗望退伏,何况伏魔破怨照世灯。
忉利天鼓法音破放逸,何况救度众生慈悲者。
天鼓增益除畏敌震惧,何况甘露随心现色身。
自在天王惑网缚凡夫,何况具大方便神通力。
大梵天王如意演妙音,何况如来十种自在力。
摩醯首罗辨了降雨滴,何况出世无上菩提智。
风光云雨能熟万物种,何况具足菩提行大愿。
鸟兽川流雷声悦众意,何况知声性空诸法相。
无碍辩才妙法世间喜,无尽禅定解脱平等印。
福德智慧具足诸妙行,普修一切正法无厌足。
欲界色界龙天诸妙色,箫笛女音歌唱海潮声。
杂华妙香宝珠如月光,妙衣幢幡上好真珠色。
美膳香味护世增长力,宝藏赤珠璎珞伏怨敌。
净水果药苗稼妙庄严,菩萨解脱门皆能显现。
我今略说第一广大慧,真实无边胜智殊胜慧。
此品奇特稀有能信受,声闻缘觉转少趣大乘。
何况持诵为人说实解,如法修行福德最为胜。
如人头顶千界劫不动,又如手擎十刹住一身。

975. 帝释赞十佛偈义
迦叶佛具大慈悲,拘那牟尼见无碍。
迦罗鸠驮如金山,毗舍浮佛无三垢。
尸弃佛离诸分别,毗婆尸佛如满月。
弗沙明达第一义,提舍佛辩才无碍。
波头摩佛净无垢,然灯佛放大光明。
诸佛曾来入此殿,此处吉祥最无上。

976. 法慧菩萨赞佛偈义
净光中见世导师,释帝请佛宫殿住。
妙颂称赞十如来,佛子应观自在力。
我等同名诸佛所,梵行发心求佛道。
佛以慧光照世间,法界无碍灭诸暗。

977. 一切慧菩萨赞佛偈义
千劫见佛取诸相,是人不依真实义。
增长痴惑缚生死,盲冥假说不见佛。
若观诸相非所有,法性空寂即是佛。
三世凡夫随相转,了知实义决无疑。

978. 胜慧菩萨赞佛偈义
凡夫妄观如来智,取相思惟不如理。
迷惑无知取蕴相,不了实义不见佛。
前蕴后蕴相续起,暗室无灯寻珍宝。
目翳不见明净日,戒定离相见诸佛。

979. 功德慧菩萨赞佛偈义
言辞说法生障碍,小智分别妄取相。
不了自心轮生死,增长恶法迷正道。
清净法眼明义理,心无所取智观察。
诸法真性无生灭,是导师自觉觉他。

980. 精进慧菩萨赞佛偈义
愚痴邪见增颠倒,分别则坏清净眼。
有妄为垢言语法,于物欲漏诸思惑。
世间清净佛开示,平等无异如实相。
一切行愿离法想,寂空无相心见佛

981. 善慧菩萨赞佛偈义
勇健离垢心解脱,自度能度世间灯。
诸佛实行无量劫,凡夫速归成智者。
自性无尽如虚空,无见得见若有无。
不坏于法人知了,正觉善开一乘道。

982. 智慧菩萨赞佛偈义
有我计人入险道,取著相有假名字。
思议有诤终为妄,生死流转无慧眼。
胜教慧光照十方,妙道寂灭即涅槃。
言语道断真实义,三世平等显法相。

983. 真实慧菩萨赞佛偈义
宁受狱苦闻佛名,不受乐而不得闻。
往昔劫苦转生死,于法颠倒不闻佛。
如今实证离诸相,和合起缘非和合。
法身真实究竟解,诸法无依不动摇。

984. 无上慧菩萨赞佛偈义
佛号无上大功德,行境远离生众想。
佛光无念无染垢,有照无照无所著。
法性无二亦无一,巧理安住三界空。
佛演正法示妙有,悟此当得清净见。

985. 坚固慧菩萨赞佛偈义
伟哉勇健无上士,为利群迷大光明。
悲心救护众生苦,导师正觉兴世间。
若无贤圣大善利,无一有情得安乐。
闻名见塔皆获益,信解净行证无生。

986. 法慧菩萨赞佛偈义
胜智妙身相好甚难遇,教诫菩萨利众初发心。
以此功德成就菩提道,诸禅三昧清净无量种。
三世因果为处真实义,了知菩萨自性为非处。
入住出离随诸根利钝,了达众生好乐分别心。
诸众生界善恶各差别,有为行道随业无暂息。
天眼明见习气相续起,宿世结惑所立言论道。
世谛空寂无作离言说,明达此义真实依智慧。
精进大力震国倾覆海,诸佛加持毛孔放光明。
难思佛刹不动光中觉,刹置毛端众生不迫隘。
无人无我一切如幻化,一毛滴水竭海知其数。
三世量劫世间成坏相,缘觉声闻无边诸世界。
无数围山大小皆得知,十方随类妙音净明了。
一切众生言说法不尽,妙舌利根心起唯菩萨。
一句佛法文义理不同,各随身语意业染净解。
菩萨如是发心往佛国,恭敬供养勇猛求佛道。
往来顺行世间不疲厌,说法甚深微妙无退转。
劝人赞佛伏心离烦恼,亲近诸佛受摄修功德。
寂净三昧摧灭生死轮,行持清净妙法无所著。
恶道众生重苦所缠迫,菩萨救护与作皈依处。
如是起心菩萨治地住,悲心利益怜悯守护众。
言时无畏亲近善知识,远离愚迷粗犷净思惟。
依教勤观菩萨修行住,诸法无常苦空无人我。
观察法界分别无真实,地水火风众生尽差别。
从教出生菩萨生贵住,心安信佛坚固不可坏。
依法勤修赞佛功德行,佛法究竟平等达三世。
善巧菩萨具足方便住,一向专心究竟功德业。
除世众难调伏得度脱,如法开示利乐获成就。
自性无迷正心圆满住,正念思惟不惑离分别。
毁赞垢净诸行心不动,谛念决定无相菩萨行。
行于佛法菩萨不退住,虽闻世论相说心坚固。
佛智有尽无尽不随议,转境成智究竟了文句。
身语意行具足童真住,清净无失受生随自在。
各种法处差别随念解,承事无懈善巧赞叹佛。
能见受生差别王子住,各异烦恼业习皆善了。
所观世谛第一义不尽,心无所著随处若趣入。
最上第一法真灌顶住,十方世界往住皆庄严。
观根施教调心向菩提,能了三世众生世间智。
十住菩萨皆从法化生,念心随佛功德离二乘。
趣向如来智慧如大海,诸佛世界妙行菩萨道。

987. 法慧菩萨赞初发心偈义
为利世间大心遍十方,慈念众生离害普饶益。
菩萨绍隆佛种不断绝,诸佛十力护念难思议。
善修微妙平等方便道,菩提心如金刚念报恩。
趣向佛智广大无取著,了达诸法实谛离分别。
随顺观察能入妙法藏,清净大愿相应供世尊。
志求妙道入真如境界,周行法界三世心无碍。
明了法门无量大悲度,慈心慰安所作皆真实。
净心忆念诸佛共加持,善了因缘除度众疑网。
不动智摧破魔王宫殿,善了如来境界解真实。
福智具足了知众根欲,长时勤苦无厌心安受。
不舍众生无我清净法,周行于诸佛所问深义。
三世诸佛家生作父想,觉行智慧善巧通法藏。
唯佛境界殊胜非二乘,身语意业清净住稀有。
众生思惟慢执发狂乱,以业力故如梦常流转。
哀悯救拔为说无为法,妄心解脱而又无所度。
一切世间染净心无畏,随众生心离二无所取。
推求三世诸法不可得,涅槃寂灭无诤无所依。
安住菩萨胜行永不退,欲得法界最胜第一道。
劝诸漏众速发菩提心,誓愿功德广大不可说。
明达三世因缘心无惑,正观佛法证得非言说。
世间苦法众生三有处,有漏有惑有依业自生。
随宜根解习气令修治,疾向菩提心乐入于道。
长短劫中宣扬大人法,是处非处常勤不放逸。
利根中根下根世种性,胜劣染净因起各不同。
净修佛力禅定诸三昧,漏法不生诸趣得寂灭。
菩萨未证如来烦恼尽,大智无疑光明佛十力。
虚空法界无处无有佛,佛子能了作业尽明见。
三世六趣毛孔佛刹现,又见菩萨分身无量亿。
佛所见佛闻法勤修行,增长善法心喜饮甘露。
信心不动无著功德藏,慈心广大无依自在智。
发心功德亿劫称不尽,无量无边唯有诸佛知。
各种比喻能说不可说,人中无有能测菩提者。
通达法门智境佛平等,净戒深禅智慧共相应。
菩提道心诸佛十力本,亦复如是十八不共法。
皆得成就诸佛色相身,发心作本平等妙法身。
净日光明功德同虚空,功德大愿无量难思议。
十方诸佛同声共赞叹,三界诸有宜发菩提心。

988. 法慧菩萨赞心住菩提偈义
心住菩提集福植坚慧,正念意恒诸佛皆欢喜。
于世常自勤励无依退,无诤行入深法智助道。
诸地净行如愿随根性,不舍自修诸度续慧命。
慈悲回向深入正法藏,佛智妙法大师洒甘露。

989. 夜摩天王赞十佛偈义
十佛曾入摩尼殿,名称如来闻十方。
宝王如来世间灯,喜目如来见无碍。
然灯如来照世间,饶益如来利法界。
善觉如来无有师,胜天如来世中灯。
无去如来论中雄,无胜如来具众德。
苦行如来益众生,此殿吉祥最无上。

990. 功德林菩萨赞佛偈义
佛放光明照十方,见众通达无障碍。
佛坐夜摩甚奇特,天王偈赞十如来。
菩萨演说无上法,净修梵行普安乐。
我等见佛难思议,普入法界佛功德。

991. 慧林菩萨赞佛偈义
导师离垢无上尊,世间难可得值遇。
饶益众生除痴冥,清净说法菩提行。
布施持戒及忍辱,精进禅定般若灯。
不知此义难成佛,明法功德得佛身。

992. 胜林菩萨赞佛偈义
孟夏空净清凉月,赫日天光扬明辉。
诸佛功德亦如是,不可思议分别知。
诸法无来无作者,无生无灭不可得。
若解自心不迷惑,人达深义究竟知。

993. 无畏林菩萨赞佛偈义
大身法界一切处,如来不离师子座。
闻法恭敬信乐者,永离恶道诸苦难。
无上菩提诸佛法,难值今遇得受持。
若有精进心不舍,是人决定当成佛。

994. 惭愧林菩萨赞佛偈义
人闻法生欢喜心,疾除暗冥疑惑网。
色及非色智无智,相与无相各殊异。
二不为一不二法,佛智究竟无和合。
初心不与后心俱,菩萨二心不同时。

995. 精进林菩萨赞佛偈义
诸法平等无差别,唯佛智慧究竟知。
金与金色法非法,众非众生无真实。
实义法性无殊异,一至无量相差别。
劫烧虚空无损败,世间终始尽虚妄。

996. 力林菩萨赞佛偈义
众生界在三世中,五蕴诸业心为本。
心法如幻不可灭,世非世间差别名。
成坏非自非他作,了达虽二不应说。
佛及佛法性空寂,如实知见不颠倒。

997. 行林菩萨赞佛偈义
佛身普遍诸世界,诸相无主无来处。
但以众生诸业故,不离众生说为名。
众生依止修正念,了达根本明正觉。
身非是佛佛非身,以法为身清净性。

998. 觉林菩萨赞佛偈义
画师布色工异相,相中有色亦无色。
心无彩画又还有,画中无心不离心。
色相不知由心画,身心五蕴诸法生。
心行世间作佛事,应观一切唯心造。


999. 智林菩萨赞佛偈义
一心功用不思议,即可不可见闻取。
无取可得自欺诳,虚空无色又现色。
虽闻佛声声非佛,见性了知正等觉。
诸佛无法何有言,随妙因缘说自心。

1000. 功德林菩萨赞十行法偈义
一心礼佛清净无碍见,人中最胜功德无量尊。
十方国土开演第一义,清净无依行道离诸过。
受教佛子已发大悲心,饶益诸趣除愚法平等。
明了法界其心不分别,自然觉悟开喻说正法。
具足坚固不退无能坏,愿力无尽彼岸最胜道。
善修无量甚深妙境界,成就无边智慧广大行。
于法了义决定无所疑,摧伏一切异论安隐乐。
恒以内财外物施众生,众生欣庆其心离染浊。
意业调善众钦无口过,不忘诸佛护念住功德。
我心永寂无恼离戏论,布施具足百福得庄严。
慧行智地甚深难可入,妙慧善住究竟不动摇。
坚固行入无尽法界处,道法光明三昧无二相。
心常在定寂净微细观,意常明洁离垢无所著。
净心护持众戒到彼岸,金刚智慧普遍满虚空。
智慧善入三世诸佛境,分别了知十力法自在。
身业无碍不舍诸众生,心勤佛法精进不懈倦。
净治世间众生根不同,明达诸界业习各差别。
欢喜受生无数无量刹,慧者行道一念不生厌。
法性震动众生不惊怖,善解一切语言利世行。
问难酬对无畏究竟义,聪哲辩慧所行难思惟。
为求佛道胜慧无尽行,大师辩才第一师子吼。
超世诸论诸佛灌顶法,大心了达安住正法门。
决定护持法藏须弥行,示现普音无碍随类解。
真实境界甚深大法海,见性善能印定一切法。
了法无相遍住实见性,匪懈常勤观察无暂停。
明见诸佛于一毛端处,名号不同净福知自然。
解脱修行禅定无定相,佛法因缘见者无空过。
心无所著亿劫常遇佛,欢喜转增其心坚固士。
无边德藏普作清凉池,利益一切诸类第一人。
皆依了义言说师子吼,法门幽奥论月三昧中。
忍力彼岸最胜寂灭法,平等不动智行能忍心。
普示现身包容无障碍,无量国土共入于一尘。
是处非处诸力普能入,成就如来最上第一力。
三世众生业报达解了,世时非时调伏以智慧。
顺宜不失善守身语意,智心离诸取着降众魔。
善巧能入真如平等处,辩才无穷圆满陀罗尼。
三世诸佛等心深入者,一性一相无碍无有殊。
有目普施众生清净眼,平等无二决破愚痴膜。
善修获力普雨妙法雨,法云决了遍游诸世间。
佛智解脱净信永不退,善学慧根一念了无余。
众生无性了心达自性,妙绝等伦无比诸佛身。
菩萨现前亲近供养尊,一身三昧寂定无数身。
深妙所行所作超戏论,诸根方便悦乐常清净。
调难调者诸根无所依,方便善巧自在作佛事。
闻者欣庆无等等虚空,无尽大福修行得究竟。
无比方便助道无诤法,度众无想先护观机缘。
示众安隐诸法无所畏,具足成就最上第一智。
诸法众会遍入得自在,击大法鼓开悟众群迷。
不灭法施施主为最上,法身一身广大满十方。
一义一文演说无量法,世雄成就无畏无边际。
一切佛刹入胎及初生,或现道场正觉世间见。
示现涅槃寂灭不舍愿,妙身坚固微密一雄论。
随诸众生异见身平等,三世不移乐观无相心。
建立加持究竟于众生,最上持者持力同于佛。
天眼耳根神足无碍意,五眼六通如佛智慧成。
贤智智广正定心不动,能依次第度众达彼岸。
毕竟行道无厌常勤者,知见诸法如来种性生。
随顺乖违谈论善摧伏,趣向菩提破暗大光明。
教化众生见佛应供养,结缘积善修行出世间。
菩萨功德万劫说无尽,法界虚空究竟赞诸佛。

1001. 兜率天王赞十佛偈义
无碍月佛曾入庄严殿,广智佛曾入此金色殿。
普眼佛曾入此莲华殿,珊瑚佛曾入此宝藏殿。
论师子佛曾入山王殿,日照佛曾入此众华殿。
无边光佛曾入树严殿,法幢佛曾入此宝宫殿。
智灯佛曾入此香山殿,功德光佛曾入摩尼殿。
是故此处殊胜最吉祥,十方世界如是赞功德。

1002. 金刚幢菩萨赞佛偈义
佛以大愿自在法,示现非心所行处。
色身非佛亦不离,少智不知实境界。
久修净业入法界,广说心法无所著。
正觉菩提无来去,供养深信勿生疑。

1003. 坚固幢菩萨赞佛偈义
观人师子胜无比,言语道断不可说。
导师演法因缘故,甚深微妙离分别。
若欲了知智行处,常应亲近具功德。
智人坚住菩提心,念佛报恩净愿修。

1004. 勇猛幢菩萨赞佛偈义
明心净眼知佛力,精进能尽海底源。
心地出生法宝藏,人获离贫灭苦恼。
佛赞真实善知识,闻法受教知实相。
财宝施佛为名施,非相见佛真见佛。

1005. 光明幢菩萨赞佛偈义
人间天上诸世界,菩提无相无二法。
一心生心不可尽,一佛现佛无量身。
法性空寂三世佛,法身应化随众心。
无依非化无化法,行道深广无底涯。

1006. 智幢菩萨赞佛偈义
若人信修菩提行,心量广大智无碍。
三世众生可数知,无量佛身不可得。
神力以法不住法,满月现水无二种。
一念三世无生起,成道涅槃如幻色。

1007. 宝幢菩萨赞佛偈义
佛身无处空无际,非心所行一切处。
诸佛境界非内外,饶益众生世见知。
说佛成道得菩提,实无兴世以国土。
诸佛三世如净日,不与夜合不合劫。

1008. 精进幢菩萨赞佛偈义
诸佛身同法义同,心观世尊甚奇特。
随众生类所集业,示现诸身各不同。
大觉难思非业取,众缘和合性起空。
唯佛能满一切愿,于世清净众生心。

1009. 离垢幢菩萨赞佛偈义
智光普净开示法,以佛境界应众心。
专念不舍一切智,成就功德白净法。
世间化处皆无我,了知自性说名佛。
佛法菩提无来去,明了颠倒二俱离。

1010.星宿幢菩萨赞佛偈义
佛随众生普现身,成道转法般涅槃。
诸佛境界无一法,谁能思议妄分别。
性空无佛无世界,一切著相不可得。
开悟正觉超言说,如是知法疾成佛。

1011. 法幢菩萨赞佛偈义
宁受一切世间苦,始终不舍菩提行。
众生若发菩提心,闻佛决定成菩提。
智人道心慎莫疑,一念净信得值遇。
不求此法空供养,未知实义久生死。

1012. 菩萨闻正法
忆持不忘断诸疑惑,如说修行清净身业,
安住无量广大善根,七财满足永离贫穷,
起恭敬心常随修学,成就无量胜妙善根,
平等悟解住一切智,以无碍眼等视众生,
相好庄严身无玷缺,言音净妙善心满足,
诸根调伏十力成就,无所依住得佛所住。

1013. 菩萨见诸众生
爱网痴盖缠覆,追逐染著诸有,
作魔业槛笼行,无福智常疑惑,
受苦不见安隐,不知出离路径,
生死轮转不息,厄难淤泥没溺。

1014. 菩萨不舍众生
世间之乐无非是苦,众魔境界愚人所贪,
一切苦患因之而起,堕地狱饿鬼畜生处,
忿恚斗讼更相毁辱,诸恶皆因贪著五欲,
障碍所致远离诸佛,三世诸佛所诃痴行。

1015. 金刚幢菩萨赞回向法偈义
精进修道坚固心无碍,回向常求诸佛功德法。
调御世间饶益群生类,发心普救具足智慧力。
心地堪忍欢悦普容受,大悲不为自身求快乐。
善住十度摄受诸含识,大士善业无量不可数。
普为众生代受地狱苦,不求色声香味诸乐触。
救度常求无上最胜智,如佛所行心住大法城。
游行世界万修菩萨行,愿众除灭心毒得离苦。
誓愿遵守诸佛所付嘱,不着无染色受想行识。
一切身业语言无过失,心皈诸佛恭敬而瞻奉。
随顺观察三有大法池,了达实理无诤坚固道。
正念离痴内外常寂然,永离所依得入无依处。
究竟彼岸三世无所著,随其种类差别方便说。

1016. 金刚幢菩萨赞等佛回向偈义
菩萨修学导师三世行,诸根清净聪哲上妙乐。
随喜世间善法益众生,悲心无著如佛最胜德。
示入众趣非身语意业,法空无我平等真实慧。
摄取含识方便灭痴冥,菩萨行业不为自身求。
寂然不乱正觉无戏论,了达诸想非想无所得。
法无二相无碍不虚妄,一心正念佛名大功德。

1017. 金刚幢菩萨赞一切回向偈义
大士内外世间无所著,无依不舍饶益诸含识。
十方国土不取活命法,有为无为不妄起分别。
菩萨业行上中下品位,人中具足妙智最胜法。
深入调御境界皆明达,常乐寂灭随顺至涅槃。

1018. 金刚幢菩萨赞无尽回向偈义
菩萨深心诸法得自在,随喜福德方便善回向。
严净三世佛刹遍世间,无量相好净身皆充满。
安住三昧辩才演说法,不忆不求声闻缘觉道。
智慧勇猛威力破魔怨,大愿决定无尽功德藏。
善观行法了性不自在,体性非有非无无所得。
明解无我因缘本寂灭,世俗众生妄见起流转。

1019. 刚幢菩萨赞善根回向偈义
菩萨现身国王世位中,福德威光益众胜无等。
清净无染十方皆尊敬,弘宣正法化人正教声。
禀性仁慈智慧常明了,色相具足率土伏魔军。
坚持净戒堪忍无违犯,常乐佛法决志不动摇。
大心行施济人无量种,利益周给喜舍无忧恋。
内财心肝眼耳血肉骨,外财宫殿妻子及王位。
随所乐求应时至满足,修诸苦行求证无上智。
普愿因缘功德皆回向,救护含识大业不取著。
周行无量千劫平等心,依缘教导品类相差别。
调御人尊随学到彼岸,入深法界方便真实义。
菩提性从缘起无违逆,了达三世空寂不妄取。
智慧了知业果无业性,蕴心谦下体性不依止。
谛观蕴界十二受生身,不执诸法生灭无常相。
法性非有非无不可得,了解义理次第终无尽。
不见众生菩提有所住,行道了法从缘实不虚。
智者开示正义自觉悟,真实法性遍在一切处。

1020. 金刚幢菩萨赞随顺众生回向偈义
菩萨功德微妙甚深远,一念修行回向无边际。
普施一切遍满无量刹,救度众生最胜清净业。
三界安乐普兴平等愿,大誓喜舍当成无上果。
无碍摄受世间无分别,明了彼岸清净妙法门。
通达言辞实义得究竟,说法如理不二无言道。
众生幻化诸相无有实,不同果报世间业力成。
了知诸法空相无作者,身口意业平等不失亡。
入于正位寂灭非寂灭,除灭疑惑从佛法化生。

1021. 金刚幢菩萨赞等顺一切回向偈义
菩萨志乐正念离痴惑,善心清凉无边功德行。
谦顺世法众行无违逆,智慧光明照了一切业。
广大思惟决意不退转,饶益业习差别无量种。
调御人尊无碍离热恼,善知法义实理行众善。
真如回向愿力遍一切,功德普摄世间无所著。
三世刹土于法发大心,不得一法真实无边际。
智力通达聪慧真佛子,无缚离著入佛方便藏。
觉悟法王法相皆无相,作业思与非思皆寂灭。
除灭我执无尽智所印,菩萨业果无尽自性尽。
观心内外无有离性法,同佛觉悟无我无造作。
了知一切世界无相法,见不可思议相性正等。
哀悯众生乐修菩萨行,大誓庄严智者心坚固。

1022. 金刚幢菩萨赞无著回向偈义
恭敬尊重十方无等尊,所修功德舍自为他人。
最上信解利益众生心,微细未起高慢下劣意。
安住深心勤修佛身业,大解世间善巧奇特事。
平等悟入慧门无量种,开悟甚深明见心本性。
三世净业一念遍十方,了知长劫法相各不同。
大心明达世间皆无相,所现神力自在不违理。
无边法界示现无始末,胜智承奉广大难思议。
观察盲暗愚痴三有苦,人中微笑依佛念救护。
师子大吼妙音为世尊,然灯明净智慧灭生死。
如来道场演说真实义,妙法震动魔宫蒙六趣。
方便随入无碍大智门,转轮普化斗心息诸恶。
随宜所行最胜菩提道,誓愿坚固不舍普贤行。
菩萨一念究竟到彼岸,世界清净杂染不分别。
有数无数一切劫相续,一心入一切法皆平等。
虚空佛刹诸法无穷尽,同知异相尽摄无有余。
回向功德如是不可量,忆念诸佛所学皆成就。

1023. 金刚幢菩萨赞等法界回向偈义
菩萨法智悟解正法门,法光照世真实调御师。
开示深法引导无量众,安住正法为法大导师。
法海法云普雨十方界,法日出世常为法施主。
说法无畏心入巧方便,普击法鼓善修自在心。
以法养德示现佛法藏,法王灌顶成就法性身。
解了实相第一施善法,诸佛赞喜回向作法灯。
从法化生最胜人中尊,到佛彼岸佛刹大庄严。
佛子具足真行菩萨道,诸佛国土应学皆往学。
发心妙宝普供十方佛,尽摄诸法普礼为最胜。
言辞称赞功德无穷尽,甚妙无比最殊未曾有。
欢喜奉事世尊大菩提,佛力周遍明见普贤行。
三世善根慧者共修治,布施精进持戒心不动。
忍辱柔和禅定智慧境,一心三昧通达无边际。
身心语业所作皆清净,戏论染著不善永远离。
法界涅槃无碍无分别,心常如是寂乐善逝力。
无量行愿成满尽无余,功德回向心量不可知。 

1024. 金刚藏菩萨答解脱月偈义
菩萨行地事最上,第一稀有诸佛本。
离念超心佛境界,难信难思故默然。


1025. 解脱月菩萨问金刚藏偈义
愿说于诸地,安隐无上行。大众智明洁,志解承事义。

1026. 金刚藏菩萨复解脱月偈义
众慧深明能决择,然有随识不随智。
生疑诋毁堕恶道,我悯此辈故不说。

1027. 解脱月菩萨再复金刚藏偈义
诸地菩提行,诸佛智护念。智竟佛法生,一切行依地。

1028. 诸大菩萨请金刚藏偈义
妙智辩宣第一义,净行功德念相应。
闻法正心蜂好蜜,无疑离我慢邪见。

1029. 诸佛所说偈义
佛十力功德世中最胜,共力加持佛子开法藏。
心地无垢有缘闻智妙,生疑不信者永不得闻。

1030. 金刚藏菩萨所说偈义
佛道非念离诸念,寂然性净甚微妙。
离垢聪慧人行处,无二无尽平等住。
非初中后非言辞,境界心知离意念。
慈悲愿力十地义,相应入行宣少分。

1031. 金刚藏菩萨赞初地法偈义
人集众善白净法,具足随顺慈悲道。
信解志乐无上心,救摄众生无所畏。
胜心一念知三世,严净佛国无分别。
大心悲为慧先主,自悟现前不由他。
方便相应胜功德,行处与佛共平等。
质直惭敬护善根,远离斗诤恼害嗔。
勇猛喜乐多庆跃,即超诸恶心怖畏。
不贪著我及我所,常行惭愧信恭敬。
不污不舍菩萨戒,安住菩提真实中。
不乐世事常利益,修善转求增胜道。
大愿护持诸佛法,胜行严净诸佛刹。
平等一心作不空,我应救脱苦众生。
能舍身肉无忧悔,净修十地炼真金。
随世所行无障碍,善根转明不断绝。
商主问道知险易,目的安隐至大城。
勤修则得百三昧,略述百法是少分。

1032. 金刚藏菩萨赞离垢地偈义
质直柔软堪能广大意,调伏寂净纯善戒功德。
远离杀生恼害十不善,正道直心依教不放逸。
我当救度众生恶道苦,教化二乘增益大悲心。
亿劫普化十善如真金,开演佛法利益诸世间。

1033. 金刚藏菩萨赞发光地偈义
净明厌离无贪无害心,三地发光勇猛智者入。
观行法苦无常速归灭,厌离三有惑缠不贪著。
志乐专求佛智无异念,我应精进修行获法宝。
闻法能受正定四禅门,次第起力具足千三昧。

1034. 金刚藏菩萨赞焰慧地偈义
焰地增力深信佛法僧,观法观世无常无有起。
悟解增慈决定善增长,专求佛道十力度众生。
知恩易诲尊德心调柔,舍慢离谄转更精勤行。
大心清净多作焰天王,微妙功德义智共相应。

1035. 金刚藏菩萨赞难胜地偈义
菩萨五地念处为正勤,净戒禅定为香菩提分。
入总持林三昧方便妙,正念无我转胜清净道。
志求佛法功德积福智,佛力所加了知四谛义。
无碍解脱超过世间智,得佛慈护入中道无为。
苦聚众生有为爱缠缚,迷妄漂流生死无返期。
蕴宅毒箭心火炽然猛,嬉戏贪著前际后际身。
我今所作皆为度众生,名为有念有慧觉解者。
善学通达世间一切艺,又不染取莲华不着水。

1036. 金刚藏菩萨赞现前地偈义
观法无相无性本清净,体相寂灭不二现前地。
随顺法性观世生灭相,明利顺忍因缘实义空。
假名和合无念知真谛,三界依心十二因缘法。
缘起性空百千三昧门,转益大悲慈悯为众生。

1037. 金刚藏菩萨赞远行地偈义
以第一义智道入七地,知法无二灭惑勤作业。
虽观于空慈悲集福德,解身不动一念事各别。
明了法界又入众生界,说三乘法教化无量众。
成就一心回向佛菩提,于道不动修禅善了智。
具足大愿所作皆清净,于心境界观世不为惑。
求佛智心未足行世间,初心一切超过二乘行。
念念方便慧行功德具,心心寂灭成就不取证。
供养佛心益明妙庄严,勇猛远行精勤修正智。

1038. 金刚藏菩萨赞不动地偈义
不动智慧广大等虚空,知法平等寂灭无生忍。
戏论心相取着皆远离,世间炽然烦恼惑焰灭。
当念本愿度众趣解脱,法性真常无碍离心念。
得成无边佛法妙智地,神力一念分身遍十方。
心无功用智力知差别,诸界殊异现形无不遍。
圣智普观法界众作业,慈悲随顺持戒不动摇。
密迹金刚侍卫天王礼,诸佛护念一切魔众退。
演说三乘亿劫法不尽,慈光普照善行益增明。

1039. 金刚藏菩萨赞善慧地偈义
普入密处微妙世难知,总持三昧神通皆自在。
住持法藏三乘悉观察,善知有漏无漏世出世。
有为无为众生差别行,因坏果集皆能了一义。
妄想非实不离心处所,无明唯物定境方寂灭。
惑业心习无始恒相续,三界诸趣漂溺循环生。
无碍辩才随乐心根解,处于法座随应差别说。
总持无量法门皆清净,一念见佛皆闻妙法音。
三乘教法化伏诸众生,随机诲诱一语普饶益。

1040. 金刚幢菩萨赞十地法偈义
寂心调顺离垢住于道,亿劫修善利众生大心。
胜行受教供养三世佛,严净国土常赞佛功德。
志求佛智愿力无有尽,了知诸法实义心平等。
次第观察十地方便法,皆依慈悲离恶能得入。
诸地福德智德不思议,唯最法云正法三界王。
初地愿首二持戒清净,三地功德四专一心行。
五地微妙六甚深境界,七地大慧八庄严化身。
九地妙义十随法藏行,略说如此广义不可量。

1041. 普贤菩萨赞十忍法偈义
世人闻有宝藏处,可得心生大欢喜。
佛子闻法大智慧,心得安隐不惊怖。
甚深微妙无疑惑,欢喜人天大导师。
大心大士求菩提,愿求发生坚固意。
安住修行菩萨行,精进不舍诸众生。
获得真金大福人,思惟深义增智海。
法有顺知无顺知,菩萨随修随顺法。
平等观法了自性,普觉不违佛法藏。
一心不动求正觉,勤行三昧无量劫。
如法了知不分别,忍门成就平等智。
法从缘起无生灭,专念佛法未散动。
悲愿方便行于世,去来处世而不住。
了达三世寂灭法,能化众生置善道。
世法一切皆如幻,故说诸业从心生。
普现色像无所得,无性无生毕竟空。
众生国土不异幻,了幻三世无众生。
善巧无碍灭戏论,勇猛普现大威力。
众想缠网生倒解,形类别异非一种。
了达妄想无真实,舍颠倒则灭世间。
智者不求心境界,解脱愚痴骄慢者。
世法如梦处非处,体性梦体无方所。
三界诸相梦中见,非同非异诸刹业。
梦忍空寂不坏法,了法疾成无碍智。
修行大解知法性,音声如响心无著。
法无乖谬皆清净,周遍开悟离言说。
净化于性无染著,依处无依不可得。
化世超度一切智,无二说二非内外。
明彻深义离心垢,誓愿化为智慧灯。
谛了如化一切道,顺化自性修菩提。
化性印世行化藏,空智明观如虚空。
智力降魔非断灭,自住空法空于斯。
法力智力诸功德,调御智海莫能测。

1042. 佛赞心王菩萨偈义
一切劫中充满不可说,佛刹尘数算数不可尽。
如是劫赞普贤功德量,于一微细毛端无能知。
尽虚空量乃至遍法界,无量无数不可说普贤。
尚有同异各类差别刹,奇妙庄严演说诸佛名。
一一诸佛身上诸毛孔,现众色相清净放光明。
光现莲华众叶又现月,日中净光妙色师子座。
众刹妙宝无余如须弥,刹土为尘尘相尽无穷。
佛佛说法显了真谛义,念念闻偈得解诸法门。
未来诸佛常转正法轮,诸法调伏众生常安住。
法身分身诸佛变化身,往诣十方国土遍周行。
神通境界加持法门中,所有决定异类同类法。
差别类心所行差别根,随应喜语施教于时劫。
诸佛身量明算莫能辨,唯有菩萨分别能说清。
大小净染粗细无边刹,共俱来集毛端无迫隘。
一切国土如是遍虚空,受时劫数菩萨念皆知。
行列安时摄受与安住,意根境界所有尽明了。
游历诸方方便智慧入,自在神变一切切通达。
勇猛精进思惟大愿力,身语意业清净无不可。
妙智信解实相断疑惑,超离生死解脱升正位。
甚深三昧了达知业果,众生身意心乐随语解。
品类受身生处知趣向,慈悲利益菩萨说正生。
种性作业因缘续三世,佛教正法依学普称扬。
处处分身亲近供养佛,普遍十方众宝无量种。
最胜悟解信心妙莲华,增上志乐修行大施舍。
爱乐持戒成无生法忍,起大精进心住寂净地。
定藏观察不动不退转,智慧明见诸佛无量行。
法门法力法住诸正念,学甚深智十度修方便。
究竟法智法云大法雨,入空寂智无量诸行门。
念念相续往诣佛刹海,种种差别庄严间错好。
世界种性众生随业报,染净差别根性不同解。
度脱众生示现光明网,勇猛无畏调伏出生死。
智宝总持殊胜妙行法,智者真实正念具威仪。
赞扬导师尽劫无边际,欣乐平等无碍三世佛。
菩提义理严净不分别,长时修习一念皆悟解。
哀悯世间转法一切劫,舌根劫说同时成正觉。
世界成住坏空无量数,来入微尘法界寿命劫。
十力能入毛孔因缘处,获深智藏觉悟证菩提。
明了于法非行非不行,真实智慧真见自心性。
国土众生体性差别义,如是三世菩萨皆见明。
种种数量形量心量义,无尽不可不可不可说。

1043. 普贤菩萨赞佛菩提界偈义
你等应一心敬听,往昔人师菩萨行。
我当次第说最胜,劫数世界并诸业。
诸佛大愿出于世,灭除众生诸苦恼。
佛智境界平等法,相续普照世间灯。
具足十力佛功德,救脱贪恚恶道苦。
坚固誓愿不退转,贤劫千佛皆不虚。
未来佛行无量刹,次第随愿随名号。
随记随法随寿命,随净佛刹随众生。
随众信解随所行,常作普贤最胜业。
身语意业尽清净,三世究竟普贤道。
智日普照净法界,一念了知未来劫。
智慧无边说少分,通达佛境皆善入。
一微尘中无等智,众闻迷乱心发狂。
尘有十方三世法,趣刹无量分别知。
法界种种诸异相,深入明了微细智。
三世一念劫长短,一身广大非广大。
无量身相入异类,贤德深了不可说。
诸趣由业净杂染,见思二惑万障门。
世界仰覆或高下,广狭净染不为一。
普贤智化诸佛化,刹化界化化众生。
无量世界业缘起,诸法缘起法性空。
神力自在说名数,诸佛名号不可尽。
彼岸清净无碍念,佛种种行无边慧。
众会法门摄诸法,三世诸佛转法轮。
自在净土应化力,世尊调御慧命身。
世化调伏彼岸竟,无尽智藏遍充满。
世间差别方便入,诸佛深智如日出。
现身度众离著相,梦影假名无有实。
不生世法分别见,知念无念念超越。
须臾经劫不动处,心住世间不妄起。
一切如幻二非二,究竟无著无二智。
普净诸世大悲心,菩萨正念论妙法。
见世迷倒发心救,法身周遍无来去。
湛然虚空无有生,无灭非常非无常。
开示正见灭邪见,示现不着我我所。
幻师幻性量无量,寂定心修诸善根。
诸趣妄想常迷倒,心净信解法甚深。
安示道场未安者,开悟法数众生数。
普雨法雨无涯际,身法智者三昧观。
决定智求于佛果,如是三世菩提心。
普贤行地智慧处,修行菩提学普贤。
学心无学皆平等,非一非二非染净。
自想别业生杂乱,诸心积集起世间。
善恶诸趣想升堕,五蕴炽盛习气顽。
眼界别异法平等,各随自业受果报。
从法化生为佛子,已破六根偶尘缘。
佛说众生及国土,相续根基可互见。
一切修行无止境,种性智海无边宽。

1044. 妙德菩萨请法偈义
正觉功德我今恭敬礼,彼岸大智无相等三世。
离垢光明庄严现妙相,震动十方世界破魔军。
导师放光还来入我身,决定善学发起请法心。
今问法王谁演无上法?谁是佛法长子境界深?

1045. 妙德菩萨问普贤偈义
欣庆愿闻无量佛所行,诸佛出世如何随顺入?
行处如何身语心境界?诸佛如何正觉转法轮?
如何善逝示入般涅槃?若有闻名功德有几何?
因缘比喻相应妙法义,净心开演智海诸疑尽。

1046. 普贤菩萨答妙德偈义
大雄境界第一超世间,十力功德心思量不及。
人中师子微妙一法门,众生亿劫算计为尘数。
佛一念性一切非一切,三世众心不可为见取。
真如离妄寂净无生灭,诸佛体性平等不增减。
导师境界实际而非际,法性清净无作无变易。
本性非性无说离有无,一切文辞言论莫能辩。
我今略说少喻明佛境,佛子远离妄想应善听。
如来出现无量事因缘,法云法雨法王尽开示。

1047. 普贤菩萨见如来身偈义
虚空若色非色有非有,诸佛真身普在无边际。
法界周遍不可得见取,为化众生现形修善法。
不念所作我作为谁作,如来慧日方便示十相。
先后光照次第无分别,福薄不信眼前难得见。

1048. 普贤菩萨知如来音偈义
世界坏时声告众离欲,四禅寂净生福无诸苦。
世尊妙音法界度生死,出声为说诸行苦无常。
随根示现毕竟无分别,调伏放逸离着证菩提。
众水一性清凉功德味,法王悲云利益遍十方。

1049. 普贤菩萨知佛十相心偈义
当观佛智知佛心,佛智无依如虚空。
一切世智出世智,皆依诸佛方便智。
佛智出生一切智,无增无减亦无尽。
若勤修行疾得智,离妄离着自见身。

1050. 普贤菩萨知如来境界偈义
诸佛境界如心无有量,观察如心境界从意生。
雨水无来去处随龙心,智海有学无学各蒙利。

1051. 赞普贤菩萨知如来行偈义
真如无有方所无生灭,大饶益行三世不可量。
周行法界教化无动念,照临除惑拔济善根人。

1052. 普贤菩萨知成正觉偈义
正觉了知自性如虚空,清净无二离二法平等。
菩提普印心行我非我,菩提一相无相性无异。


1053. 普贤菩萨赞佛转法偈义
如来法轮常转无所转,三世无起无得亦无碍。
文字言音差别随悟解,内外无著尽应三昧知。

1054. 普贤菩萨赞佛涅槃偈义
涅槃如日舒光照法界,不动三昧事讫入此定。
佛身无数寿命皆庄严,言辞无尽无生无灭性。

1055. 普贤菩萨赞善根偈义
见闻供养诸佛种善根,所得功德累劫不可量。
金刚智灭众惑离烦恼,深入智慧法门至涅槃。

1056. 普贤菩萨赞佛出现偈义
如来所作比喻无能及,为度众生悟解喻非喻。
深法奥义超世第一财,佛力加持摄受调伏者。

1057. 普贤菩萨赞净行法偈义
广大清净行法门,从无量佛正法生。
广度群生不作想,舍着功德心无依。
具圣功德最胜行,离灭众魔业痴惑。
方便慈悲喜舍等,以佛威神今略说。
求道志心大坚固,智慧饶益如大地。
菩萨慈根法光明,智蕊戒品为香洁。
菩萨法树直心地,信种方便遍三界。
师子王身白净法,四谛正念吼怖魔。
菩萨胜义示正路,痴盲令入无畏城。
众生三毒烦恼病,长夜煎迫苦恼逼。
悲心广说对治门,法王教化勤修善。
诸佛灌顶授尊记,广施圣财分珍宝。
法轮所转戒三昧,怨贼外道无不散。
慧海深广无涯际,正法觉分宝充满。
大心无岸智为潮,超出世间莫能测。
若有亲近志求者,信心苦行智金刚。
神足三明四辩才,八功德水普润洽。
菩萨法城般若墙,惭愧深堑为却敌。
正念广开解脱门,王道六通集兵仗。
法幢周回涅槃岸,法日戒品圆满轮
智月慧光明法界,销竭识心爱欲海。
二乘星宿无俦匹,人天瞻仰庄严身。
方便净目法自在,开悟法音功德具。
境界清净绝下乘,拔诸邪根超生死。
地水火风空识性,大力能成世间事。
三宝能济贫穷厄,无碍能摧颠倒见。
菩提戒香熏三界,惭愧遮尘摧慢敌。
善心调伏诸比喻,神马法龙净莲华。
功德河流正恒顺,弘誓坚船精进桥。
引接众生真实乐,觉悟解脱菩提岸。
普门如是一切智,佛心大空岂有他。
自然无畏善开导,音声名相现差别。
了性有无无所著,法相如幻尽空寂。
愿心神力无量事,无心普应能示现。
一音一身及一切,随类皆作不可说。
受生处处皆不着,无量供具随心现。
恭敬供养于诸佛,会中问难听受法。
闻入三昧起定门,了世想网无穷尽。
四梵四摄等胜法,得忍不舍菩提行。
三十二相度有缘,梵王比丘诸形等。
积集菩提具修道,深入彼岸无数劫。
成就诸劫无来事,普见十方一切佛。
究竟国土次第见,广大无边因缘起。
通达教诸未学者,知根应化不应化。
了达心行一切习,为说离染无上法。
住佛究竟不思议,功力往诣无边刹。
无处不周毫端分,于中无色无非色。
皎镜虚空净日月,法轮现世不为杂。
夜梦亿事终未了,法性劫极住无尽。
菩萨能以自在智,广出类音皆响应。
想水驰逐不得饮,恼心展转更增渴。
慈悯救度施甘露,诸蕴心识得法益。
智者无著转机关,离妄真实寂灭义。
烦恼苦因恒流转,缘起有无非实虚。
中道无为无来去,一念普现三世心。
随顺三界立三乘,诸根禅定三解脱。
界解一切至处道,法空妙法佛十力。
不与恼合不尽漏(往来示现众生身),无谬无违悉正念。
精进观慧无损减,三聚净戒无碍行。
功德庄严说少分,具足慈悲无尽义。
教化含识自安隐,能入佛刹无疲厌。
总持实义差别智,修其行愿普贤心。
趣意因缘修诸度,证知平等上菩提。
能持妙辩法王处,深入依止大欣慰。
通明巧密善分别,缠缚永离诸游戏。
妙辩开演菩提印,志山德海无等比。
发起大事被甲誓,愿心得授菩提记。
秘藏究竟一切法,妙用不共力无畏。
身语意根常守护,远离谄诳无散动。
取兹胜道决定解,修习圆满入正位。
佛道法道庄严道,次第善住金刚藏。
眼耳鼻舌身口意,行住坐卧离贪痴。
喜法多闻知法义,见佛佛业皆摄取。
为佛摄持舍魔力,护法勇将金刚杵。
兜率示现诸微细,乃至涅槃无量习。
法中毕竟无所取,毛端刹海光映蔽。
一音一切诸佛法,三世十方明法理。
虽现无现转增上,六趣二乘不能知。
明珠清澈显王位,妙慧总持法泉涌。
佛子功德说不完,应学发起菩提心。

1058. 毗卢遮那愿光明菩萨赞佛偈义
观察佛道不思议,善逝威神无央数。
世间二乘不能了,法王妙法了无相。
言辞称扬大威德,十方无量菩萨众。
究竟高建勇猛幢,大名称士三昧力。

1059. 不可坏精进王菩萨赞佛偈义
佛子智慧功德藏,安隐究竟菩提行。
心本明达慧境界,无碍法界离垢心。
知无变化现变化,坚固不动无量刹。
同时往诣不分身,演说诸佛差别法。

1060. 普胜无上威德王菩萨赞佛偈义
达时非时无上士,摧伏外道诸异论。
正觉非有非无量,佛智了达三世法。
白法圆满如日月,运行相续无暂缺。
照世明灯众所依,佛法遍住世间地。

1061. 无碍胜藏王菩萨赞佛偈义
饶益含识大宝山,佛山普益诸世间。
见佛能除渴爱痴,求者满足无师智。
如来深智示现事,自在如意清净愿。
最胜诸根悦心目,八面奇宝普等鉴。

1062. 化现法界愿月王菩萨赞佛偈义
帝青青宝一切色,菩提心行通诸门。
甚深微妙皆清净,法界成就诸菩萨。
难思国土成正觉,于法自在无上尊。
修学成就无碍智,普济为众转法轮。

1063. 法慧光焰王菩萨赞佛偈义
三世二乘不能知,诸佛举足下足事。
凡夫无明覆心识,缠缚难知大导师。
正觉超过语言道,有能知见佛神通。
方便变化唯信解,思议不了菩提海。

1064. 破一切魔军智幢王菩萨赞佛偈义
智身慧命清净心,不着三界诸有形。
光明法界菩提门,开佛殊妙难思议。
远离尘垢绝生死,示现普净三有处。
无上菩提思不得,觉者超过语言路。

1065. 愿智光明幢王菩萨赞佛偈义
观察菩提无尽海,决定持法离痴念。
禅寂思虑修妙行,展转增进无懈怠。
信智成就疑惑断,究竟佛法令增长。
凡夫婴妄常流转,菩萨怜悯救度世。

1066. 破一切障勇猛智王菩萨赞佛偈义
无量亿劫难闻名,何况亲近供养佛。
观佛妙色两足尊,舍离著有功回向。
辩才无碍演大音,晓悟众生集福行。
值佛授以菩提记,是人自知必当成。

1067. 法界差别愿智神通王菩萨赞佛偈义
释尊出世大慈悲,见者心净具智慧。
大师恩重无以报,代受众生一切苦。
求于出离得安乐,念间终不远离佛。
愿佛久住入智境,随心长养无尽福。

1068. 普贤菩萨赞佛法句偈义
毛孔微尘数刹海,皆有菩萨绕佛坐。
诸佛为说普贤行,众会充满十方界。
等入听闻一切法,普明大愿修诸行。
身云尘数神通事,普雨甘露住佛道。

1069. 文殊师利菩萨赞佛光遍照偈义
观逝多林庄严广无际,以佛威神遍满十法界。
无边品类色像分明显,常现诸佛难思变化身。
禅定游步威仪进止寂,虚空妙音尽说普贤行。
所有道场劫海庄严刹,随宜化度无量等众生。

1070. 善财童子明愿偈义
三有城廓慢为墙,诸趣门户爱水堑。
愚痴暗覆贪恚火,魔王君主童蒙依。
贪爱徽缠谄诳勒,疑惑蔽眼入邪道。
悭嫉憍盈三恶处,生老病死诸趣苦。
妙智净日大悲轮,愿赐能竭烦恼海。
法王法宝为先导,愿垂教敕拔济我。
仁者调伏示我道,舍离颠倒解脱门。
一切决了菩提路,住佛正见长功德。
三世诸佛出世间,法鼓妙音震周遍。
大愿总持坚固力,十度万行我载乘。
普行悲心如金刚,善巧无碍利益众。
定心安隐诸含识,普运疾行入法城。

1071. 文殊师利菩萨答善财偈义
善哉悲心求上觉,大愿修行菩萨道。
菩萨若不厌生死,则具普贤功德藏。
能随导师学佛智,闻法受持不忘失。
安住菩提圆具足,遍刹尘劫守初衷。

1072. 胜热婆罗门赠与善财偈义
菩萨顺善知识教,安心不动无疑惧。
当知必获广大利,菩提树下成正觉。

1073. 鞞瑟胝罗居士赞观音偈义
海山圣贤极清净,华果树林泉流满。
勇猛丈夫观自在,为利众生大方便。

1074. 善财赞春主当主夜神偈义
见身相好超世间,清净三世皆平等。
世界成坏无所碍,心极广大遍十方。
无数毛孔无数身,无量佛刹度众生。
各现方便灭烦恼,功德无尽劫可穷。

1075. 普德净光夜神赠与善财偈义
若人能有信解心,彼眼尽见三世佛。
诸佛清净相庄严,一切法界演妙音。
法性寂灭无有二,普现一切无不见。
念念除灭众生苦,随类劝发菩提意。

1076. 善财赞喜目夜神偈义
随所应化显妙身,内外蕴界无所著。
法身寂净无二相,分别戏论所不动。
众生沉迷婴妄想,普摄心要令清净。
弘法无边方便力,供养佛愿如普贤。

1077. 喜目夜神答善财偈义
念过去世刹尘劫,有转轮王香幢宝。
王有千子身端正,我为宝女具梵音。
值德海佛出兴世,梦中见佛大欢喜。
万神赞佛觉悟我,贤慧应起劝见佛。
寐寤睹光心欣庆,观佛相好神通力。
时与大王诣佛所,随从众生千万亿。
供养此佛二万岁,发愿最上修菩提。
初发愿心无忘失,从此供养无量佛。
闻法受教劫如海,无而计有为了明。
游行一切离障道,皆能忆持修诸行。
普入无余成就忍,法藏寂灭定总持。
大悲增长菩提心,净眼见众生颠倒。
愚痴暗覆贪妄执,集诸恶趣无量种。
随业受身诸趣中,无量众患逼迫苦。
为此我发无上心,缘佛众生愿云生。
佛子我入普贤道,了知一切差别门。

1078. 善财念善知识教
心无暂舍诸根不散,一心愿得见善知识,
普于十方勤求匪懈,愿常亲近生诸功德,
与善知识同一善根,得善知识巧方便行,
依善知识入精进海,于无量劫常不远离。

1079. 善财赞妙德夜神偈义
善财心喜赞妙身,众相庄严殊胜尊。
净光普照十方界,毛孔莲华出妙香。
普熏众生供养佛,遍触含识灭愚痴。
化现相状度三有,灭除水火贼王怖。
眉间相光入我身,总持三昧寂净智。
又见尘中刹净秽,众生受苦多差别。
菩萨示现三乘像,无量刹海往救度。
毗卢遮那佛严净,菩提成道转法轮。

1080. 转轮圣王赞佛偈义
佛出世间救群生,应速往诣大供养。
观世颠倒常痴惑,轮回生死起大悲。
头目手足尽能舍,无量亿劫行菩提。
见闻承事无空过,调御降魔成正觉。

1081. 妙德夜神赠与善财偈义
甚深难见差别门,专求佛德初发心。
入诸解脱微尘劫,十佛出世又复兴。
初悟法门次第最,再修寂定三昧门。
十度万行菩提道,供佛无厌菩萨行。

1082. 寂净音海夜神赠与善财偈义
我说清净解脱门,勤修究竟信乐心。
常观清净一切智,亲近供养三世佛。
悯济老病贫穷人,安隐水火王贼怖。
一切恶趣无量苦,我愿未来当灭除。

1083. 善财赞寂净音海夜神偈义
我因善友教来诣,见神宝座身无量。
非着色相计诸法,劣智莫知尊境界。
身为正法慧眼藏,心智无碍神通力。
集业庄严诸世间,了世无住为众生。

1084. 守护一切城夜神赠与善财偈义
菩萨解脱如如平等相,无量功德证入真法性。
增长开通三世解脱道,诸佛兴世须弥尘数等。
我皆供养受法发菩提,誓愿勤求广大一切智。
大悲动地舒光悟含识,普攀缘起瞻奉十方佛。

1085. 善财赞守护一切城夜神偈义
威德光明长寿智藏身,了达法性广大妙慧海。
观察众生有性无有性,调御普化含识令解脱。
念知劫海昼夜日月年,差别有色无色想无想。
随顺世俗引导菩提路,法身清净生佛誓愿家。

1086. 开敷一切树华夜神答善财偈义
佛子所问甚深佛境界,能知佛觉境界佛守护。
慧灯破诸贪恚痴慢业,净心离悭嫉谄诳浊意。
智眼尽观蕴界颠倒人,性寂慈悲一切皆平等。
顺行佛教勇猛勤精进,究竟无悔安住无动心。
证悟三昧清凉无热恼,智海明了解脱真实相。
不着诸有正道方便愿,普入法界毕竟无分别。
劫海亲近供养善知识,忆念无忘毗卢遮那境。
正法修行成就菩提道,我承佛力为说真实性。

1087. 宝光明女赞大王偈义
往昔大王未出时,此城邑如饿鬼处。
杀害窃盗纵淫佚,两舌无义粗恶言。
贪爱嗔恚怀毒心,邪见不善愚痴覆。
众生住于颠倒见,天旱百谷草本枯。
泉流津池干竭涸,园苑骸骨如旷野。
大王升位广救济,八方普断诸暴虐。
丰足粳米自然生,男女相敬起慈心。
闻王正法利他人,悟解调顺除邪见。
了知苦乐因缘起,宣扬妙法和雅音。
自知诸业五浊现,离恶修行向菩提。
王生先现灵瑞相,救世当出大地动。
中夜宝池光明日,五百池满功德水。
普及阎浮皆沾洽,杂秽一念成宝玉。
光明大王备法驾,相好庄严天神敬。
善哉护世一切智,开示人天普获益。
无归无导得安乐,喜舍喜法闭恶趣。

1088. 开敷一切树华夜神赠与善财偈义
普见刹海轮回者,宿命随业无尽期。
普闻诸佛说法声,无二无碍度众生。
一念明了一切劫,忆知始发愿菩提。
我今为说应修学,正法住世当珍惜。

1089. 善财赞大愿精进力夜神偈义
见善知识集白法,成就菩提除罪垢。
勤修行道功德心,正教真实摄受我。
圣者与我无上法,无量数劫难报恩。
誓愿依止为我师,圆满一切佛智道。

1090. 众生在三界中
贪爱所缚愚痴所蔽,贫无功德堕诸恶趣,
身形鄙陋诸根放逸,其心迷惑不求出道,
失智慧光乐着三有,断诸福德灭诸智慧,
种种烦恼浊乱其心,住苦牢狱入魔罥网。

1091. 大愿精进力夜神赠与善财偈义
我承佛力宣说过去劫,世界有刹诸佛次第兴。
我皆亲近供养修解脱,太子国王天王转换身。
劫海谛观诸法真实性,苦海济众修习菩提道。
持护佛法增明方便力,普应示现安住菩萨行。

1092. 妙德圆满神答善财偈义
最上清净见佛无厌足,愿常供养三世国土中。
闻法观察法界无所碍,了达一切种智住大悲。
大慈妙行常增诸度海,法光普覆十方于一切。
智者如实趣入如来位,显现自在佛子受生藏。

1093. 妙德圆满神赠与善财偈义
我说因缘刹尘劫,有劫有佛出兴世。
初佛生时为乳母,捧持菩萨金色身。
谛观身相皆圆满,思惟功德增福海。
时疾发大菩提心,增广大愿劫修行。
专求佛德救脱众,供养护持其正法。
念顷见佛示现身,法雨甘露无尽音
刹海无量趣差别,我皆分身尽现前。
入此难思解脱门,无量亿劫到如今。

1094. 无忧德神赞善财偈义
你今为世大明灯,普为众生求上觉。
功德日出灭诸暗,悲意求证无师道。
不惜身命无依著,亲近受教善知识。
游行无畏诸刹海,勇猛坚固行菩提。

1095. 瞿波女答善财偈义
敬之如佛亲承善知识,正念胜解普智光明行。
净诸福德智身世不染,受法能生实相智慧灯。
菩萨分身修行普贤道,见诸众生大苦起慈悲。
普于诸趣方便化含识,随其解欲说法趣菩提。

1096. 妙德女赞太子偈义
我身端正最名闻,智慧无等善工巧。
无量千众皆贪染,心少爱欲无恨喜。
今见太子功德相,心愿奉事大欣庆。
清净具足三十二,必当此界转轮位。

1097. 太子问妙德女偈义
我今问你是谁女,父母为谁常守护。
若先属人所摄受,则不应起爱染心。
你身口意修十善,孝敬父母佛师否? 
贫恶孤独慈心吗? 众僧他荣欢喜不?

1098. 善现母答太子偈义
太子应听说此女, 初生成长诸因缘。
春曾游观娑罗园,园有浴池莲华幢。
池内忽生千叶华,夜分莲开玉女生。
其身清净人间宝,口出梵音青莲香。
住处常有天音乐,不应下劣人为偶。
世间唯你相严身,堪与为夫垂见纳。
女通数法巧技艺,勤修十善敬尊者。
不求自利救苦难,福智庄严宜太子。

1099. 太子复妙德女偈义
我悯众生菩提心,无量大劫修诸愿。
入地治障方便行,三世佛所修诸度。
慈悲尽舍内外物,住佛智道灭愚痴。
今闻我语可谛思,能顺我心成汝意。


1100. 妙德女敬奉太子偈义
狱火焚身无量劫,生处碎身如微尘。
顶戴广大金刚山,若能眷纳甘心受。
我施肉施行施处,但为共行愿摄受。
以仁为主舍豪富,太子所行必成道。
梦佛以手摩我顶,醒后吉祥心欢喜。
往昔天眷喜光明,为我说佛兴道场。
曾生是念见太子,天告我言今得见。
昔所志愿得成满,唯共往诣供养佛。

1101. 善现母说与太子偈义
此女端正功德身,愿奉太子意已满。
具足持戒有智慧,同行最胜无伦匹。
言音柔软闻者喜,心净无瑕敬佛教。
惭愧无诳恭敬尊,离谄无贪怜众生。

1102. 瞿波女赠与善财偈义
若见菩萨种种行,善不善心皆摄取。
乃往久远刹尘劫,六十千万亿佛兴。
我皆供养得亲近,即获无量解脱门。
再忆昔为居士女,因缘遇僧善光明。
次乞我门作供养,解身璎珞置钵中。
二百五十劫不堕,或人王女天王家。
才有告之遇太子,发意菩提觐佛身。
我观菩萨三昧境,求之无边不可得。

1103. 善财赞毗卢遮那庄严藏楼偈义
慈氏大悲益世间,灌顶佛子入佛境。
游行法界心无著,大乘诸度皆彼岸。
了法无依无所取,分别因缘虚妄起。
观察三毒真实性,普见恶道无所归。
世大导师教正道,悲悯引入解脱城。
救世普尽无量劫,遍游世界道场海。
修行妙行起大愿,成就总持三昧门。
世情狂思虑难量,大仁慈者所住处。
住此普现众生前,普顺众心除诸暗。
一切佛所行佛法,念摄诸劫心无厌。
结跏不动无分别,菩萨行处饮甘露。
刹数佛数众生数,法等愿等三世等。
合掌称扬莫能尽,敬礼圣德慈氏尊。
愿垂顾念我智行,所行无碍大勇猛。
慈悲济拔坚固意,诸禅解脱铭刻心。
正知法度方便门,普作无边菩提道。

1104. 弥勒菩萨赞善财偈义
善财清净智慧心,来至我所求菩提。
善来慈悲寂灭眼,大心净意不退根。
妙行常求善知识,了达法义德为体。
法滋无边趣佛果,世间难见离惑迷。
利衰毁誉不能染,调柔受化施安乐。
除灭谄诳嗔慢心,三世功德真佛子。
修菩萨行广大人,诸佛称叹善知识。
问诸境界受妙理,父母乳露诸比喻。
一切顺行正身奉,昔福因缘果报胜。
谦下不懈无违逆,净治舍离一切意。
众生生老病死苦,流转心田甚荒秽。
为除毒刺金刚智,忍铠慧剑破怨贼。
普济含识正觉日,遍照迷宅法界空。
清凉白法直心住,悲胞慈肉佛藏生。
增长福慧菩提分,开显念器然法灯。
断疑了惑除垢染,破魔灭恶解缠缚。
当示人天解脱路,为世依怙大愿度。
枯贪爱水截见网,出三有想着欲泥。
了法当净种种刹,菩提自修念念心。
诸行彼岸心决定,正法净业菩萨喜。
有轮苦轮众生轮,法种僧种持佛种。
心界国土当自净,开佛道门己修行。
绝于邪道应明智,入如来室为德力。
觐佛供养听法云,神通周行三昧门。
往诣佛前生喜跃,随诸佛教学法门。
亿劫难可遇奇特,所修妙道大获利。
菩萨志愿行如海,决定佛智同虚空。
难思慎勿生疑惑,闻法如是真实信。
退失非是法器人,诋谤自毁诸善根。
诸佛护念难有者,菩萨摄受住寿命。
善财今获坚进力,信乐敬慕普贤行。
舍身兴誓住道场,值佛承事遍十方。

1105. 普贤菩萨明法偈义
诸菩萨等应除诸惑垢,一心不乱谛听佛诸度。
一切解脱出世真实道,智日光明晋调众生心。
无量亿劫难可得见闻,昙华一现今值得调柔。
随顺世间所作现众业,其心清净尽是佛功德。

1106. 普贤菩萨赞佛功德海偈义
佛智广大普遍众生心,了世妄想不起异分别。
一念尽知三世无边事,充满十方佛本无动念。
往昔誓愿示现各不同,其心发意随应众生心。
或有清净信解值遇佛,也显离慢谄诳贪嗔心。
一处闻佛法音三千界,美妙心悦具足普贤行。
觉悟菩提佛界皆严净,莲华妙刹光明清净土。
无量菩萨围绕无量寿,毗卢遮那如来最胜尊。
十方诸佛圆妙尽说法,毛端众会道场菩萨俱。
一微尘内恒沙佛国土,毛孔观佛具相三十二。
业起差别诸行不可说,无上导师智业难思议。
我说少分总持度彼岸,诸地方便愿力尽究竟。
量劫修行不退堪忍位,法水灌顶兜率始降神。
离俗出家学道成正觉,菩提树下降魔转法轮。
授记菩萨次补安乐刹,释梵魔宫世尊然法灯。
无数众会所化威仪声,其身圆光千万亿由旬。
佛智通达心识因缘起,正觉生灭无常无自性。
一切入一一亦皆示现,诸法无我业性不起失。
方便分别苦集及灭道,法义乐说十二因缘辞。
一乘大音普震十方国,山河摇动不使众生惊。
根欲令解发心除惑垢,心念始生出离菩提分。
一音说法随其品类解,八万四千烦恼变白净。
慈悯调伏自求离生死,三有厌背寂乐解脱门。
一二三四五乘(四乘天教,如天主教、伊斯兰教、道教等;五乘人教,如儒教、祭祀文化等)随根器,胜劣差别鸟飞各不同。
心智差别因缘随业力,十善启蒙佛音教诸类。
无心计念谁说谁不说,所说法门八万四千数。
普除烦恼具足功德智,人天大众性同心不同。
佛眼明见自性本清净,无明染著轮回住囚笼。
启修吐故纳新饱风露,坐立不动苦行摧异道。
善达方论书数天文地,言谈讽咏嬉戏令解脱。
四兵誓众宣威伏小王,听讼断狱法务皆明审。
大臣弼辅善用治政法,粟散小王欣伏授化导。
护世天王统领诸龙等,众会说法一切大欣庆。
三界示现增减无增减,善巧幻事实相化假象。
佛身功德法界现其影,佛日光明除暗照十方。
无垢无浊法雨无边际,心出清凉三毒炎热除。
开悟众迷三界无伦匹,出世言语非有非无性。
佛体无依无住无不住,法性虽无不至而不去。
三界诸法不能为比喻,如空画梦当于如是观。
如来随应非色非非色,真如寂灭显示真实法。
一切可尽无尽佛功德,欢喜信解慎勿念怀疑。

1107. 普贤菩萨赞愿行偈义
我身语意遍礼人师子,普贤行愿普现诸佛前。
一尘众会法界皆深信,无尽妙言赞佛功德海。
最胜妙华香灯庄严具,伎乐伞盖高聚供养佛。
昔造恶业皆由贪嗔痴,从身语意所生今忏悔。
一切众生功德皆随喜,劝请十方菩提转法轮。
礼赞回向众生及佛道,随学修习普贤圆满行。
正法灭除烦恼成宿命,净戒无垢无破无穿漏。
清净彼岸不失菩提心,解脱惑业魔境世道中。
随顺众生尽于未来际,身口意业常生欢喜心。
利益同行同等同集会,显示常愿常近善知识。
愿持妙法究竟菩提行,定慧方便解脱福智藏。
毛端刹海难思普尽处,佛语一言众声流辩才。
三世理趣深智力能入,一念尽一切劫正定境。
出现三世人师庄严刹,我皆严净往诣而亲近。
未来世灯普照悟群有,究竟涅槃速疾大乘力。
无著无依净行一切善,积集菩提威神大慈悲。
如来长子名号普贤尊,文殊师利智慧事业满。
我今回向善根无疲倦,愿我同等功德诸圣贤。
安住无量大愿为殊胜,了达神通尽除诸障碍。
临欲命终愿我见弥陀,莲华化生授我菩提记。
虚空世界众生业恼尽,普利一切我愿无尽时。
此胜愿王经耳能生信,功德过彼最胜安乐施。
离恶知识即离诸恶道,善得寿命不久当成就。
今说少分普利诸含识,诵持无边胜福唯佛知。

1108. 续结殊胜法缘
见闻经典知谢法,礼敬受持感佛恩;
善行功德皆回向,济度法界三有情。
劝人世智莫用尽,竭时自闭善道门;
天帝人王决命运,北斗地藏定魄魂。
十分聪明用三分,留有三分为自己;
再留三分积子孙,剩余一分与他人。
读书未必真儒士,恶慧邪术非圣行;
真谛句义德为本,身语意行展乾坤。
人作天看公平判,福祸吉凶当降临;
世法为题万般项,魔王主考试你心。
第二导师善知识,上承下化菩萨名;
量根施教依方便,随顺心应法缘起。
一言了义应珍惜,省下驰求身命财;
盲目参学心无底,一门深入志不乱。
念念颠倒难降伏,事事刚强尊大愆;
楷定正邪实相印,无字标准佛证明。


选自《僧伽咤经》浅释86

1109. 赞《僧伽咤经》
本经盛传于世时,则正法势必复兴。
大集正法有大风,山海举高如浮尘。
随言合会坏业障,然大法炬降恶魔。
照明一切菩提舍,无量诸佛说功德。

1110. 人主与真主
人主功名显贵,易得易失无常。
真主德化四方,难得难失真常。

1111. 法化心田
法源遍涌满十方,法水长流经三世;
法藏无尽聚福德,法音广播种菩提。
法化心田信为首,法理正义解无言,
法门悟入行大道,法界寂乐证真常。

1112. 弘正法难
弘正法者难,掉牙和血咽;艰难菩萨行,身命悬一线。
古今皆如此,末法中更难;益人反遭损,济世易祸殃。

1113. 明心可见
大雪压青松,干挺枝不直;
回眸足行迹,直走多弯曲。
福德在哪里,自性识中觅;
明心观可见,彼岸家乡寄。

1114. 善恶清明
损他终害己,利他定获益;因果实不昧,苦乐还自受。
因果分三世,现报与后应;善恶清又明,如影且随形。

1115. 盲人问盲
盲人问盲信不信,有无千红万般景;
昼夜云光日月星,闻说无见准不准。
有佛无佛疑又疑,五眼六通何证明;
六道轮回怎能知,极乐净土存不存。
愚人无智问又问,知识科技苦探寻;
思维弄巧无止境,相对生灭循环循。
智人实证真且真,离相无对入中道;
有学义理十法界,定观三昧世出世。

1116. 时无始终
如此循环不息,年世相对增减;
方便度量劫名,身命生灭法则。
三世一心当醒,迷惑沉轮何年;
红尘受乐是苦,极乐不闻苦名。

1117. 清净信心
净念无染,净信无疑,身根净行,心空诸法。

1118. 具足受持
心不退转,心不杂乱,信不可坏,行无染着,随顺善法,
增长智慧,护持戒行,空一切法,远离生死,具胜因缘。

1119. 末法因缘
能空说不能实行,遇着障碍就退转;
眼高手低者增多,真修实干者渐少。
福德不讲不能跑,义理不解难悟道;
若不实修着法相,心被相转道没了。

1120. 提醒实修
勿被福德转,而执着法相,听闻为身名,心实未证得。

1121. 凡圣次第
说法对象不同,所解义理有别;
福德真实不虚,凡圣存在次第。
于凡不堕恶道,端正出家法师;
恶魔不得恼害,远离十不善业。

1122. 十念念佛
一念同现十念,十念摄于一念;
一念心净识起,十念功德一念。
念念相继不断,都摄六根精专;
如母忆子心愿,游子见母彼岸。

1123. 往生善道
得成善人善缘,获益善法善戒,
有命善修善行,成就善法善果。

1124. 相对法中
福祸相依,相辅相成;善顺福生,恶逆祸成。

1125. 谤法获业
如欲渡江河湖海遭毁船筏,
如欲度饥荒厄难遇毁食粮,
如欲避寒流暑热遭毁宅舍,
如欲躲盗匪强兵遇毁屏障。

1126. 邪见毁人
毁人身心善闻德行,夺人慧命法财资粮,
践踏菩提心田嫩芽,谬指邪行方向路径。

1127. 心能堪忍
谤佛佛无损,毁法法常住;
谤者自受害,毁者心已腐。
佛子心堪忍,愿行方便度;
不舍一众生,如佛一子想。

1128. 妄议佛法
依文解义如隔靴搔痒,毁辱他人于口诛笔伐,
谤毁佛法在虚妄行中,缺失做人的基本品行。

1129. 不改业习
一错再错,知错不悔,固执谬误,专守邪见。

1130. 不该粗心
粗心不慎,随众不独,人云亦云,不辨真伪。

1131. 不修善行
不知惜福惜缘,邪命放逸散乱,
伪善欺人恶取,遇善生嗔嫉能。

1132. 不知敬畏
不守戒轨节操,计谋损毁正行,
骄慢恃强无恐,喜爱搬弄是非。

1133. 佛教一切勇偈义
是何缘故不能闻,说此法语甚可怖。
地狱惨烈为大苦,众生受报极苦痛。
若能造作善业者,则有人天乐果报。
若有造作不善业,则定受苦地狱报。
人生法则有死苦,忧悲烦恼苦所缚。
凡夫无福常受苦,苦逼无有少乐时。
证悟智慧人为乐,能忆常念诸佛名。
信受清净大乘法,不堕恶道于三途。
如是一切勇应知,谤法罪业得果报。
造作业时虽然少,得果报时大无边。
播下种子时虽少,收得果实无量丰。
植种福田供养佛,能生菩提果实处。
智者得乐心安稳,禅乐行于诸佛法。
若欲远离诸恶道,修行善法须至诚。
若以一毫净财物,用以供养于诸佛。
八十千劫中得福,富贵具足巨财宝。
随所受生法界处,常念勤行法布施。
如是告之一切勇,供养诸佛得福深。

1134. 第二导师
菩萨请法隐深义,于大悲心生菩提;
方便利他觉众生,增长善根入法门。
修行才能证佛智,开示悟入探路径;
第二导师承先后,同登佛性妙高峰。

1135. 供佛功德
得真功德者,心无功德想,不着法相行,知自性具足。

1136. 明白学佛
回向法界,了义究竟,明心见性,发菩提心,行菩萨道,
世与出世,常随佛学,成就道业,往来示现,护佑众生。

1137. 失远志向
只顾个人生活享乐,缺少自我心灵安慰;
只顾奔波劳累疲命,谁管无始劫来慧身。

1138. 解经偈义
读诵本经四句偈,得此最大殊胜福。
如八十四恒河沙,诸佛所说法相等。
读诵本经法门者,能得如是真福德。
如是功德增慧命,文字言说不能尽。
十八亿诸佛出兴,各尊住世满一劫。
十方世界一切佛,常赞本经大乘法。
善说本经正法门,广大义理无穷尽。
诸佛难值又难遇,本经法门也如是。

1139. 传承法门
诸佛出世,法界联片;法门流传,三世贯穿。
读诵经典,念佛不断;得传法门,启后承前。

1140. 珍惜法缘
正是人身难得今已得,更值佛法难闻今已闻,
总有二难一奇破心关,珍惜闻法诵经万劫缘。

1141. 世智聪明
考推人生哲理,探求人生出路,
研究人生意义,觅寻人生归宿。

1142. 世之奋斗
仕途就是成功,成功等于归宿;
富贵就是金钱,富贵等于意义;
知识就是手段,知识等于出路;
拼博就是精神,拼博等于哲理。

1143. 我法邪见
善良就是软弱,善良等于无能;
宽容就是忍让,宽容等于愚蠢;
不争就是平常,不争等于无志;
爱情就是一切,爱情等于全部。

1144. 不明因果
仕途失意就是倒霉,损失金钱就是运衰,
人生之道就是赌博,生老病死就是自然。

1145. 诸尼揵子悲泣偈义
我等父母及兄弟,世再无能救济者。
如见旷野入大泽,迷茫空无人行路。
泽处无底不见水,野处不见有树荫。
生死法中无人替,往来无伴独受苦。
受诸苦恼诸众生,皆由不能见如来。


1146. 不知悔改
能予安逸利养者,则心喜交友不厌;
若闻忠告诫训声,则怒毁嗔慢生烦。

1147. 传统文化
千年祖产谁认领,孔孟之道有后人;
不忘鲁班行门里,愚人聚金苦用心。
败家之子贪戏乐,孙卖爷田心不疼;
德行福荫跨时代,青史标榜有美名。

1148. 见佛闻法
而常生人天中,身心除热毒病,
善得清凉安乐,远离业障邪见。

1149. 菩萨示现
无往而往,无还而还,无去而去,无来而来。

1150. 俗有烦恼
家庭伦理紧张,道德公信迫切,
世事不得消停,身心烦恼障难。

1151. 善根难具
值遇如来无空过,闻受佛法获善益;
边地为人失因缘,见闻不信缺善根。
值遇如来皆自利,闻受佛法得全功;
人失因缘自受损,信缺善根种恶因。

1152. 僧与小徒
我悯众生业习苦,众生怜我生济贫;
他人名利为安乐,我为佛灯一盏明。
我悯他时行教化,他怜我时舍几文;
相互怜悯皆善举,恐有慢者自欺轻。

1153. 经中人自叹偈义
往昔我造不善业,犹如火烧焦木柱。
感召今世不庄严,他世也如是低贱。
室内灰碳不庄严,在外也如是肮赃。
恶报皆因造恶业,所以堕入恶道中。
后世仍须受苦痛,不知止住于何处。
诸天神明若闻我,今日悲泣啼哭声。
若是无有救护者,我罪必入于地狱。
愚痴自作不善业,仍须自受苦痛受。
我今再无归依处,身心必遭苦痛受。
毁塔坏僧杀父母,造作五逆极重业。
绝望登上高山顶,欲自坠身碎灭死。
这时诸天有告言,暂莫疾去愚痴人。
人且莫作不善业,你确造业多不善。
作后生悔过失心,痛改欲害自身命。
当知必受地狱苦,寻即堕于恶道中。
身心如被忧箭射,若不如此悔精进。
如何而得成佛道,哪里得修菩萨行。
何处得证声闻果,只更起诸精进恶。
你诣仙人圣山处,往见仙人大圣主。
头面礼足仙人师,愿救苦难诸众生。
唯愿善作利益我,身心惊怖不安稳。
仙人闻听哀告说,你且暂坐一时听。
身心惊怖苦不安,须当众前悔恶业。

1154. 自忏众业
众前造业众前忏,自悔惊警众人心;
反面教员惨教训,挽救他人堕前坑。
过失难当众前悔,粉饰遮掩自欺人;
得意张扬他是非,地正天公惜不饶。

1155. 名相寓义
法义寓于名相中,假借名相问真谛;
雨露滋润花果茂,善根因缘度众生。
法义河名有联系,联系实义无联名;
方便请法了究竟,打破沙锅问到底。

1156. 法流长河
潺潺溪水,绵延弯曲,汇聚江河,腾泻千里。

1157. 模拟环境
乌云翻滚浮荡,天河暗流涌动;
万千云朵堆集,水落九天瀑布。
地面水映天空,天地合影加倍;
五百变成一千,方便说法虚拟。

1158. 金玉石开
大海无盐皆咸味,陆地有盐尽淡水;
菩萨得受菩提记,授记皆出大乘法。
虚空无色风云涌,金玉石开有器成;
自性真空示法相,寂净学人无着行。

1159. 戒仪警钟
如此依法举戒,只为法药施教;
治病目的救人,不是乱说是非。
自觉遵教护法,护己同护他人;
保持一片宁静,大众共同获益。

1160. 贼心学佛
名为向师请法,实则探摸底细,
察言观色心机,贼心学佛盗法;
师若稍加点破,轻则不对根基,
中则言讥争辩,重则毁辱怨恨。

1161. 身心漏斗
东奔西走日夜忙,身心漏斗各处装;
得灌一斤失九两,怪他不掂己重量。
七个不服八不忿,错失因缘破天荒;
诸佛慈悲勤护念,可惜无法靠近前。

1162. 平等得报
自善为自因,当得自缘果;自恶为自因,当得自果报。

1163. 速证菩提
精勤不疲,受诲不厌,道心不退,自当成就。

1164. 恶习累积
习惯思维,固执我相,贪求强取,不知惭愧。

1165. 所作恶行
看似偶然,实则习惯,非常可怕,常人不觉。

1166. 节制贪欲
以恶制恶何时了,以暴制暴几时休;
道德自律息争斗,公评法论定是非。
和睦相处好邻居,往来交善为和平;
节制贪欲避强取,共同兴业求发展。

1167. 留有余地
戒急用忍,忍则缓之;忌暴宜善,善则双赢。

1168. 怖畏入梦
防其生起退心,促其精进禅行,
教其依法持戒,度其早成道业。

1169. 显一切相
空中妙有,慧命愿力,安立法界,和合因缘。

1170. 应知因缘
不能闻信佛法者,为因缘尚不具足,
为善根尚不成熟,一点也不足为怪。

1171. 恶友四事
饮酒时友,博戏时友,淫逸时友,歌舞时友。

1172. 恶因缘者
无善根之人,难修清净行,表面在修行,实不能证道。

1173. 应结善缘
因不能识人,结下恶因缘,又自断善根,遭后世苦报。

1174. 佛教文化
倡导世界和平,人民和睦相处,
人与动物相怜,人与自然和谐。

1175. 诸天子赞佛偈义
佛为殊好大福田,一切福田中最胜。
世间众中无上尊,福慧增长诸佛子。
唯有佛田最胜田,能除众生诸怖畏。
大师智慧善方便,慈悲守护诸众生。
如来住于涅槃界,因缘示现在世间。
令世烦恼成寂灭,佛为无上大导师。
教化救护少众生,亦济不舍老众生。
三界无量诸众生,方便因缘适根基。
闭塞诸恶地狱门,阻断畜生饿鬼路。
此世人天得安乐,他世众生亦安乐。

1176. 世俗所染
学上了假斯文,带上了假面具,
装上了假正经,说上了假仁义。

1177. 不知正法义理
苦集苦苦忧悲而不醒,生老病死无情而不离,
怨憎爱别残酷而不厌,蕴习炽盛坏灭而不倦。
灭道声闻善行而不修,十二因缘觉悟而不学,
六度万行彼岸而不登,一乘圆教法船而不上。

1178. 贤圣法王偈义
见闻如来出世间,击大法鼓传妙音。
见演说法道场时,身相寂灭至涅槃。
见于无量多众生,作善积福者甚少。
福能荫及后世乐,何故而不即行作。

1179. 可怜众生
生时身不由己,老时自然法则,
病时偿受苦果,死时忧悲万端。

1180. 五蕴炽盛
怨憎不见还相会,爱无厌时还别离,
五蕴炽盛不停息,厄难随身不舍离。

1181. 众生执著
常在有益与伤害之间争斗,常在生存与危险之间选择,
常在享乐与痛苦之间奔波,常在真理与谬误之间迷茫,
常在成功与毁坏之间执着,常在命运与无奈之间挣扎,
常在占有与失去之间忐忑,常在人前与背后之间周旋
常在善良与丑恶之间烦闷,常在温顺与暴强之间忍受,
常在进步与倒退之间徘徊,常在光明与黑暗之间惊恐。

1182. 凡夫答圣贤偈义
我是愚痴无智人,经常亲近恶知识。
造作诸多不善业,由于欲望迷于心。
我以多种业习欲,今受苦痛因果报。
杀害无量诸众生,言行破坏和合僧。
破坏塔寺盗佛宝,愚痴无智尽恶行。
随口常出不善语,呵骂父母君师僧。
我以恶心不觉知,自造众多过失处。
我见不善所生处,堕在大叫唤地狱。
或堕于众合地狱,受尽无量大苦痛。
重业堕入阿鼻狱,受极剧苦无尽期。
还有地狱莲华色,受于冰冻无量苦。
黑绳无光大地狱,百千受生苦煎熬。
一切大小地狱中,遍受业习诸苦恼。
无数百千劫难出,身心受尽大苦痛。
若行黑暗地狱中,四壁不见其门户。
又堕猛火镬汤中,辗转受尽众业苦。
还有一大地狱名,刀山剑树狱寒栗。
百千亿刀剑刃锋,行列摆在我眼前。
以此割截身骨肉,自业自受众苦恼。
地狱不是工师作,众生业感自然生。
大风吹动令身起,如刀割切遍其身。
我本应受如是报,地狱了业吞苦果。
一切恶行诸众生,如我当受此等苦。
所有财产与珍宝,尽皆留在人世间。
成群儿女与兄弟,姊妹宗亲诸眷属。
父母长辈及朋友,还有奴婢作使人。
象马牛羊诸畜生,我意执迷在于此。
贪着难舍金银宝,喜着精工妙衣服。
贪着建造豪舍宅,善巧工匠雕画师。
爱见婇女娱乐舞,不厌箜篌箫笛音。
以此痴心尽享乐,香汤自澡沐浴身。
如是欢快自娱乐,顽痴无智误己身。
种种供养皆受用,独享我乐无兄弟。
虚伪妄心贪着取,今日得受无量罪。
当时不知后世苦,口贪世间胜上味。
啖食美味摆宴席,香脂泽肤膏涂发。
宝珠为鬘多妆饰,贪恋美色自迷醉。
今堕无有救济者,方知眼为恶业因。
见后则生贪取心,耳之业因差别声。
闻音则生贪婪心,手臂贯以宝钏贵。
手指再着金宝镮,脖颈配着宝璎珞。
脚着革靴钏饰金,再作金银宝罗网。
交织显露覆其身,身着种种诸宝物。
以此自为最庄严,唯我世间第一者。
庄严细软上妙触,增长爱欲贪欢心。
精巧设计妙床榻,皆以自悦覆其身。
尽用种种好妙香,自以涂身喜悦人。
栴檀龙脑名贵香,涂身抹面光泽润。
麝香熏衣散香气,身着宜人好心情。
各色香华鲜美丽,插满发髻显潇洒。
华贵第一精妙衣,白细布料身穿着。
有时若舍白象乘,又乘车马疾如风。
为王治理国政务,众人礼敬加尊重。
宫中有诸后妃子,善学歌舞演戏嘻。
禽兽飞行在旷野,无事狩猎玩残害。
造作如是等恶业,不信因果报后世。
食啖他肉缘由故,遭受如是惨烈苦。
愚痴无智耍聪明,不管他日当有死。
我以愚痴意谋算,养育滋补于身命。
今日时至临死门,难逃惩罚无救济。
你等相怜诸亲族,视我何用徒伤悲。
为何不着胜衣服,何故自感忧哀哭。
何故不梳散乱发,空受苦恼折磨己。
我命终究不再存,造恶增多故短寿。
狐狼乌鹊等鸟兽,期盼食我此身肉。
昔日长养此身体,尽为诸虫所争食。
生死皆因有此身,众生业缘则有生。
佛应如是授法药,救济此难令得离。
世医不能救治我,唯佛再无救济者。
今日圣贤授法药,呵责令灭烦恼病。
才明种种养此身,终会必然归于死。
佛为世间无上尊,慈悲救度诸众生。
寂灭为乐诸佛子,也能依法救众生。
广施诸佛妙法药,生死苦难令远离。
食肉长养罪此身,苦报当受不难知。
长养此身作不善,损他无有少利益。
此身顽痴聚合体,不知报佛少分恩。
妻妾男儿女子等,得其恩力不知酬。
长养得罪已成立,无能救济唯自救。
绝望他人无法知,忧愁入死堕地狱。
众生生时有诸苦,后来还有病死苦。
想行触受等爱欲,染着是则为中苦。
愚痴爱恋所缠缚,生执诸有惑见思。
爱欲所缚为幸福,乐着境界贪无穷。
众生无知颠倒故,唯有忧恼苦自留。
不识善法知忏悔,心着假名文字相。
不知后世身何处,欲望犹如恶毒蛇。
众生智慧转无明,远离生灭解脱法。
若人不识解脱故,恶业流转所轮回。
心有烦恼故不安,感召生死住魔窟。
无明烦恼烧众善,毁德如火焚干木。
流转五道还业债,少乐受时皆是苦。
不知妙乐身心净,在于含藏修证处。
十方清净佛国土,世尊转法善音轮。
如来清净妙音声,说戒定慧正法门。

1183. 人物皆空
享乐如同三更梦,聪明用尽千般算,
反误了卿卿性命,不知苦堕何年出。

1184. 佛教药上偈义
造作恶行不善业,必然堕入地狱中。
口吞咽啖热铁丸,饮于沸融铜火浆。
毒雨猛火洒其身,全身遍体火烧焦。
无有好处皆糜烂,地狱辗转受苦恼。
不知于身有净乐,于法不知有净行。
愚痴造作非法事,远离善行于乐果。
信佛守持禁戒法,修习禅观证智慧。
具足福德以净戒,速疾成就菩提道。
精进为第一要务,往生清净佛国土。
宣说善法要义理,摄护觉悟诸众生。
具足慈悲喜舍心,修净梵行第一义。
具足解脱知见觉,成就如来善名称。
如世间众生父母,愿行菩提心第一。
宣说此经法门者,众生第一善知识。
听闻此经法门者,必作如来无上尊。
具足世尊十名号,寂灭境界心相应。

1185. 障隔万山
佛语善法听不进,固执己见业迷心;
障碍隔心万重山,如风马牛不相及。
待到了业轮回时,又作恶行滚雪球;
除非结缘种善根,有朝一日盼光明。

1186. 惊醒心智
年少众生问因缘,菩萨无声作示现;
六种震动是了答,奉行精进佛赞叹。
菩萨彼岸光明法,人中修行清净禅;
震动惊醒心智迷,所闻皆是正知见。

1187. 以实相告
知之不以为慢,不知不以为耻,
交流相互增益,受让共同提高。


1188. 心能见佛
眼欲见佛是模样,心能见佛是圆光;
化入万象显般若,无体之体表法相。
诸佛真体为法性,遍满虚空尽万方;
无相现相一因缘,明了自性见实相。

1189. 正法修行
喊破喉咙也是假,踏破铁鞋总归空;
不识正道在何处,枉然出家苦用心。
至佛住所无路径,六度万行法门通;
自然涌出莲华座,如来接引佛道成。

1190. 恶魔眷属
诤而不止,论而不休,魔法使然,诡辩伪诈。

1191. 行法者知
斗心生邪,空谈误道,福因在善,慧缘于德。

1192. 宁心静气
止语默宾息诤论,听而不闻不共相;
自断恶魔眷属缘,宁心静气观大千。
喜乐诤论非辩法,交流知见凭心谈;
拉帮结派共因相,魔法乖张多使然。

1193. 净土归心
道不远人人自远,法不异人人自异;
行到水盈莲花开,坐得山色秀尽时。
净土不远归心去,极乐佛祖迎当头;
禅行头陀衣衫烂,谁管冬夏与春秋。

1194. 当下心境
修无所修,无修而修;行无所行,无行而行;
证无所证,无证而证;悟无所悟,无悟而悟。


选自《随缘问答》219

1195. 如法修行
减少身心精力虚耗,避免根尘因缘缠绕,
性识自观妙峰空寂,心识觉知常乐法身。

1196. 自我作起
多一点慈悲,少一点残杀;多一点喜舍,少一点贪婪;
多一点宽容,少一点仇恨;多一点诚信,少一点奸诈;
多一点祥和,少一点暴烈;多一点和睦,少一点纷争;
多一点协同,少一点扰害;多一点公心,少一点私欲;
多一点文明,少一点野蛮;多一点善行,少一点恶搞。

1197. 俗世因缘
天下之大,无奇不有;因果循环,世事难料。

1198. 业习百态
求而无子,病苦夭折,忤逆相报,横事磨难。

1199. 面对因缘
见喜则欢庆愉悦,见苦则感伤忧愁,
见悲则痛心疾首,见事又筹蓄满志。

1200. 有疑能问
闻法有疑能问,实属难能可贵;
贵在释疑解惑,请法利益他人。

1201. 为法忘躯
一生一世乃至生生世世,终生无悔乃至永世无悔,
救度众生乃至回向法界,世出世法乃至成就菩提。

1202. 行道多式
布施礼佛,精进禅行,持戒典范,拥护道场,举办法会,
译印经典,塑画佛像,修塔造庙,创建论坛,解经说法。

1203. 佛赞出家
佛赞出家离欲清净,利于守戒持戒修行,
益于增福增慧证道,更有助于弘法利生。

1204. 怀清净心
处于世间又隐世修行,外显众相又怀清净心,
随顺因缘又随缘不变,释经解法又无语离文。

1205. 身心禅乐
行如清风无体,住如室飘浮尘,
坐如止水浪静,卧如柳絮轻空。

1206. 常受法喜
定中不知有名字,空中不觉相衣食,
观中不见微细事,照中不离自性心。

1207. 身游山水
日夜闲中过,时光自然流,身游山水笑,人爽风云收。

1208. 似是惊雷
谁人搅动三江水,何又放飞四海云;
难为静处散淡汉,复招诸法无心人。

1209. 自知乞法
身根聚合自我绑缚有六结,
自然对应偶立因缘有六尘,
家贼外鬼内外勾联有六入,
十八界里无明烦恼不自由。
无始劫来酒色财气迷魂阵,
不战而败自愿降服诸魔军,
荣华聚散苦乐戏嘻常颠倒,
贪来占去用尽心机攒业习。
父母兄弟着急帮忙白费劲,
众人怜悯救苦济财也无功,
明师指路三乘法行戒定慧,
自解自救脱离绑缚自在身。
人身难得和合因缘今已得,
今生不度不知何世度此身,
善友助道逆顺赠与皆是宝,
冷暖饥饱唯有自知乞法人。

1210. 自修身心
无非为了自惜自怜,求得吉祥图个安稳,
回家无生心见主人,无极彼岸华光无痕。

1211. 大德责罚
诸佛菩萨累劫济度无以报,
欠下大重恩债今世愿奉还;
众生养育相依为命天大情,
欠下久长帐目今生应谢偿。
只因本人力单势弱少富贵,
仗佛威德借光照亮献萤火;
有人转向顺手方便指路径,
点滴小事何必大作架炮轰。
外道披衣邪师大帽嫌不够,
拉下马来再踏万脚怨方消;
打杀骂辱忍受无悔了业罪,
感恩戴德万谢不足善知识。
几篇拙语辞曲送君难周全,
大德责罚理所应该须认真;
福慧缺失圆融不至当惭愧,
干啥吃的几斤几两重自称。

1212. 无为逍遥
无非为了了愿了缘,求到愿尽缘销那天,
清身卸债寂灭为乐,无为逍遥我净真实。

1213. 答理无尽
有时冗法求全,欲美反而不美,
浪费自他时间,就是损害寿命。

1214. 别异知见
平心辨义不求伸,表白实相法供仁;
一切众罪皆吾过,德缺慧少未圆融。
证悟有别异知见,笑闻隔道风雨声;
慈氏憨态我不及,赵州和尚吃茶去。

1215. 妙德心源
开店常迎大肚客,华山论剑有群英;
古训枪打出头鸟,头雁领行仍不穷。
木秀于林风必摧,老子不敢天下先;
观音具足无畏力,河沙妙德在心源。

1216. 因果法则
以善恶业因,结善恶缘果,又以缘为因,又以因为果。

1217. 佛示现身
即为教化众生,随顺生灭法则,
广宣因果法则,明了无常法则。

1218. 念佛诵经
不但功用十足,而且不可舍离;
还应加倍精勤,一日不可懈怠。

1219. 无常法则
山河更迭,苍桑巨变,人物朝露,新陈代谢。

1220. 自解枷锁
生死苦逼尽呻吟,暴烈剧然态万端;
贪著私欲难暂舍,因果法则善恶间。
业习相缠绑缚紧,亲友相帮舍俗难;
枷锁随身唯自解,佛法义理首楞严。

1221. 对解法人
皆以能亲近供养为荣,能得受教化善导为幸,
能续结法缘传承为尚,能获益法体戒体为殊。

1222. 敬畏大智
修罗大身王参礼,将士息争俯首怜;
敬畏人间有大智,低垂玲目闻教音。
狂牛抖角逞霸道,醉象贱踏毁法名;
金刚密迹撑天钩,牵缰鼻臼有降伏。

1223. 大道从简
绿树成荫显美景,山河壮丽载英雄;
谁堪毁林木炭灰,何忍水涸破碎峰。
阳光雨露法自然,大道无我从简宽;
乖诤无义徒落罪,早有先例史册前。

1224. 安贫守道
自己做主了业缘,免去后世鼻被牵;
世人皆知金钱好,枷锁囚身受此联。
虽有了义语一句,可销日供万两金;
仍须安贫守其道,防心底线避虚耗。

1225. 不乐受供
供养不着相,亲近莫攀缘;平常心是道,如法结善缘。
一钱众生血,财物身命关;净业我慎独,福田种佛前。

1226. 防患未然
一生煮粥怕鼠粪,米有偷放分不清;
任凭天下千般理,当事责任第一人。
清浊混淆众人口,防患未然避乖诤;
毁名辱人虽事小,染法污佛业不轻。

1227. 心超天高
天高空高心已超,三界法外任逍遥;
第一义谛人不觉,戴着蒙眼走磨道。
世智聪明自为是,众生颠倒业习娇;
无明遮蔽菩提性,断灭善根无芽苗。

1228. 勿自菲薄
着相自轻身心,错过禅行因缘,
只种善根理入,空过世间一场。

1229. 行入中道
出家在家依因缘,具足善根证悟禅;
理入是佛空欢喜,行入中道真证得。
常与佛住维摩诘,化来法座罗汉叹;
千劫多闻仍数沙,不如一日无漏学。

1230. 答疑解惑
不自辩理,不求己白,不伸我屈,不为人过。

1231. 增益身心
损毁反增益,破坏反助力;
弄巧反成拙,声东反击西。
增益正身心,助力正戒行;
成拙正倒忙,击西正帮功。

1232. 提高素质
广宣教义,自我节欲;敬畏因果,淡化功利;
与人为善,修养身心;顺应自然,和合因缘。

1233. 义理转化
以义理为内含,以文化为载体,
以大众为依托,以需求为动力,
以方便为恒顺,以慈悲为初始,
以道德为定位,以文明为方向,
以乐见为目标,以信受为根本。


1234. 淡化功利
敬畏之心不可不生,起因落果如影随形;
道德滑坡皆为功利,人心淡化依教奉行。

1235. 清者自清
滚滚红尘迷魂阵,世法如此谁之过;
清者自清莫糊涂,浊者自浊不明白。
他人功利他因果,自淡自化守道德;
我行我素禅乐食,心灯传灯种不灭。

1236. 人的素质
即相关在当下,又相关在未来;
即相关在个体,又相关在民族。

1237. 一切事项
皆有起处,自有落点,天不藏奸,法不留情。

1238. 和合因缘
顺应不强取,自然依秩序;
和合家国兴,因缘是心关。
顺应须智慧,自然有道德;
和合暖人心,因缘理当先。
强取为造次,秩序维持难;
国兴即福祉,心关法度限。

1239. 爱国爱教
茅蓬寺庙是国土,云游四方为国人;
他方地域也有国,人类本应一家亲。
肤色不同心相通,善恶事物分得清;
佛教至今有不闻,佛法传播任在肩。

1240. 拯救人类
佛教有良方,经有金光明,人感天地恩,天地益人间。
人天不互损,节欲莫贪婪,正法治世道,德行宜友善。

1241. 文明世间
随缘问答,即兴而发,学人论道,言浅义深。
若有不妥,匡正教诲,为善无心,引玉抛砖。
多元文化,各张义理,一管之见,难表其全。
佛教昌盛,文明世间,增益大众,赛过康乾。

1242. 客观存在
生老病死,自然法则,诸法平等,各依因缘;
苦乐个受,轻重存异,缓急有别,寿有短长。

1243. 痛中禅乐
身体三禅乐,心法喜充满,知痛乐中过,有苦喜甘甜。
租房暂住客,舒适理当然,清扫室明净,主人笑自在。

1244. 净得悠闲
租房付店钱,吃穿不赊欠;客居知冷暖,感恩在人间。
舒适不杂乱,幽雅点缀显;花木去枯枝,不碍艳自然。
清扫除尘垢,欣赏轻音传;插曲增浪漫,明净得悠闲。
主人性自我,无明是陪伴;治疗矫邪正,定空自在观。

1245. 看破人生
觉知身有诸苦相逼,体悟佛法妙理真实,
快速放下我法执著,证得金刚不坏之躯。

1246. 只见弘道
高僧传中皆高僧,高僧之中多神通;
只见神通尽弘道,不见神通毁道行。
今日境界成神通,诋毁次第证悟行;
少见高僧出世智,多闻人间义理声。

1247. 辨明法理
佛家事项如金刚,圆融无碍如戒法;
佛虽慈悲有不怪,护法生嗔定不容。
人随常理水顺势,心符常态草随风;
语遵规则守章法,诸多事项自圆融。
佛事非俗事处之,法事非人情应对;
僧事非世理认知,智者应分清辨明。
偶然现象不为奇,见闻解义是警示;
如法认知不放大,无心之过也是失。

1248. 依善知识
确立身心清净梵行,舍小向大自利利他,
六度万行慈悲喜舍,开权显实弘法济生。

1249. 弃舍业习
私欲使人颠倒,烦恼绑架愚痴;
无明囚禁性识,因果惩罚身心。
修行弃舍业习,依法入门次第;
持戒圆满福德,不离善友功绩。

1250. 随缘讲法
有义时平等交流,有理时观机善巧,
有据时点到为止,有节时保持礼仪。

1251. 不逆因缘
轻慢引人反感,不智弄巧成拙,
过度易伤自尊,失礼前功尽弃。

1252. 话赠知人
恒顺众生随因缘,如语真实法当然;
方便智慧含悲心,善巧义理佛化转。
菩萨愿力持之久,义理相合不欺瞒;
智者惠施讥得食,话赠知人辟蹊径。

1253. 不观因缘
凡夫僧不修证悟,以肉眼见闻人相,
身心生颠倒知见,自沦为破戒杂僧。

1254. 修头陀行
苦行不计苦,乐行不着乐,有身不执身,心念清净念。

1255. 声闻道人
知苦苦诸法本然,明苦集相有因缘,
了苦解脱于寂灭,悟道真实常住乐。

1256. 无怨无悔
打骂毁辱不退其道,自利利他精勤不疲,
见有名相已空名相,悲心怜悯常不轻仁。

1257. 以德报怨
打骂毁辱一剂苦良药,逆耳忠言难闻世稀少;
治愈无始业习贪嗔痴,唤醒迷识自性心头坐。
成就道业逆缘难离舍,快刃利锋须用硬石磨;
顶礼谢恩善友大代价,以德报怨名相皆放下。

1258. 印证伪经
园外桃花枝条开,凋谢野木无护理;
矮小孤单不结果,观赏折摘游人来。

1259. 自然习惯
所生邪见,不易觉知;自损损他,非常可怕。

1260. 直心正见
无量福慧,转转增胜;永离邪道,行于圣道;
不起身见,舍诸恶业;住无碍见;不堕诸难。

1261. 正知正见
识与智相应,法与道相合;身与心一体,佛与性真如。
标准四依法,义理利有情;正见心受益,智慧光明行。

1262. 邪知邪见
无明生相,有我生心;心生疑惑,惑生邪见。

1263. 自在如意
邪见表现须认清,危害身心菩提行;
万事之前先有我,触境攀缘思惑生。
善星比丘失四禅,禾稼遭灾毁全工;
又有损人反害己,行道时处须警醒。
保持正见靠自己,三十七道品在经;
修行不离戒定慧,依法禅行基本功。
离染无漏明真谛,有学不止利有情;
正智生起戒光明,自在如意法不共。

1264. 从我做起
保护环境,保护家园,保护地球,保护幸福。

1265. 交流知见
只须弘法,不能弘人;只重实义,轻藐虚名。

1266. 法藏恒传
法是佛家大藏实体,人是无常虚妄标签;
法藏恒传三世相继,人相生灭何等甚微。

1267. 誉赠他人
随缘问答是方便,言语道断不能答;
自性流露大智慧,凡夫之人不敢担。
赞叹美誉赠他人,盛名之下实难负;
老实做人依戒法,六度万行乐不疲。

1268. 正信了义
正信了义究竟,邪信左道旁门,
迷信恋着红尘,善心善行自存。
正信也有魔障,邪信披法外衣,
迷信依存俗理,本源众生蕴习。

1269. 心有杆称
不是谁在耽心什么,预料结果必成事实;
防患未然众献良言,人作天看历史评判。

1270. 因缘校量
因缘显而易见,无须赘述重复。
只能四众明心,恒顺因缘法理。

1271. 承传法藏
以戒为师不可更改,精进禅修不可放逸,
依教奉行不可忘失,如来家风不可舍弃。

1272. 山河妙义
事项难圆有兴衰,正像末法随缘来;
教体无损不增减,众生福报依因缘。
言语道断难张口,方便无声净心观;
正法中兴在当世,池水生莲艳更鲜。
好坏利弊涉是非,功过得失尽有为;
大块文章史作笔,山河妙义醒后人。
如来家业三世风,一脉相承彼岸同;
虚空不老法常住,世间空留大劫名。

1273. 物法护人
粗绳常断于细处,千里溃堤在蚁穴;
无意失仪也是过,护法惩罚有告诫。
不是小题故大作,佩戴圣物法护人;
功过伴生须注意,平安吉祥佑诸仁。

1274. 吉庆安乐
大德可有凶化吉,小人得志苦厄应;
天理昭彰赞助善,丝毫不爽恶遭遣。
老实吃亏暗添还,奸邪诈取神计算;
善行吉庆享安乐,恶行损福寿难长。
因落缘来缘作因,时局局鲜弄化人;
众皆败在时间手,一步走错满盘输。
七分天命应珍惜,三分造化把握明;
造作大恶脱常态,难离法网总章程。

1275. 楞严脉疏
纯属正脉法流,开示正见达义,
明法正知无谬,可以导引后学。

1276. 见地不同
义理同一无矛盾,相得益彰归于经;
殊途同归依于智,方便慧用不依识。
文字义理应心解,甚深智慧证悟知;
见地不同可辩法,无碍行人戒定功。

1277. 藏性真如
都摄六根斥妄识,六根体用闻最胜;
万法总是明寂照,僭言知見如法供。
长夜迷徒是非远,大方广正敬先贤;
不空隨緣真起妄,首楞严定通宗门。
正因佛性奢摩他,自性慧海功德具;
晓妄识心非性心,藏性真如舍无明。
众生迷执心有体,妙定方明心外心;
法理俱周因至果,言穷义尽性归元。

1278. 有逼迫性
由因感緣得此身,生存环境不由人,
东西南北任折腾,地留双脚无奈何。

1279. 条件独受
自己吃饭自己饱,他人享乐他人受,
不可能相互替代,只有同思不同想。

1280. 不离因緣
随顺不执着,适应不强求;遇善不躁进,逆恶不悲观。

1281. 诸佛法身
缘起性空,诸法不共,无生无灭,无来无去,
真实常住,真身受乐,真心自我,真光明寂。

1282. 法不唐捐
苦哉!好心与人骂辱不领情。
哀哉!善言相劝诋毁打杀攻。
怜哉!众生轮回痴迷唤不醒.
悯哉!魔网大张尽收后备军。
幸哉!有佛示现说法经律论。
喜哉!菩萨往来济度有缘人。
乐哉!四众相继三世植善根。
庆哉!法不唐捐有发菩提心。

1283. 信仰教义
缺乏道德人失准,缺少理智愚痴行,
缺欠规矩乱秩序,当然人人有责任。
信仰教义守善心,自律文明利大众,
觉悟公德讲礼仪,恒常持久莫放弃。

1284. 禅行之人
饱食睡足不为贪,无心离执已放下,
食物法味疗形枯,眠不昏昧心念佛。

1285. 世俗之人
贪著名相纵五欲,言行造作染诸行
荒费食物加时日,当是地狱五条根。

1286. 杂为尘累
从简单学复杂易,将中老还童贞难;
是是非非因缘绕,恩恩怨怨不了情。
善恶业习成烙印,惯已定型难改动;
生生世世皆如此,因因果果常轮回。

1287. 自然往生
无愿而愿,无求而求,净心念佛,诸佛接引。

1288. 不能往生
愿求强烈,福慧不足,妄心染行,无佛接引。


1289. 人法不空
欲行弘法先见谤,不等利生已毁人,
根基浅薄著名相,我法第一佛是谁。

1290. 岂不快哉
五欲之乐低趣味,无法比拟妙乐身;
法喜大心包太虚,不觉诸有世出世。
众生着迷于乐趣,嬉戏色声香味触;
业习如同滚雪球,除受怜悯无实义。

1291. 礼仪谦让
礼仪谦让尊重人,气质形像显身心;
一夜可成暴发户,绅士雅量修养功。
失仪无礼遭毁辱,不整浮躁显慢轻;
拔出萝卜带出泥,自损事项联有情。

1292. 一了永尽
好汉做事靠自己,赖汉失败怨他人;
由头说辞一大堆,不如实际卖真力。
佛法妙山勤为径,彼岸无崖苦作舟;
一了永尽无后有,末法时代正法人。

1293. 洁身自爱
自觉弘扬佛法义理,主动广宣佛教文化,
大力提倡佛化婚姻,积极促进家庭稳固。

1294. 崇尚道德
古有传统观念良好持节操,今有道德文明做人守底线;
切莫求完美偶像而生疲倦,禁忌纵欲好奇玩弄新鲜感。
沧桑巨变崇尚道德没有变,现实隐私尴尬贞节莫舍失;
童心天真幽默亲昵多沟通,欣赏浪漫海枯石烂旦誓言。
婚前多听谏言少凭想当然,残痛教训死伤事例摆眼前;
最后劝人还是学佛修行好,出家在家如莲在污而不染。

1295. 清净梵行
禅行密修悟义理,人间佛教文化鲜;
深邃义理示功用,思想文化显正听。
婚姻家庭无小事,珍重富贵莫看轻;
休妻毁地老不济,古语警醒心长声。
不务正业毁家室,邪淫坏法业习重;
礼仪之邦倡廉耻,正人君子应正命。
做人底线十善法,人天之乐靠德行;
清净梵行心离欲,身心禅悦乐妙受。

1296. 应知如法
如此知见,即为置答,又为建议,无他用心。
只愿作者,成就善业,增益福寿,利乐有情。

1297. 赞墓林僧
可谓正法住世精神,可为我等学习楷模,
可以激励无量后学,可传后世公案佳话。

1298. 苦行不苦
苦不言苦,苦中有乐,乐中有法,法中有行,
行中有证,证中有悟,悟中有智,智中有慧。

1299. 苦行威仪
大众见行不闻其苦,德熏大众不见其怜,
法化大众不生其悯,大众受教不畏其行。

1300. 必须明确
苦行不是道,只是助修道;知身体无常,觉法性真常。

1301. 于理入中
对修行人而言,若达理相圆通,
说法论义无碍,可以称为理悟。

1302. 当负因果
诋毁圣人,误人正修,混淆路径,业报成已。

1303. 高僧讲法
字义严谨,句理清淅,开示确凿,圆融无碍。

1304. 达摩讲法
义境高深,理性无际,师德风范,后世敬仰。

1305. 自应知明
嘴有把门戒看守,佛法谁敢瞎忽悠;
除非活的不耐烦,地狱无门自来投。
一言谬误大因果,若无真确宁喊山;
闲来哪肯自玩命,白痴傻子都不干。

1306. 赞叹高僧
各依因缘,善结法缘,喜舍俗缘,利乐有缘。

1307. 佛法栋梁
皆依因缘生,阶段身相灭,佛所种善根,妙有续慧命。

1308. 本焕长老
佛门泰斗,一代宗师,法脉流长,梵行高远。

1309. 高僧大德
共依愿力因缘,各有阶段因缘,
随顺众生因缘,显现无常因缘。

1310. 愿力因缘
闻法受教,奉行佛嘱,弘法利生,发心形成。

1311. 阶段因缘
住世时代,寿命时间,各方行脚,法事缘起。

1312. 众生因缘
三世善法,和合相济,功在当代,利于后世。

1313. 无常因缘
诸行相续,谢灭为性,色心暂有,还无假立。

1314. 承传佛法
长江后浪推前浪,江山辈有人才出;
佛门人物也如此,承前起后有来人。

1315. 遇何因缘
无须大惊小怪,不用胡乱猜忌,
切莫过度敏感,保持住平常心。

1316. 佛教兴隆
和平发展大局主流,提倡文明人心向善,
小曲乡调不伤大雅,色香餐宴五味俱全。
佛法光明如日中天,福报善缘降临世间;
安稳生活美梦成真,物富粮丰为期不远。

1317. 高僧圆寂
短暂影响而不碍法运成趋势,
生灭亦作法事又益佛教兴隆,
相互辅呈法语甘露润泽后学,
正行示范垂慈激发菩提愿心。
踏着前人足迹精进禅行不懈,
携手并肩共担如来家业重任,
诸恶莫做小失过大自伤身心,
众善奉行布施第一惠济有情。

1318. 行入状态
开始身心不受,浊味不能相嗅,
肉色见之畏惧,方知戾气十足。

1319. 放生动物
代为忏悔,授与皈依,念佛名号,诵持咒语,开示佛法,
继发愿心,承王宝力,得生人天,见佛闻法,慧命得度。

1320. 用心礼佛
心礼佛时,双目微闭,双手合十,动代跪拜,用心念佛,
号不出口,如同平常,功德相等,诚心不减,人天赞叹。

1321. 四大色身
苦受苦聚相伴,以苦作乐颠倒,
乐受是苦不知,身命生灭无常;
自然如同朝露,随有因缘离分,
贪染执著为迷,速修诸法无我。

1322. 缘起相叙
本来相逢一笑,无有一法可说;
可又缘起相叙,心地骤起风波。
三言两语可明,却又絮叨许多;
智人无须自扰,放下名相执著。

1323. 具足持戒
戒体无失,法体无缺,身心无动,根尘无起。

1324. 都摄六根
光意念佛,身无禅行,只摄意根,五根未静。

1325. 一门超出
三乘教法各依真,法华化品有三城;
声闻缘觉显权义,一门超出为究竟。
修行小乘是基础,二乘缘起性未空;
无二法门言语断,方便了义大智慧。

1326. 比丘叹言
天下之苦,莫过有身;世间一切,苦空无常;
唯有修行,余无实义;寂净涅槃,是为最乐。

1327. 苦受了业
觉苦而后知俢,知俢而后觉道,
觉道而后离苦。爱惜众生生命,
即是学佛慈悲,又是救度自己;
即是爱惜众生,又是保护自身。

1328. 宽容积德
生命的意义就是存在,存在的意义就是生活,
生活的意义就是幸福,幸福的意义就是善行,
善行的意义就是宽容,宽容的意义就是积德。

1329. 人的法界
由想化色,色又生相,四大和合,因缘受法。

1330. 诸法缘起
劫有阶段生灭,又有循环相续;
众生蕴识有想,定空又有无想。

1331. 六十二见
有经典不同,文字也不同,但各有十类,义理无差别。

1332. 金钱业债
金钱业债早认清,有为供养带染行,
今若不能证悟道,披毛戴角还万倍。

1333. 稳坐禅台
两耳不闻是非声,口意不辩对错名,
任凭江海风浪起,稳坐禅台心无惊。

1334. 平淡无诤
智观万事转头空,炽盛五蕴害英雄,
强霸好胜成殇曲,平淡无诤念佛名。

1335. 风扰七情
故遇喜时须冷静,莫要张狂事看轻。
若易怒时抽釜火,嗔恨痴行是祸根。
若有忧时不愁嘁,光明正大乐观心。
若须思时留分寸,从容大度且饶人。
若见悲时有止足,纠结无用苦自尝。
若遭恐时念观音,十四无畏安稳行。
若闻惊时先稳神,事再紧急不毛噪。

1336. 水光三昧
见水止水,清水如潭,净心光中,幻境不显。

1337. 内风三昧
见风动先静心,则风恬静不动,
习风舒缓适宜,闻佛说法觉明。

1338. 过度专心
信佛觉悟不愚迷,学佛法藏生智慧;
十分苦恼为愚迷,心力不足少智慧。

1339. 密行功法
师徒传承严格,次第结合心法,
戒徳要求苛刻,修行目的明确。

1340. 注重武德
强身有利事业,文化传播四方,
古老智灯不灭,传承发展光大。

1341. 菩萨再来
依愿密行世间,承载佛法大任,
化度有缘众生,示现不同身像。

1342. 不识善友
众生业习深重,根尘法障重重;
即有攀缘贪执,又可嫉妒害杀。

1343. 遇见善友
若人遇之,诚心受教,心无分别,可获法益,速增善根。若人遇之,分别名相,观计过失,则被障眼,则失善缘。

1344. 有教无类
心性平等,慈悲化度,六道众生,不分形体。

1345. 势力小人
乱用职权,横行无忌,贪赃枉法,草菅人命;
依贵轻仁,荒淫无度,悭吝不舍,奸诈虚伪。

1346. 过度愿求
心不平等,难得成功,易遭破坏,常受考验。

1347. 远离梵行
气势骄慢,衣食奢华,歌舞伎乐,身心放逸。

1348. 依附权贵
世事常生变故,权贵名相无种,
历史反复多见,时局更迭不鲜。

1349. 倾覆纤连
易受倾覆纤连,百口莫辨清白,
覆巢岂有完卵,不利道行自愆。

1350. 名相是非
梵行无贪求,我法应观空,
放下执著有,身心自清净。


1351. 贪求名闻
权贵为名相,曲直尽是非,
迷妄行染法,古今一体同。

1352. 切莫自损
眼高手低,轻法慢师,不求慎解,盲目诋毁。

1353. 易破妄语
四众说法,法不见谛,自欺欺人,自误误人。

1354. 妄言说法
自障道而不知,破戒行而不觉,
有过失而不忏,常掩饰而不悔。

1355. 嫉妒之心
心易生过人法,以名相说长短,
以是非论高低,以我法争第一。

1356. 超越我见
慢习速增,嫉妒立起,诽谤攻击,打杀骂辱。

1357. 四众请法
不懂装懂,不解作师,照猫画虎,授人戒法。

1358. 有人问难
寻章摘句,他人名言,华众取宠,心无证悟。

1359. 若遇助缘
无明火先起,嗔恨心相随,报复加乖诤,自毁功德林。

1360. 易入地狱
贪为心恶之首,杀为身恶之先;
莫要不以为然,当有惩罚大愆。

1361. 修行福慧
只知修福,易落诸有;若不修福,无福空慧。

1362. 无明遮蔽
烦恼充满身心,愚痴颠倒言行;
即无出世福德,又无彼岸智慧。

1363. 心中之心
一笑传心在拈花,唯有会意离言说;
本来面目存妙有,器世空无性识知。
佛语真实不欺瞒,禅行定空智慧观;
无相三昧全体现,心中之心天外天。

1364. 正法久住
好在佛法慧灯住世,自有知义明理智人;
择法于邪魔最盛处,高举火炬长夜引路。
诋毁法师法师无损,有亏正法正法难兴;
自损慧命又损他人,可守口德不可不慎。

1365. 不求感恩
只当是相逢一笑,一出门就可忘记
至于受益不受益,全凭自心领悟吧。

1366. 生死一如
不贪恋欲乐,不执著我身,
生死皆一如,持念佛名号。

1367. 认知生命
人身生命无常,存在呼吸之间,
况且有身是苦,岁月病老相逼。
唯有解脱绑缚,方能逃离轮回,
证得慧命真身,常住涅槃大城。

1368. 死亡态度
时刻面对死亡威胁,保持当下一念清净,
臭皮囊随时可舍去,成就道业无寿者相。
同时讲究死亡艺术,事先明白临终须知,
心里安稳坦然面对,早登法船速回家乡。
不以忧恼恋财顾眷,无有诤讼放下诸有,
心空一切净念不空,自入莲台诸佛接引。
证悟智慧不必看尸,可用身灭兴办法事,
太子饲虎悲悯众生,自利利他就是价值。

1369. 善恶未报
时间一到,一切皆报;天网恢恢,疏而不漏。

1370. 清闲是福
江河不直流,人心古难平,自当节欲望,祥和化戾气。
劳作为福报,生活清净财,善行当本份,身心益康泰。
起伏有落差,轮转存高下,水流无常势,守仁悲利他。
随缘莫攀比,位高险也大,贫僧少忧恼,一福是清闲。

1371. 伽蓝清净
僧团总体和合,各依戒法自律,
身心清净修行,可为世之师表。

1372. 僧团事务
我等不可议论,免遭是非因果;
只赞叹丈夫行,在家自愧不如。

1373. 观知因缘
不为所动,守持戒律,善行道德,看破放下。

1374. 德化众生
你欺我时还以诚,你骗我时待以信,
因缘和合偿业债,德化众生为济度。
贫到极时不偷盗,理至辞穷莫妄语,
十善做人是底线,一念为贪便沉沦。

1375. 不受尘扰
应善恶一如,善行不为善,遇恶不生恶,权衡离我执。

1376. 功不到家
我法不空,妄执名相,虚幻蕴习,不入中道。

1377. 心有差别
遇事先有我,法在两边行,差别以利弊,易落是与非。
当然为业习,有因自应果;若明无一物,谁去惹尘埃。

1378. 我法已空
视而不见,听而不闻,是而无心,非而无意。

1379. 名相已破
所行何处落业,无业习又何成,
无因果在哪里,清净自在做人。

1380. 贪求口福
为身我业习显现,分别在于法执中,
法中有我即绑缚,欲求口福心有贪。
引发顺境得快意,若遇逆缘则生嗔,
嗔起痴行我慢随,功德林茂遭火毁。

1381. 难以信受
于世人中真信佛难,于信佛人中知修难,
于修行人中证悟难,于证悟人中佛乘难。

1382. 危害教体
以多闻知识为智,以才思敏捷为慧,
以抱团势力为德,以顺我者昌为道。

1383. 载德大成
不是小题大做,也非故弄玄虚;
法理实相如此,蚁穴可以溃堤。
佛法无有小事,戒行载德大成;
团体由人组合,克己德重为尊。

1384. 佛教财富
规范言行,教导善心,转化暴戾,喚醒良知,维护人权,
提倡公正,民族平等,扶危济贫,爱护自然,世界和平。

1385. 莫执强求
不是老天不公道,只待因缘和合时;
看似人为成功计,鬼使神差在作俑。
由是前生所积福,今世善报不能少;
布施追悔有间杂,故显竞争不平等。

1386. 也说公道
你也说公道,他也说公道,
强弱无公道,老天最公道。
今世他吃你,下世你吃他,
苦有逼迫性,轮回你我他。
还是出家好,不养也不杀,
无有恨怨声,也不说不平。
互不欠命债,梵行一身轻,
离苦即得乐,脱凡证慧命。

1387. 缺乏择法
各种邪法花样翻新,投其所好欺瞒人心,
不辩随顺被拉下水,邪知邪见又去害人。

1388. 缺乏善根
六根障重,义理不明,惜财吝法,蕴魔炽盛。

1389. 缺乏证道
说道者多,证悟者少,难已伏众,如何堪任。

1390. 众生因缘
魔法虽盛,邪法虽广,只坏法相,不碍法性。

1391. 有待适应
佛心慈悲众生,信众不斥逆缘,
应生怜悯之心,凡夫愚迷无智。

1392. 偷盗报应
财多散失,人多嗔恚,被人欺辱,常被毁谤,常受扰害,
恶名远扬,于众心畏,财命不安,悭吝不舍,命终下坠。

1393. 不盗善报
资财丰盈,人多爱念,人多尊重,人多赞叹,不受扰害,
善名远扬,于众无畏,财命安乐,惠施众生,命终生天。

1394. 一言不慎
恶口生嗔恨,两舌生是非,绮语多无义,妄语自堕落。

1395. 心里明白
善语积下今世善,因果自生后世福,
心中念佛面似憨,总比造下口业强。

1396. 谦下请法
心生疑问,谦下请法,疑问顿除,自然明了。

1397. 于修行中
有无数蕴魔障碍,有无数差路歧途
有无数顺逆因缘,有无数禅行境界。

1398. 应有所疑
盲目顺从,盲修瞎练,走上盲路,一世法盲。

1399. 真正弘法
一切功德回向法界,一切罪责独自承受,
一切义务尽心竭力,一切众生愿心救济。

1400. 行菩萨道
来入于世间利生,来往于十方行道,
来住于清净道场,来去于无业自在。

1401. 落于声闻
讲理时瞻前顾后,论义时心存疑虑,
遇事时先身安危,除邪时自想好坏,
济人时计较得失,护法时在意荣辱,
持戒时洁身自好,出离时不度众生。

1402. 修行十难
富贵修道难,贫穷布施难,
值遇佛世难,得睹佛经难,
忍色忍欲难,见好不求难,
被辱不瞋难,广学博究难,
会善知识难,随化度人难。

1403. 护持正法
身心为法体,慧命为真僧,毁辱为污法,打骂为污僧。

1404. 依法观知
定无所思,心无所念,观无所虑,察无方所。

1405. 定观之人
无主观意识,只随顺因缘;无私欲可想,只清净无为;
无任何挂碍,只依止般若;无特定所指,只离诸相有。

1406. 如何培德
一个德字,广大于天,厚重于地,义理无尽。
德载于道,圆通三教,善法本源,无言理念。
义贯古今,理通中外,昭示一切,世代相传。
感知无形,化入自然,显现因缘,功用至善。

1407. 德行规范
是人类基本的信仰寄托,是人类伦理的核心价值,
是人类文化的根本内容,是人类言行操守的准则。

1408. 德其功用
是道的体现,是人的心行,是心的良知,是正大光明。

1409. 想象空间
法到了义义未尽,理至究竟理不穷,
意境幽深仍不舍,空空大道妙有空。

1410. 化解烦心
有如戶外运动,吸收新鲜空气,
调节新陈代谢,身心顿觉畅然。

1411. 温和心情
有如大开门窗,劲风吹散尘埃,
清馨满室可意,闷趣无影无踪。

1412. 明照自心
自家宝藏还自家,一切具足无缺少,
何须向外东西寻,迷悟不立于无言。

1413. 共受法益
自我智疏根浅,只能简义略谈,
共同探究真谛,受益八识心田。



附1
【净慧法师发愿文】

南无本师释迦牟尼佛;西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛;东方净琉璃世界消灾延寿药师佛与十方诸佛:
南无大悲观世音菩萨;大智文殊师利菩萨;大行普贤王菩萨;大愿地藏王菩萨;未来佛弥勒菩萨与十方诸菩萨:

昔十方诸佛因地行菩萨道时,皆发大愿,度脱众生。弟子受持诸佛所发大愿,并孝行诸佛行菩萨道,再发大愿,度脱末法众生。

第一大愿,愿我来世得菩提时,若有在朝为官吏之人,因贪赃罔法,挥霍无度以及滥施国政,欺民害民,或指使他人毁佛塔像,禁教逐僧等,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,争讼多病,被人轻贱,当命终时,将为横生,酬还业债。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无讼无病,被人尊重,不受横生,乃至菩提。

第二大愿,愿我来世得菩提时,若有国王、将军等人,为争霸发动战争杀无量众生,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,短寿多病,常遭三灾八难之苦。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无病长寿,不遭诸难,乃至菩提。

第三大愿,愿我来世得菩提时,若有制造各种武器之人,特别是核武器、化学武器、生物武器等,为统治者用来发动战争,杀无量众生,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,短寿多病,或为三灾所苦。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,无病长寿,不遭诸灾,乃至菩提。

第四大愿,愿我来世得菩提时,若有造贩毒品之人,以及为求暴利,严重污染环境者,伤人慧命,毒人身命,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,顽愚痴迷,吸毒遭灾。若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭,聪明勤慧,远离毒难,乃至菩提。

第五大愿,愿我来世得菩提时,若有造假贩假以及广称无有因果,强霸人财,投毒、放火、毁田烧山者,坑害众生,祸国殃民,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,五根残疾不全。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,得健全身,乃至菩提。

第六大愿,愿我来世得菩提时,若有以影像、书报、刊物等赞叹淫欲,以及唆使她人卖淫之人,侵害青少年心灵,使之损身丧志或犯罪,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,轻贱下流,不得如意眷属。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,人身尊贵,得如意眷属,乃至菩提。

第七大愿,愿我来世得菩提时,若有遗弃父母、子女(包括性别鉴定堕胎)以及贩卖人口之人,丧失天伦,坏世风气,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,鳏寡孤独,贫穷下贱。若闻我名,至心称念,由是力故,所有恶业,悉皆消灭,人和富贵,乃至菩提。

第八大愿,愿我来世得菩提时,若有以赌或设骗局等诈财以及抢偷之人,使被骗抢之人倾家荡产,妻离子散以及丧命,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,贫穷体残,常被人求其长短,若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭,常得富贵,乃至菩提。

第九大愿,愿我来世得菩提时,若有念佛之人,生在末法,因业报被邪魔鬼秽惑乱颠狂,无证谓证,未得谓得,欺侮众生,大妄语成,或现僧像行骗,以及赞叹淫欲,淫淫相传,坏我佛法者,造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,多生邪见之家,不信三宝。若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭,信奉三宝,得法修行,乃至菩提。

第十大愿,愿我来世得菩提时,若有住伽蓝或外道白衣,为求供养故,专说邪法,自创邪教,现假神通,自称是某佛转世,能知某方有灾等人,迷惑众生,误人正信、正修、正行,毁人慧命,让人自毁家财等。造做种种恶业,当堕地狱。设得人身,邪见阴人,貌丑顽愚,常背骂名。若闻我名,至心称念,所有恶业,悉皆消灭。正信三宝,乃至菩提。

第十一大愿,愿我来世得菩提时,愿无量众生闻我名者,见我像者,皆心生欢喜。乐持我名,愿生我土。乃至命终时,心生一净念者,我即带领百千菩萨前来接引,化生见佛,直至菩提。若不尔者,弟子誓不得菩提。

第十二大愿,愿我来世得菩提时,愿我国土功德庄严,正法久住,无有像法、末法。无有诸天及声闻、缘觉诸智慧不足之人。所有众生皆具行菩萨道之人,具足菩萨智慧,具足菩萨种性,具足菩萨明杰,具足菩萨妙音,具足菩萨清静,具足菩萨勤行,具足菩萨愿心,具足菩萨法藏,具足菩萨安乐,具足菩萨无碍,直至菩提。若不尔者,弟子誓不得菩提。
发愿人:释净慧


附2
【创建世界和平日倡议书】--净慧法师

各界人民:

佛悯众生,慈悲普度;圣教同音,人与人相亲,人与动物相怜;仁政者同心,世界和平。各界人民,共同携手,放弃族见,放弃仇恨,放下屠刀,创建世界和平日,众生同沐圣恩。

四月初八,释迦牟尼佛圣诞日,这一日多么吉祥,为众生带来福音!这一日多么如意!普天同庆!倡议在这吉祥如意的一日里,战争的地方,停止战争一日;屠宰之人,停杀一日;网捕之人,停捕一日;各界人民,素食一日。让这吉祥如意日,成为世界和平日。

爱好和平,人民美好的愿望。世界和平,人民才幸福安康。发动战争是灵魂的罪恶,停止战争一日,是给人自我一次省忏。爱护动物,是爱护人的朋友。热爱自然,是人留给自己性情的空间。杀捕是人性慈悲的泯灭,停杀一日,给朋友一次良识醒悟!停捕一日,给自然一次生息回归!喜欢素食,人的身心安然,素食一日,给自己一次功德满天!

人,同缘一个星球,同有一个家园,同是一个生命,同样一个心愿。有责任选择高尚,有义务选择和平,有能力选择光明,有智慧选择博爱。

人与动物同处一片蓝天,同有喜生惧死的灵感。动物斑斓的声色,把大自然装典,用多种功能为人奉献。人有胸襟善待自己的朋友,让悲悯象阳光一样充满世间。

创建世界和平日活动,在您的寺观,在您的教堂,在您的宫殿,在您的心田。人人奉献一点爱,从我做起,从现在做起,众志成城。明天,世界和平日一定实现。
祈祷世界永远和平!

倡 议 人: 释净慧 释净智

回向:
天仙不坠,国主清宁。世界和平,人民安康。
法界有情,念佛同音。智心圆成,同证佛境。

随缘流传      吉祥如意
翻印流通      功德无量

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若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。


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